人心和天下：得人心者得天下，有了天下更要善待人心

人心和天下

中国人常说，得人心者得天下。那么，什么是天下？什么是人心？

实际上，人们常常把天下理解成一块土地，当然很多时候也可以是虚拟的土地，比如说在一个公司里，老板常常把它理解成自己的天下。

而天下又绝对不止一块土地，更重要的是这个土地上的人心。

在人心比较简单的时候，我是说在远古时期，比如奴隶制和分封制的时候，有了土地，有了在这块土地上劳作的人，一般来说就没什么可以担忧的了，因为没有人会想着造反。春秋战国时期再加上之后的某些朝代，诸侯封赐给所属的卿大夫作为世禄的土地称作食邑，包括了土地上的劳动者在内，这就是他们赖以生活的天下，劳动者只是生产工具。这些生产工具只是会说话而已。所以，得了土地就是得了天下。但是，经济的发展和文明的发展带来了人心的复杂，比如陈胜吴广的起义，他们不再愿意接受宰割，揭竿而起，而且还会在鱼腹里做点名堂来调动更多的人一起造反。所以，如果得了土地得不到人心，土地没有什么用，有时候反而有杀身之祸。

后来，很少有分封土地这么一说了，夺取土地靠战争，靠枪杆子，也要靠人心，因为拿枪杆子的是人。前不久我到瑞金中央根据地去考察，一直很纳闷，为什么当时的老百姓能够甘愿冒着极大的风险，跟着共产党走，这次我更清晰地看到，根本原因是共产党争取到了人心。

人心是怎么得到的？要时时刻刻想着老百姓的诉求。在这里，我看到了共产党的文件总是把人民的生活放在第一位，例如，妇女生产后的休假问题，小学老师的待遇问题，都是成为文件公布的。在毛泽东做长冈乡调查的遗址上，建起了一座纪念馆，在这里，这个调查报告全文被镌刻在墙上，这个报告非常详尽地记录了当时农村的情况和农民生活的状态，可见，新生不久的共产党的初心是改善人民群众的生活。

除了关注人民群众生活水准的不断提高，还有就是尊重他们的民主权利。老百姓的文化程度低，写不了选票，一碗豆子就是选票。中央苏区时期的民主选举，是中国共产党选举历史上，首次以农民作为参与主体而大胆进行的、自下而上的、具有浓厚阶级色彩的、新民主主义性质的政治选举实践。中央苏区时期的民主选举，是人民当家作主的首次预演，选举开创了人民民主选举的先河。为了提高人民群众的文化水准，共产党还在扫盲、普及小学教育上下了功夫。

人心是世界上最复杂的东西，因为每个人想的都不一样，每个人在各个阶段和各个地方想的也不一样。所以，要非常细心地善待人心，不要以为有了天下就一劳永逸，人心也是会变的。

但是，如何判断人心向背又是问题。

其实，这本来不是问题，只要是能够深入群众调研，信息公开，媒体公正。但是，恰恰在这些方面，现在欠缺很多。