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我是谁，我想干啥，我能干成啥。 其次，做好人生规划。有了准确清晰的定位，就开始做自己人生职场规划了： 第二步要考虑自己的优势在哪里。以己所长来发展更容易出类拔萃。这个优势，可以是专业知识，也可以是性格特征，还可以是人脉资源，以及地域资源优势等等。矮个子打篮球，外向性性格做财务都不会发挥自己优势，势必影响将来发展。 第三步确定自己未来发展行业和岗位。为什么说是未来呢，想法是好的，但不一定都能马上实现。但立足现实，必须放眼未来，哪些行业更有发展前景，哪些行业一辈子基本定型，要想个清清楚楚，明明白白。站在未来想现在。选择这个行业，五年后，你会怎么样，十年后，你又会怎么样，二十年后，你又会怎么样？虽然说，三百六十行，行行出状元。但是，男怕选错行，女怕嫁错郎。其实，男女都怕选错行。有的行业，就像电梯，你只要上去，就能平步青云。有的行业，就像步梯，虽然辛苦，但还能步步高升；有的行业，就是平地，跑了一辈子，还是起点的高度。更有些行业，是下行梯，你上去后，不上反而下行。相信大家都有这种体验吧。 第四步，行动。主动去选择职业，而不是被动等职业选择你。既然明确了定位，清晰了规划，就按照这种方式，选择行业，哪怕起点不高。请记住，今天你是谁不重要，重要的是明天你能成为谁。只要坚持不懈的朝着目标前进，总有一天你就能到达目的地。咬定青山不放松就会成功一是多和你准备选定行业的人士交流，他们的今天就是你的明天。 二是眼界一定要宽，不要局限于专业和地域。天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。决定你一生发展的是眼界和胸怀。 三是多利用自身优势以外的优势，古人云：“假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”借力顺势有为，定当事半功倍。 四、方法不要死板，先生存再发展，先就业再择业。如果没有合适的机会，就先想办法生存，参加工作先顾住自己，然后在寻找机会发展。 五、刚进入单位，一定要摆正心态。在校时是天之骄子，进入社会只是小学生，还要从头学起，因此，不要高高在上，目空一切，也不要过分自卑，心里落差太大。哪怕你的上司、同事好多地方不如你，也要尊重他们。王石说过，在你成为成功的领导者之前，先学会做一名合格的被领导者。优于自己的地方，要学习；劣于自己的地方，要学会借鉴。任何人都有优点和不足，学会欣赏别人的优点，包容别人的缺点。好的环境，能锻炼人，不好的环境，能磨练人，调整自己适应环境，就是修炼自己。君子让我们成长快些，但小人也会使我们成熟早些。 成功的人生需要准确的定位 在每一个人心中，都曾经有一个梦，也都想去实现。只不过从小时候到长大成人步入到中年甚至是老年的过程中，现实似乎在告诉我们那是不可能实现的，直到我们有一天真的相信。就是这“不可能”三个字，在这个漫漫人生路上让我们错过了一个又一个实现梦想的机会。但还是有那么少数的一群人，他们却坚信这个世界上充满着无限可能。阿穆斯特朗从小就相信自己有一天是可以在那个美丽的月亮上行走！发明飞机的莱特兄弟老早就相信人是可以像鸟一样在天空自由翱翔的！奥巴马在那个黑人受到歧视的年代从小就相信自己可以当上美国总统！我们或许不会像他们那样闪耀，但应该也是可以去实现自己在这个世界上，短短几万天里一些小小的梦想吧！因为我们是自然界最伟大的奇迹，没有一个人能和我们一样，我们独一无二！为什么不能像我们的出生一样再创造奇迹呢？！也许你的梦想是让饱经风霜的父母在有生之年能去包揽祖国的大好河山；也许你是想在这不太长的生命里去世界各地自由自在走走看看；也许你的梦想是去建一所学校可以让贫穷的孩子接受教育；也许你的梦想是能有时间把自己放在大自然里去有足够的时间观察我们这个美丽的星球......也许是其他。不管我们有什么的愿望，你的追求是什么，我们都想过一个更好的生活！可是我们好象在一夜之间活到如此年岁，却发现自己早已把儿时的梦想丢到不知哪里去了。我们似乎也很努力，为什么还是搞到如此的不理想！努力一定有结果，可不一定有你想要的结果！这其中，每一次的定位、选择就真的太关键了。几乎每一个成功的人生，都是在每一次需要做定位选择的时候做出了果断、也许周围的人并不理解，但结果证明是正确的选择。做正确选择和定位是需要勇气和远见的！不是因为我们看不到未来，事实大部分人也都能感觉到未来将要发生什么事，只是自己不敢相信一定会是这样。我想说的是，相信自己，你一定可以的！！！ 浅谈人生定位 ""看惯了日出日落，就不太羡慕太阳的颜色；它是赋予每个人的，也可以说每个人都拥有；只有眼睛失明的人才会有“番茄太阳”的故事；得到的总归于平淡，逝去的不经意间就披上了无奈。 年轻的人都有梦想，这种梦想都很高，能实现梦想的当然就很少；这就产生了挫折,有的人更加的努力，称之为奋斗吧！很少数人成功了，达到了预期的目标；但是这种阶段性的成功只是人生的一个站牌，以后的路仍然是困难重重；依照以前的性格，以后又是一个奋斗的过程，在这种超支的付出背后，如果失败，只能说努力过没有遗憾或者爱拼才会赢，成功之后，以后又是一个新的开始。纵观整个人生，是一路奔跑的过程，这就是一种所谓的充实吧。 更多失败的时候，多数人还会一蹶不振，把人生的目标从过高调到了过低，这样浅层次的一下子就暂时的满足了。在失去精神的追求后，变成了庸俗的物质享受；以前所不认可的种种世俗现在变得可以接受，在一种若有所失的现实状态中，逃避一些什么，麻醉一些什么，觉得人不过就是吃喝玩乐，人就是那么回事。简单的追求，伴着青春的遗失，伴着梦想的可笑，伴着一种自卑，慢慢的了解一个平凡的生命。 为什么目标不能定的适中呢？定的高，就汇报了父母？光耀了门楣？也许是吧，但是结果多数人却是欲速不达甚至适得其反；而却在这种过程中难免变得孤傲、自私、贪婪、自卑；多少高官出身低微，到高官又是付出了多少努力，最后却是锒铛入狱，这种大慈大悲的背后与他的人生定位不能不说有联系。在儿时的记忆中，好像还没有人把目标定的低，求乎上，得乎中，也许都是本着这个道理来的。 在奋斗的过程中，付出的不仅是个体本身；更有家人的支持！为什么对父母会有那么多的愧疚？为什么父母总是享不了你的清福？你总是在奔走，哪能顾忌很多呢！人往高处走，水往低处流。想不到最后高处只站着几个形单影孤的人，变得高处不胜寒；而地处却是一片茫茫的人海，生活的有滋有味。到何时，不能没有追求，不能光追求，不能一味的高追求；我想，你的一生会变得有滋味很多！奋斗后要休息，也不能光闲着，那是人生的另一个极端，就说这么些吧。 ---------------------------- 寻找人生定位 张仪，战国时代魏国人，与苏秦都是鬼谷先生的学生，不过，苏秦一直觉得自己的 才学不及张仪。张仪学业告一段落之后，即周游列国，想谋一官半职。有一次在楚 国，参加楚国宰相的宴会，酒宴当中，这位宰相丢了一块最心爱的璧玉，楚相的门 客认为张仪家贫，而且又正在四处谋职，嫌疑最大，因此将张仪抓起来烤打，但是， 张仪始终不承认，最后也只好将张仪放了。张仪浑身是伤，狼狈不堪的回到家中， 他的妻子万分难过，问他，「唉，读了那麼多书，怎麼会受到这种侮辱？」 张仪向妻子说，「你看看我舌头还在不在？」 他的妻子被他逗笑了，说，「舌头还在。」 张仪说，「那就足够了。」 就在张仪万分落魄潦倒之时，忽然有人向他提到，「苏秦不是你的同学吗？他受到 赵王的器重，现在已是六国的宰相，你为什麼不去看看他，说不定也可以得到一官 半职。」 张仪兴冲冲到了苏秦办公室所在的赵国，准备求见苏秦，他投店住宿安顿之后，到 旅社的餐厅喝茶，无意间认识了一个商人，攀谈之下才知这商人就住在他房间的隔 壁，而这位商人得知张仪是苏秦的同学，颇为钦羡，张仪也不讳言来找苏秦安排工 作。只是，求见苏秦的事并不顺畅，接连两天，在苏秦办公室的门房，从日出等到 日落都没见著苏秦。到了第三天快近中午，总算见到苏秦，而这位昔日同窗，如今 贵为六国宰相，架势自是不同，承苏秦看得起，邀张仪共餐，但是，只见苏秦面前 尽是大鱼大肉、山珍海味，而坐於堂下的张仪面前只有一汤、一菜、一碗饭而已； 吃饭之中，苏秦很感慨地对张仪说，「以你的才学怎麼会这麼落魄呢？唉！我倒宁 愿我的口才不如你而比你富贵。」 张仪食不知味的吃完一顿饭，谋职之事也开不了口，告辞出门，垂头丧气的回到旅 店，那位商人倒是很热络的迎上前来，当他知道事情的状况，看到张仪如此颓丧， 忍不住问张仪，「事到如今，有何打算？」 被这样一问，张仪如被当头棒喝，挺了挺胸说，「事到如今，我只有到秦国去了—— 苏秦是六国的宰相，所以我在六国都不可能有发展，唯一可去之处就是秦国了！只 是……」只是，贫寒的张仪并没有从赵国到秦国的路费，这位商人一听，小事一桩， 马上拍胸脯承担张仪到秦国的盘缠，包括治装费及所需备办的各色礼物。 由於资源丰厚，张仪高车驷马锦衣的来到了秦国，并且凭藉本身的才学及取之不竭 的金钱支援，交通王亲贵族无往不利，并得以拜见秦惠王，而且相谈甚欢，并被秦 惠王任命为客卿。 看到张仪成为秦国的正式高阶官员之后，这位商人就向张仪告辞，张仪大感讶异， 对这位商人说，「若不是你鼎力相助，我哪里能有今天？我正准备要好好的报答你， 你怎麼要走了呢？」 这时，这位商人正式向张仪摊牌，告诉张仪，「真正要感谢的人是苏秦，因为张仪 从赵国到秦国所有的花费全部是苏秦给的。」当然，天下没有白吃的午餐，苏秦花 这麼大笔银子可不是没有目的： 一、苏秦认为：六国能够合纵是因为有强秦，所以强秦是六国合纵的根基；同时， 六国各有自己的立场、打算，各怀鬼胎，所以，六国的纵约是一种紧张平衡，这种 态势很难长久维持，只要秦国向六国中任何一国示好或是攻打任何一国，六国的纵 约就随时会瓦解，因此，强秦也是六国纵约的危机所在；为了稳住根基，使它不要 成为危机，苏秦需要一个才智谋略与自己相当，而且能与自己配合的人到秦国掌控 秦国的政权。 二、苏秦认为：张仪是不可多得的人才，苏秦自叹不如，若是以张仪做自己的部属 那真是大才小用。只是，人都是好逸恶劳，而且未必体察到自己的潜力，若是劝张 仪到秦国，张仪必定不肯，所以，请将不如激将——从有人暗示张仪去找苏秦谋职 到张仪入秦，全是苏秦一手规划。 三、苏秦期望张仪在掌控秦国政权之后，尽量在苏秦有生之年不要破坏六国的合纵 之约。 瞠目结舌的张仪了然事情的始末之后，只有听命的份儿了。人家连自己的肚肠是怎 样转弯都一清二楚，自己还有何话说？ 战国七雄真是枉得霸主之名，与苏秦相比，那各个真是酒囊饭袋，连替苏秦提鞋都 不配。苏秦不但有深刻的忧患意识，从配六国相印的第一天就很清楚，自己职位的 根基在哪儿？危机在哪儿？并且善用根基与危机纠结的态势，养著危机做根基，使 危机存而不得作怪。而且找自己心中的对手去养自己的根基，并知道如何养住这个 不是省油灯的对手，使他跑不出自己的手掌心，诸如：令他见识到自己的算计而心 生敬服；同时施恩以羁縻他，使他不得不进入自己的笼络之中无从抗拒，这其间错 综复杂的布局自非器局浅狭之人所能参透。 因为妒忌同学韩非的才学而以毒药毒死韩非的李斯，与苏秦相比也自有云泥之别。 苏秦的格局实在不能说不大，苏秦真是一位——伟大的小人。苏秦这样的人当然不 是那种鸡肠鼠肚的小格局之人所能比，不过，算尽天下之英雄豪杰，乃是为一己之 私利，这样的人只是真正知道如何自私而已，当然算不得是大人，所以，太史公司 马迁批判苏秦是「倾危之徒」。没错，身边有一个苏秦这样的人那真是太危险了。 哪天，他把自己卖了，恐怕自己还会心甘情愿的替他数银子。 宋代寇准因建议宋真宗御驾亲征而一举成名，年纪轻轻就做了宰相，做了宰相一年， 不知自己做得算不算好，一日在宫廷的宴会中向一位长者请教，对自己一年来的治 绩有何评价？这位长者卖了一个关子，他对寇准说，「我对你的看法都在《汉书》 霍光传。」 寇准回家立刻找出《汉书》，将霍光传一字一字地读，读到最后，看到史官对霍光 的评论：「不学无术」，寇准哈哈大笑说，「我知道了！我知道了！他就是说我『不 学无术』！」 笔者有一弟子，台大土木系毕业后，赴美攻读工程硕士，返国后做了一段时间工程 师，画腻了工程图，开始迷上中国的经典，一日忽然感触良深的告诉笔者，「师父， 我觉得中国人从来都不是指挥人做事，命令人做事，而是布一个局，让局中人自动 自发的为自己效力。」唉，韩愈说得没错，弟子不必不如师，师不必贤於弟子，闻 道有先后，术业有专攻，这位弟子已登堂入室，深窥中国术业之堂奥。 中国人宏观天地之后体悟：天何言哉？四时行焉，万物生焉！天何言哉？因此，效 天法地运用各种因缘间的种种关系布局，这个局中藉诸多牵制保持一种平衡，使局 中人在藏镜人的指挥下翩翩起舞，亦不待多言。 近年风靡两岸的作家余秋雨在他的著作《山居笔记》中有一篇脍炙人口的名作—— 「历史的暗角」，篇中将中国历史上小人陷害人的方式做一汇整，而一言以蔽之： 善於布局。小人处事通常乾净利落，兵不血刃，何尝亲自动手、动脚、动刀、动枪？ 所以，布局之大小只关乎见识的深浅与事功之大小，无关乎人格之高低、优劣、良 窳，关於这一点，老子说得很清楚，「窃钩者诛，窃国者侯」——同样是偷东西， 偷一个小东西被逮到之后一定会受到惩罚；然而，若是偷一个国家，那就大大的不 同，第一，不怕人赃俱获；再者，只要偷到，必然要风风光光的昭告天下。所以， 能有大布局的人也不一定是伟大的人，只是，鸡肠鼠肚的人因为见识浅狭，要成为 好人、伟人的可能性不高而已——要成就伟大的事功又不能没有伟大的布局，然而， 对有大格局、大布局之人如何定义其人是大人还是小人，倒是有一个绝对客观的标 准：是机关算尽为己利？还是计利必计天下利？大、小、高、低、好、坏立判。 --------------------------- 人生浅谈 （上）错位 很久以前曾看到一则幽默：一个天真的玩童说，妈妈，我要上学。妈妈说，上学有什么好？玩童说，上学有假期，可以玩。当时我不禁哑然失笑，时隔多年，我突然感觉这则幽默蕴含着真理。 人真是一说不清道不明的动物。小时候吃梨，总嫌有人限制着吃得不过瘾，长大后当家做主了，想吃多少就吃多少，直到肚疼拉稀痛苦不迭，心想还是有人管着的小时候好。由此可知，说家乡好情更迫者一定是身处异国他乡的人；说书非借不能读的人一定有汗牛充栋的藏书。这种错位的围城现象老困扰着人们：贫者慕富贵、富者慕高官、高官想永恒……凡此种种不一而足，如此这般永无止境。于是左也愁右也愁今日愁明日愁，要问何时而乐耶？那就请看“好了”歌——等到好时眼闭了。人们就在这愁天恨海中渐渐老去亡去。 这真是：好了不算“了”，了后再续“好”，只要心态好，万境都美好。 论人生三大日子“日子”两字，释议深奥。从“日”字的本意去研释，有三层基本的源缘之意，一为“苍天宇宙”之天机，二为“太阳光照”之玄机，三为“白天光明”之真机。现代释议是“只有苍天才有太阳，只有太阳才有白天，否则就是黑夜，就不存在光明”。“子”乃“后辈”之示意，配与“日”字，就组成“日子”，“日子”在易经机理中的特定意思是：“只有以天赐之命为基础，只有以光合作用为途径，才有繁迎殖生的机缘存在”。地球上生存的一切动物都与日子有着密不可分的关系，甚至比这更为重要的是：动物与日子之间在一定程度上还有着日子决定动物生死存亡，昌盛与否的关系。低等动物中不但野生动物如此，而且人们常见的家畜家禽（如猪、鸡）就更不例外，例如，如果小猪出生或小鸡孵出于“月亮穿报心”的日子，那么十有八九是难以饲养成功。江南无数农户千万次的实践已得到如此验证，梦策先生也有如此验证结果。 人与日子的关系是十分重要的，然而，最重要的莫过于人的三大日子：一是人的出生日子，二是人的结婚典礼日子，三是人的居住建筑起工动土和入宅日子。简称为“人生三大日”。 人生三大日子是决定人之生死存亡、命运前途、福祸情形的关键所在，是人生所必逢的“天时”、“地利”、“人和”的决定因素。 一、人的出生日子属于人所相逢的“天时”范畴，是决定人生命运的基础。所谓“成事在天”的机理，也就是在易经实践中得出的规律：“吃靠时辰，穿靠八字，住源缘月，行源缘年，天命关系源缘日”。人的出生日子，从狭义角度研释，有吉利和凶残之分，但研究人生，不能从狭义的范畴为之概定，一定要从多方面进行。广义的日子概定之说，也不外乎是年、月、日、时四者的紧密联系，加之天干地支相配组成人的出生四要素，即“四柱之说”。人的出生四柱即人的生辰八字也有吉凶规律，吉凶主要来源于生克玄机，也就是年、月、日、时四个数理真机，配与天干地支两个玄机组成的四柱天机，是相生还是相克；相生者吉，相克者凶。当然，人的吉凶不但与人的出生四柱有关，而且还与人居住和依靠的阳宅风水有关（简称“地利”），并且还与人的周围外界和相处对象有着很大的关系（简称“人和”）；人生必逢于“天时”、“地利”、“人和”三大要素，“天时”、“地利”、“人和”三要素对人的命运前途、事业名利、功爵俸禄有巨大影响，正所谓“应天时者成帝业、占地利者守霸业、得人和者成事业”。虽然谋事在人，但成事在天，“天时”尤为重要。 （一）相生的“四柱”天时能生出吉利。 1.人所出生的“四柱八字”中，天干地支相配的年与天干地支相配的月之间的生克关系，直接影响人生1—24岁的命运前途，是人生命运的基础因素。 2.人所出生的“四柱八字”中，天干地支相配的月与天干地支相配的日之间的生克关系，直接影响人生24—36岁的命运前途，是人生命运的促进因素。 3.人所出生的“四柱八字”中，天干地支相配的日与天干地支相配的时之间的生克关系，直接影响人生36—48岁的命运前途，是人生命运的转折因素。 4.人所出生的“四柱八字”中，天干地支相配的时与天干地支相配的年之间的生克关系，直接影响人生48岁以后的命运前途，是人生命运的终归因素（也称总体因素），因为人的成功与否，不但要看他的事业是否成功，还要看他事业成功是否久远。 相生者命运顺利，前途无限，前景光彩；相克者命运艰辛，前途曲折，前景暗淡。 例如：江南赵红超生辰四柱。赵先生出生于一九四五年（乙酉泉中水）三月（庚辰白蜡金）十五日（乙丑海中金）酉时（乙酉泉中水），由于赵先生出生日期中的天干地支所组成的五行四柱相生合局：不但酉辰丑地支属性合局，而且一至四柱五行相生，二三柱的两金生一四柱的两水，形成大生大合的命理，于是赵先生一生婚姻、事业、经济、儿女、名利等各方面都比较优秀和满意。 （二）相克的“四柱”天时必生出凶残。 例如：广西马加爵生辰四柱。小马同志生于1981年（辛酉石榴木）5月（农历四月癸巳长流水）4日，那一年5月5日进入立夏节气，从易经的角度论，立春、立夏、立秋、立冬的前一天为“四绝日”，春分、秋分、夏至、冬至的前一天为“四离日”；“四离”“四绝”日肯定是不吉利。小马同志生于“四绝日”，其命运较差，他于2004年因与他人有纠纷而在云南大学杀人，后被判死刑。如果小马同志不是生于“四绝日”这个具有灾难的天机，那么2004年与天干地支相配是“甲申”，玄机是“泉中水”，理应是2004年流年的“甲申”之泉中水和1981年农历四月之“癸巳”长流水，共同相生于小马同志生年（1981年）石榴木，可惜小马同志那“四绝日”不幸的天机，取代和残害了小马同志的小吉利玄机，致使他躲不过人生关口；但是由于小马生日（5月4日）是青年节，有节日活跃喜庆气氛的天机，因此小马死得名声较大。 为此，人的生日至关重要，是人的前途命运的决定性因素。 二、人的结婚典礼之日属于人的“人和”范畴，是促进人生命运前途转折的关键。 通常情况下，人们总要选一个日子进行结婚典礼，为了增加喜庆还要请一些亲朋好友聚集欢庆，捧场娱乐；尽管如此，但有的人结婚以后却是家庭不幸、妻离子散、身败名裂；当然，原因有多种，总之，结婚典礼的日子最为关键。一般情况下，选择黄道吉星，与新婚夫妇合局的好日子，婚后夫妻关系等各方面的情况会较好一些，主要表现在家庭和睦方面，所以家和万事兴，于是能促进其它各切都会好；否则，一旦结婚典礼的日子不好，可能会导致因夫妻不和而离婚或因夫妻一方有灾难而丧偶，或者夫妻双方事业不幸，人和关系不幸，子女生育成长情况不幸等多种不良情况。所谓合局日子，在此指的是与夫妻双方相生相合的日子，决不是相冲相克的日子；俗话说“逢日怕冲，婚配怕克”，更何况“天地相应、日月相循、夫妻相和、流日相生”四大天机是宇宙万物的自然规律和人类实践的生存之道。人的生存和婚配欢乐，只有遵循四大天机和生存之道，才能适应于“应天者生、逆天者亡”的哲理。 三、人生居住且依靠之建筑的起工动土和入宅之日属于人生相逢的“地利”范畴，是促成一个家庭盛衰成败的重要因素。 俗话说“人靠三块土”，一是人的“食靠之土”即肥沃的田地，田地能生五谷食粮，民以食为天，“食靠之土”是人生存的基础；二是“居住之土”即房屋建筑及其坐落地基（简称阳宅）；三是“终归之土”即死后安葬之土（简称阴宅）。三土之中，“居住之土”即阳宅尤为重要，因为人生大部分时间都在阳宅内渡过，阳宅的重要不外乎有三大玄机：一是阳宅的地理风水，二是阳宅的设计（即门主灶三要素的合理配置），三是阳宅建筑起工动土和入宅的日子。三大玄机，犯一不可，犯者必凶。谈到阳宅起工动土的日子和入宅日子，吉日建宅入宅则大吉，凶日建宅入宅则大凶，中平之日建宅入宅则平平淡淡。 例一：江南有一名择日者给云南某小单位选2008年3月18日（农历二月十一日）起工动土进行工程施工，因农历二月十一日为“杨公忌”大凶日子，后来该小单位因小纠纷给对方单位和一户居民赔尝了一大笔损失费，不仅如此，过了不久，该小单位还死了一业务骨干又赔偿了一笔费用，连续不断的损失给该小单位造成较大困惑；这就是日子的凶性玄机造成的后果。 例二：江南张有寿入宅大凶。张先生因择2000年12月21日（农历冬月二十六癸丑日）入宅，梦策先生接到请柬后就立即预测到并及时告知张先生此日入宅不吉利且大凶，建议张先生改日（农历冬月二十七日显星）入宅，但张先生没有采纳此建议，由于农历五月、冬月逢丁癸之日是“重丧”大凶，于是张先生一家在入宅当天下午就有两名亲人因纠纷自杀毙命，入宅当晚和次日，张先生只能办丧事；事后张先生后悔莫及。 四、日子吉凶的区分。 根据梦策先生的实践，凡所选择的日子，如果有吉星，玄机吉利，则该日子为吉日；如果有凶星，玄机凶残，则该日子为凶日。 （一）吉利日子概定。第一，凡是有显星、人专星、文曲星三大吉星，且玄机吉利并无凶星的日子为大吉之日；第二，虽无吉星，但玄机吉利且无凶星的日子为小吉之日；但无论是什么吉星之日，也不论玄机有多大吉利，都不能有凶星玄机。每个月都有吉星，如农历正四七十月（四孟之月）的丁卯、丙子、乙酉、甲午、癸卯、壬子、辛酉日等为第一大吉星（显星）…… 1.吉星是日子吉利的基础，但该日子的玄机是关键。如果日子玄机不好，即便有吉星，也不是好日子。 2.即便是显星或专星或曲星，即便该日子玄机好，如果有凶星玄机，也不是好日子。 3.只有三大条件具备的日子，才是真正的好日子：一是有吉星，二是日子玄机好，三是无凶星。 （二）凶残日子概定。凡日子，如果逢凶星，必有凶残玄机，则该日子只能认定为凶日。如：凡日子与“杨公忌”、“红沙”、“重丧”、“四离”、“四绝”、“金神七煞”、“月忌”、“往亡”、“月厌”、“天亢”、“冷退”、“天火”、“土忌”、“五鬼”、“白虎”、“鲁班杀”、“虎头杀”、“木马杀”、“披麻杀”、“港风凶杀”等二十个凶星相逢，一般都认定为凶日，上述顺序一至七号凶星为大凶之日，八至十五号凶星为中凶之日，十六至二十号凶星为小凶之日。 （三）合局日子概定。凡喜庆日子，若要完全大吉大利，必须具体四个条件：一是日子必有三大吉星之一（显星、专星、曲星）；二是日子玄机必须吉利；三是日子必须无凶星；四是日子要与主人合局。所谓合局，指的是日子地支属性既不能与主人地支属性相冲，例如：申子辰合局、巳酉丑合局、申子辰与巳酉丑小合，寅午戌合局、亥卯未合局、寅午戌与亥卯未小合；日子的天干地支所组成的五行属性又不能与主人相克，例如：甲申日与壬子年生人就有所相生，因为前者是泉中水，后者是桑柘木，水定生能木。如果是相生，则为大合局。 （四）相冲相克日子概定。所谓相冲指的是日子的地支属性与人的地支属性相冲，如鼠年生人与午日相逢并是鼠马相冲。所谓相克就是日子的天干地支所组成的五行属性与人的天干地支所组成的属性相克，如丙申年生人与甲寅日，丙申年生人属于山下火，甲寅日属于大溪水，于是大溪水克山下火。 五、精确选好人生三大日子，努力策划人生锦秀前程 鉴于现代医学的发展，如果结合易学技艺，策划人生锦秀前程未必不可以，因此，选择人的出生好日子，合理布局人的生辰四柱和八字命理，既可以避免妇女难产致生命危险的不良情况，又可以促使新添生命拥有美好的生辰八字和福禄寿喜；选择男女结婚典礼的好日子，可以促成夫妻百头皆老以致家和万事兴；选择起工动土和入宅的好日子，将促成千百万家庭的平安大吉和发福兴旺。梦策大师预祝有心人早日巧奔前程。 【哲理人生】人到中年，扔掉三件事，捡起三件事 好的人生，既要做加法，也要做减法。 |
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