【益风说】形派风水漫谈（31）

平龙（平洋龙）辨

“山穷落平处，穴在平中，坦夷旷荡，铺毡展席。眠倒星辰竖起看，其剥度过峡，行度托从与垄脉无异。隐隐隆隆，土随吉气而起，势顺形动，法葬其中。”

这段是说：

略高的山脉到了尽头，转变成平势，穴就结在这个平旷的地方，此平广阔而平整，像铺开的席子或者毛毡。

星辰是说龙山五体。就如倒下的木星，睡着的土星一样。它的剥换过脉其实和山龙没山脉不同。

只不过它变得隐约隆起，土略高的地方是由下面的生气导致，当气势顺着变动的时候，就可以葬在这里了。

“平洋不怕八风吹。平洋寻求地中凸，凸顶安穴迎朝水。左右把水为龙虎。两水交流龙归路。高一寸为山，低一寸为水。

绕山绕水两旁缠，彷佛高低，依稀绕抱。势如浪涌何须峰。寻脉似灰中曵线，草里寻蛇，藕断连丝，蛛丝马迹。寻穴如盏中浮酥，云中腾雁，沙中捡金，泥中藏鄨。”

这段是说：

这种平洋龙势不怕四面八方空旷，在平洋龙中要寻求那些地势微微高起的地方，左右的水可以变成是穴的青龙白虎。

两条水交合、汇聚的地方往往就是龙最终停顿吐气的地方。这种地方高一寸可以为山，低一寸可以为水，水和山在这个空地周围环绕，这个空地上看上去好像有高高低低，隐隐约约环绕着穴位。

那些山脉就像涌动的浪花一样，这个时候，这个平地里不需要有山峰也一样尊贵。

这个时候找生气经过的地方就像在草里面寻蛇，如蛛丝马迹一般很微弱。

找穴位就像在灯盏中浮起的酥一样。（请参考以前的油灯，像个小锅一样的东西装点油上去，在油里面放上一根小酥点燃）

就像在很多云彩的时候寻找飞翔的大雁，也如沙子中寻找金子一样。

不管怎么形容，他的意思大体就是：平洋龙里面点穴查脉要非常小心，因为这比较艰难。

大家看过山脉下来之后开了一个大坪或者变成一大块平整的农田，这种就叫做平洋龙。

广东肇庆的地势就为平洋龙，当然，我国也有许多大城市和历史名都他们都是属于此类：

综上所述：

山龙（山地龙）为山区或者山脉比较高峻的地形。一般都是做为干龙出现。结阴宅的地方多些。阳宅略少。

平龙（平洋龙）为山脉不高也不矮的地形，一般在龙的尽头处都有大块的空地。接城市、乡镇、村庄的多些。阴宅略少。

支龙（平地龙）为山脉平夷山势比较矮小的地形，一般是到处都是差不多高低，一望无垠，阴宅、阳宅皆差不多有结穴之地。

就中国的大环境的龙势来说也可以大概定论为：

山龙是干中干，或者是干中支的一种。
平龙是干中支，或者是支中干的一种。
支龙是支中干，或者是支中支的一种。

平洋龙，西安大势图。看龙之尽头，铺毡展席：

“山穷落平处，穴在平中，坦夷旷荡，铺毡展席。眠倒星辰竖起看，其剥度过峡，行度托从与垄脉无异。隐隐隆隆，土随吉气而起，势顺形动，法葬其中。”

这段是说：

略高的山脉到了尽头，转变成平势，穴就结在这个平旷的地方，此平广阔而平整，像铺开的席子或者毛毡。

星辰是说龙山五体。就如倒下的木星，睡着的土星一样。它的剥换过脉其实和山龙没有什么不同。

只不过它变得隐约隆起，土略高的地方是因为下面的生气而导致，当气势顺着变动的时候，就可以葬在这里了。

“其穴星缩爪藏形，无头无面，遇水为真，乘风即散。平洋得水为先，水城交合即龙止，水城环抱穴即真。脉尽水至。

界合分明，开口开耳是穴情。也有真砂如牛角，藏风接脉现其踪。平地得突连三五，水交水来水抱穴。支葬其巅，不宜掘地及泉。”

这段是说：

平洋龙的穴，把它的穴的支脚隐藏了起来，它的整体外形也变得隐蔽。没有明显的穴情（头面），当它遇到了水的时候就为结穴的地方。

如果只有空旷形成的风而没有水，穴情就散乱了。平洋龙能吸纳到水为首要，两边的水相交、围绕就是龙的气脉终点为真穴。

气脉的终点处，水也到了堂前，就有微微隆起的地方的界水分明，在隆起的地方开了一个缺口或者耳朵形状的地方就是穴的位置。也有些有牛角砂。（点穴要诀有论述）

在这个缺口处可以藏得生气，接到龙气，它的踪迹就现出来了。在这个平地上连续突起三、五个气泡。水环绕，对面有水来就像抱住了穴位。（看广东肇庆端州旺区便是这中情况）

这中平地上是龙的支脚处，要葬高（巅）处。不能像挖井一样深挖结穴。

总结是平洋龙要“浮葬”，而不适合“沉葬”。

以上这些问题都是综合大体龙势来分辨穴之真假的一些依据和参考。

“平洋宜坐空朝满。”是说平洋龙一般都是后面空旷，前面的朝山比较多。为做空朝满。

由此可见，说风水就一定是坐北朝南，坐满朝空的人是不懂风水真义的人。

广西桂林大势图。平洋龙，铺毡展席，彷佛高低，依稀绕抱。势如浪涌何须峰，遇水而真：

作者：益福堂