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论十神名字由来及五行干支生克喜忌

 炳若观火 2019-12-03

论命之法多如牛毛,其中徐子平专论格局。格局之法,是以十神配合为根本的论命体系。十神者,乃正财偏财、正官偏官、正印偏印、食神伤官、比肩劫财诸物。十神之控驭,且如徐子平先师所著《明通赋》所云:“官印财食为吉,平定遂良;煞伤枭败为凶,转用为福”,《子平真诠》著者深得徐先师之论命精髓,将十神之“平定”、“转用”引申为“格局用神”的“顺用”、“逆用”,其所谓:“财官印食,此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。”合参可知,十神各具原始吉凶。财官印食为吉为善,煞伤枭刃为凶为恶,控驭之法有别。

既知十神吉凶及其用法,其命名又何所由来?须知造化流行于天地之间,惟阴阳五行而已。阴阳五行交相作用,亦只不过生克制化。以甲乙为例,人命生逢甲乙日,即以甲乙为日主,代表我。甲乙属木,生我者壬癸水,我生者丙丁火,我克者戊己土,克我者庚辛金,往来生克之间,十天干已齐备矣。

以日干为我,生我者,有父母之义,故命其名为“印绶”。印,荫也;绶,受也。命中有生我者,如父母有恩德庇荫子孙后代,子孙得以享受其成之意。又如古代朝廷分设官职,赐为官者以印信,使之掌管,以彰其权(印绶,又为印章印信)。倘若为官而无印,则何以为凭据?且如人之无父母,幼无所依,如何能健康快乐成长?六亲之于父母,与朝廷之于印信,一理共通,故皆可谓之“印绶”。

我生者,有子孙之义,故命其名为“食神”。食者,如虫蚁食物,则物被伤,有人得之,必有人失之。虫得食则饱,人得食则益,物被食则损。五行生克造化,有物成则致养之义,与六亲人伦之中,子长大成人则供养父母,其理一也,故谓之“食神”。

克我者,乃我受制于人也,故命其名为“官煞”。官者,棺也,管也;煞者,害也,杀也。古之朝廷分官赐职于人,其人已属公家,必任其驱使,赴汤蹈火,不敢有违,须至盖棺而后已,是官害之也。且如人梦棺而得官,亦是此意,故谓之“官煞”。

我克者,是人受制于我也,故命其名为“妻财”。其义如人娶妻,而妻带嫁妆赀财以事我,我得自然享用,不致困顿。况人成家立业,亦须得妻子内助,方成其事,故曰我克者谓之“妻财”。

以上四端生克,正为古之术士命名五行生克制化结果之大义也。生我者,近之于我身,且如水生木,水木相连也。而克我者,与我隔位,如金克木,中隔水是也。五行造化,喜生扶,恶克伐,乃自然之理也。

生克之间,阴阳从类,配合有别,各有喜忌。生我、我生,如壬生甲、癸生乙,甲食丙、乙食丁,是阴生阴,阳生阳,阴食阴,阳食阳,为阴阳各从其类。从五行角度论,甲喜壬生,乃死木置死水中则多年不坏;不喜癸生,乃死木被雨水淋漓,不逾年则朽。甲喜食丙,以丙能制庚煞,而甲始得安其身;不喜食丁,以丁能伤官,而甲不得成其材。

克我、我克,如辛克甲、庚克乙,甲克己、乙克戊,是阴克阳,阳克阴,阴匹阳,阳匹阴,乃阴阳配合之理。故甲见辛为正官,见庚为偏官。官喜正,不喜偏,掌印持权,职有不同。甲见己为正妻,见戊为偏妻。妻贵正,不贵偏,侍立事我,名分有别。

官怕伤,被伤则祸;财怕劫,被劫则分;印怕财,贪财则坏;食怕枭,逢枭则夺。五行生克,其理与人事无异。倘若学命者深谙人情世故,则于五行生克之理可无师自通矣。

经云:“五行展转生克,皆子为父母复仇之义。”如甲乙生丙丁为子,甲乙畏庚辛克伐,赖丙丁克制庚辛以救应。丙丁生戊己为子,丙丁畏壬癸克破,赖戊己克制壬癸以救应。其余五行类推。

以上专言天干,而地支虽与天干动静不同、方圆迥异,但生克之理不变也。且如北方亥子水,生东方寅卯木;东方寅卯木,生南方巳午火;土寄旺于火,生西方申酉金;西方申酉金,生北方亥子水。水生木,木生火,火生土,土生金,金复生水,相生无间,如环无端也。

亥子隔丑,后接寅卯;寅卯隔辰,后接巳午;巳午隔未,后接申酉;申酉隔戌,后接亥子。土分立四维,五行均赖之。故巳酉合丑为金局,申子合辰为水局,亥卯合未为木局,寅午合戌为火局。

丑为金库,生亥子而克寅卯;辰为水库,生寅卯而克巳午;未为木库,生巳午而受金克;戌为火库,克申酉而受水制。辰戌丑未,安于四维,金木水火,全赖之以生藏。《易》曰:“成言乎艮,终言乎坤”,正此之谓也。足见土之功用,于五行之中尤大也。

合论干支,阳顺阴逆,甲生亥死午,乙生午死亥,就禄于寅卯。丙生寅死酉,丁生酉死寅,就禄于巳午。庚生巳死子,辛生子死巳,就禄于申酉。壬生申死卯,癸生卯死申,就禄于亥子。戊生寅死酉,己生酉死寅(纳音五行土,不分阴阳,生申死卯,夫随妻旺之义也),就禄于巳午,与火同位,子随母旺之义,而辰戌丑未方为土正位。

天干地支,其间生克制化,因阴阳配合不同,故其名为印为枭、为食为伤、为官为煞、为财为劫。在此十神基础之上,加以刑冲破害、虚邀暗合等技法,变化无穷矣。徐先师勘破此理,故十神只论财官印食,分为六格,而人命之富贵贫贱、寿夭穷通,皆不能出于此间。其余格局,诸如刑合遥巳、飞天倒冲,亦不过自此而推之耳。

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