诗仙是李白，诗圣是杜甫，诗鬼是李贺，诗佛是王维，诗神是苏轼，诗魔是白居易。仔细一看，那个都不是人。又一看，就一个宋朝人。回头一看，这不就是小学生必背的东西。再高档一些，高考必须掌握。既然这么重要，就叨咕叨咕。李白的诗仙和杜甫的诗圣，一般认为是好话。李白被称为诗仙，有两个原因，一个是人有仙气，一个是诗写的有仙气。 早年好道，刚到京城，贺知章就闻名前往，先看人，再看诗，都有仙气。有了贺知章的宣传和荐举，唐明皇很快召见，而且礼遇极高，不过是让他歌功颂德的。闹掰之后，李白到处寻仙访道。《梦游天姥吟留别》是诗中富有仙气的一篇。后世也因为他的诗富有仙气，飘逸不俗，称他为诗仙。 杜甫被称为诗圣。杜甫了不起，儒家讲究修齐治平。终极目标在天下大同。前提是当官入仕，杜甫尽管自己不是官身，却也想着为百姓服务，“三吏”、“三别”表现出他关心民间疾苦，尤其是《茅屋为秋风所破歌》里“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”杜甫发自肺腑的祝愿，体现了他忧国忧民的高尚情操。 道家最高境界为仙，儒家最高为圣。李白好道，杜甫尊儒，诗仙诗圣既是对俩人的肯定，又是对两人的褒奖。 相比之下李贺的诗鬼就剑走偏锋了。鬼气最重的应该是《苏小小墓》吧。 幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵， 松如盖。风为裳，水为珮。油壁车，夕相待。冷翠烛， 劳光彩。西陵下，风吹雨。 感觉苏小小在行走，却看不到人。黄昏时分，未上色的原木车厢的马车，闪着绿光的蜡烛，陵墓旁边，斜风细雨。浑身的鸡皮疙瘩都起来了。 诗鬼只能算特色，是个标志。勉强算个夸奖。 诗佛王维。除了妈妈信佛，给他起了个佛系的名和字之外，还有就是他有一颗佛系的心。年纪轻轻不在仕途上修齐治平，却买下了宋之问的辋川山庄，加工成了辋川别墅，整天在里面和朋友聚会，看花开听鸟鸣，与世无争。“人闲桂花落，夜静春山空。”还有比他更闲在的人吗？ 诗魔白居易。他是个病态的写诗者，都魔怔了，一共写了3840首，也就是宋朝的陆游超过了他，9138 首。不过陆游是长期赋闲在家，内心憋闷，化成诗篇。白居易可是大部分时间在当官，还干了很多有益于人民的正事儿。可以说是为官一任，造福一方。在做官的间隙，还能作这么多诗，不得不说，他是真爱诗，而且很勤奋。诗魔是当之无愧。要知道，他可不是凑数，不像乾隆那样的，之乎者也都能入诗。他不但产量达，而且精品多。歌行体长诗《长恨歌》、《琵琶行》，大家耳熟能详，尤其是《琵琶行》，高中生的噩梦，不过写的真是好。 老妪能解 再就是诗神苏轼。明代的袁宏道给的称号。公安三袁，都是才子，但毕竟是一家之言，尽管苏轼确实诗书文都好。 唐朝是中国诗歌史上的巅峰。爱好是肯定的，但是唐玄宗的提倡无疑鼓励了这种趋势。 杨绾，……不好立名，有所论著，未始示人。第进士，补太子正字。举词藻宏丽科，玄宗已试，又加诗、赋各一篇，绾为冠，由是擢右拾遗。 杨绾考中进士，候补太子正字（负责典籍的出版校对，油水少）玄宗心血来潮，加试诗赋，杨绾得了第一，立马升职右拾遗（负责举荐人才，肥缺）。 榜样里力量是无穷的。玄宗开了个好头，大家一拥而上，都开始在是的道路上拼搏。原来的业余爱好变成了关系仕途升迁的正事儿。“大家上呀！”杨绾的成功给大家指引了方向。众人拾柴火焰高，唐诗最终成了唐代文学的代表，高的不可逾越。 |
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