对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式,可以说,对联是中国传统文化瑰宝之一。 今天要说的这幅对联和中国明朝著名的文臣解缙有关。 “色 难? 容 易!”明成祖朱棣闲来无事,就变着法子给大臣出难题:“朕昨夜读书, 看到有副绝对, 其上联是‘色难’ 两字。不知解爱卿能否对出?” 解缙稍微一思索,便说:“容易。” 朱棣:“既然觉得容易,那你就赶紧对出来吧。” 解缙就说“臣说过了,就是容易。”朱棣不禁有点恼火,总说容易你倒是对啊。 解缙解释“微臣不敢戏言,‘色难’恰对‘容易’二字。” 朱棣这才恍然大悟,“‘容易’ 对 ‘色难’, 这真是妙对啊!” 此联字面上很是工整, 两字简短却耐人寻味,里面甚至还包含了孔子的孝道大观,到底是怎样一回事呢? “色难”是一个形容词,出自《论语·为政》。 原文:子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” 译文:子夏问:“怎样是孝道?”孔子:“ 难在子女的容色上。若遇有事,由年幼的操劳,有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗?' 这里的“色”字,指脸色容色。要做到发自内心地对父母和颜悦色,是最难的。 孔子对于子女之孝的要求,不仅仅停留在物质层面,更多是从内心和精神层面来解读对父母的真正之“孝顺”。多指对待父母要真心实意,不能只做表面文章。 虽然物质丰裕,但让父母还需要看着子女脸色做事,实在不能称之为孝顺了。 因此,所谓孝道,就是尽量让父母情绪轻且开心,不去抱怨父母,不嫌弃父母的年老衰弱,,时刻注意自己的言辞表情,才能称作真正的尊重和用心。 这种观点,若引申到那些言辞振振却常年都不回家探望的人,他们会托词说:“我给够父母钱了”。 但对于这种连面容一年都难见到几次的“孝子”,想必那些父母也是有苦说不出吧。 接下来我们说说“容易”二字。解缙所对的这个“容易”,意思是表情改变之意。“容易”着重形容不难,一般指事物内容的深浅,以及在办事过程中所耗费的脑力或体力的大小程度,“轻易”、“轻松”强调毫不费力,一般表示事情的难度不大,办起来很便当。 《朱子语类》卷十一:“看前人文字,未得其意,便容易立说,殊害事。” 译文:看着前人的书籍文章,还没有深解其意,便随便而轻易的著书立说,实在是有害学问的事情。 这里的容易大致就是之轻易、草率的意思。 相比于保持和颜悦色的难,随意地改变脸色多么轻松啊。“容易”之下联是更对比衬托了“色难”的意义所在。 就是因为孝顺这件事不那么“容易”,所以千百年里国学传统文化才不断在教导人去做这样一件事,不然不会留下如此多的“谆谆教诲”之言语和文献。 我们倡导:百善孝为先,千万经典,孝义为先。《礼记,内则第十二》中写到:“孝子之养老也,乐其心,不违其志;乐其耳目,安其寝处”。意思是孝子对父母养老,要使父母从心里感到快乐,不违背他们的意愿,这与上文中提到的孔子说的“色难”是一个层面的孝道解读。 一副四字“趣联”却包含了如此博大精深的人生智慧,真是让人叹为观止。 |
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