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之前有和大家说过，农村有人去世的话，是有很多规矩的。 其中“做七”就是很多农村不可少的一个仪式，之前也和大家说过“做七”的具体事宜，详细的可以查看我往期的文章：农村常见的“做七”习俗，从头七到七七深度解读，早点知道比较好！ 今天算是对之前的一个补充，在农村，做七很重要，如若不做，就是对逝者的不敬，农村也把做七里的一种情况称为犯七！ 但如果没有犯七，又该怎么弥补呢？做七期间，对家属的禁忌又有哪些呢？下面一起来看看吧！ 亡人必须犯七 不止一次说过，农村把白事看得非常重要，所以每个细节都不能忽视。 人去世后要“做七”，就是人去世后，每7天就要做一次仪式，其中有三个七非常重要，仪式也比较多，小七则可以稍稍小办一些。 而做七的过程中，如果有一个以上的“七”与农历的日期“七”吻合，则称为“犯七”！ 但如果没有“犯七”，那么亲属要在“复山”前到村里其他人家讨要米，要足一百户，在“复山”的时候煮来招待来参加祭祀的人吃。 “复山”其实就是安葬后第三天，逝者家人需要上坟添土，这时需准备小猪、鸡、豆腐之类的食物进行供奉，还要烧纸焚香等等。 不过这种做法大多在西南地区的农村居多，而且各个地方的习俗也有所不同。 这点需要大家注意的是，最好提前算好时间，看看有没有一个以上没有“犯七”的日子，好提前在“复山”时做好相应仪式。 人们觉得犯七对其家属比较好，人去世后会去到另一个世界，但这个过程充满了艰难险阻，家人需要做这些仪式来为逝者祈福。 这时需要为逝者上坟，一些地方也叫“淋七”！ 需要准备纸人、纸伞等祭品，拿到逝者的坟前放好，用瓢盛水淋纸人，并说一些提醒逝者的话，比如躲雨、过桥、打雷之类的。 当然，这个仪式不同地区做法是不一样的。 我老家就比较简单，大多只需要烧纸焚香等等，仪式没有那么复杂。 不过该有的仪式还是得有，我一直觉得农村这些做法很有意思，其实也是表达对亲人去世的不舍，用这些复杂的仪式让人们在做的过程中，消除一些情绪。 亲人去世，如果只是一个人呆着，难免情绪会低落，会悲伤难过，但如果事情比较多，忙碌起来人们根本就来不及悲伤难过。 也许祖先们也是觉得，与亲人诀别是件痛苦难熬的事情，所以才用这么多仪式让人们用忙碌消除痛苦吧。 做七两大禁忌——囚七 做七一共49天，将近两个月的时间，在这期间，对于逝者家属有两个禁忌，这里顺带提一下！ 第一个就是做七期间不可以理发，其实在农村的禁忌里，理发一直是很重视的事情，比如“正月不理发”等等。 而做七的期间也是不可以理发的，理发说的是剪头发或烫染之类，并非说不可以梳头发洗头发。 虽然不知道为什么不可以理发，但这已经成为一个规矩，大家还是遵守比较好。 其次是，做七期间还不能修面！ 修面也就是刮胡子或者修眉毛之类的，与理发一样。 人们常说“身体发肤受之父母”，所以农俗里很多规矩都会限制断发和整理毛发之类的事情。 尤其是如果去世的是自己的父母，那么这期间不理发不修面这两点最好遵守，不然会找到村里其他人的笑话甚至是责备。 做七期间不理发不修面（刮脸），农村也叫“囚七”！ 所以很多人在做七仪式彻底完毕后，大多会看起来沧桑很多，不理发不剃胡子不理眉毛，看起来是会挺邋遢的。 现在很多农村地区都将土葬改为火葬了，所以这些仪式自然被遗弃。 丧葬简化其实也是为人们减负，不然一场葬礼办下来，前前后后的事宜不仅劳神伤财，还费时麻烦。 失去亲人的确是个很难释怀的事情，尤其是出事故一下去走了的那种，的确很难接受，难免在伤痛中消沉意志。 按照以前祖先们的想法是，用这些繁琐的丧葬习俗让人们忙起来，以此让亲人没时间去伤痛，渐渐接受亲人不在的事实。 但现在大多数人觉得，失去亲人只想把逝者送走后，自己一个人待会儿，想念一下已经不在的亲人，不用一直戴着面具去应付来参加葬礼的人，身心俱疲让现在的人更难受，所以从简更符合现在的发展趋势！ 我更赞同活着的时候好好尽孝，好好待人，当他们走了，可以无憾的送走他们，哪怕不掉眼泪，不哭丧，但我想也能释然。 反之，活着的时候留下太多遗憾，去世的时候葬礼办的怎样风光也是徒增伤悲。 好了，今天就说到这，关于今天说到的“囚七”、“犯七”、“复山”等事宜，大家还有何补充的呢？欢迎留言交流！ |
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