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文：高寒（读史专栏作者） 在西游记中，孙悟空一路西行，打杀的妖怪不计其数，但若说彼此纠葛深，那就是和牛魔王一家子了。 先是在号山枯松涧遇到了牛魔王的儿子，号称圣婴大王的红孩儿。红孩儿设计捉走了唐僧； 后路过女儿国，唐僧八戒不小心喝了子母河的水，须得喝一口落胎泉水才能恢复，而这眼落胎泉水是由牛魔王的兄弟，叫做如意真仙的道人把持； 再行经火焰山，就不用说了，为了从牛魔王的妻子铁扇公主手中拿到芭蕉扇，孙悟空费了多少心，一波三折，三调芭蕉扇。 孙悟空让人喜爱，除了本事通天，有勇有谋，还有一点，就是白龙马的点睛评价：师兄是个有仁有义的猴王。 有仁有义，表现出了孙悟空的一个真字。有真心，有真情。在孙悟空的心里，并没有忘记牛魔王这位五百年前结拜的大哥。 初听得土地神说，红孩儿是牛魔王的儿子，原文描写“行者闻言满心欢喜”，自认是红孩儿的老叔，还是沙僧说，三年不上门，当亲也不亲。意思别高兴的太早了。但孙悟空的可爱就在于他的一片天真，赤子之心。 对于和牛魔王的这门亲，孙悟空是在意的。你看他在开头，都是以礼相待，尽量和好的。 知道红孩儿是牛魔王的儿子之后，孙悟空找上门去，开口就是笑吟吟的“贤侄”，劝红孩儿好好将唐僧送出，免得失了亲情； 面对如意真仙的责问漫骂，孙悟空先是陪笑解释，十分忍耐；后来这如意真仙实在是不知道好歹，孙悟空有几分顾念牛魔王的情面，还是手下留情，留他一条性命。 等到借芭蕉扇的时候，见了铁扇公主更是礼数周全，一口一个嫂嫂，还任铁扇公主在头上砍了十数剑；被芭蕉扇扇出八万四千里，好容易回来，又上门借扇子，还能笑着说嫂嫂不要吝啬，用用一定还你。 但不管孙悟空有多努力的想保住和牛魔王的结义情意，最后还是闹掰了。掰的不可收拾。 仔细看这一段关系，可以发现，关系是相互的，一方努力往往没有用，而另一方往往有这样的特点： 01、无情 就这几个人物来说，红孩儿不认老孙这门亲，是因为不相信他；如意道人和铁扇公主，是恨孙悟空害了红孩儿。他们都谈不上无情，因为和孙悟空本来就没有感情。 无情的是牛魔王。其实从牛魔王对妻妾的态度中，就可以看出，他是一个遵循模式化生活的人，而不是用自己的真心真感情，来感知和生活的人。 对铁扇公主，是对正妻的尊重，夫人长夫人短；对玉面公主则是一口一个美人的宠爱。他是按照相应的规则来对待一切的，看起来并没有多少感情。 见到了五百年前的结拜兄弟孙悟空，也无半点念旧的意思，这并不是全因为红孩儿的缘故。听了孙悟空的解释，他也只是摆摆样子，说什么，既然是这么回事，那我念旧情，饶你去吧。 这和孙悟空饶了如意道人的性命，一半是看在牛魔王的面子上，可不是一回事儿。 牛魔王纯粹是嘴上说说，不走心；而有情有义如孙悟空，他的思维模式是这样的，他总能在自己的愤怒和损失中，顾念到事情的另一面，顾念到彼此的情意，顾念到对方的感受。 可以说，有情有义，也是一种大格局。感情也会促使人，多一种思考的角度。 02、不懂得反省 在那些注定要闹掰的关系中，往往有一方看起来是不通情理的。这表现在，在双方发生了矛盾的时候，从不知道反省自己。 在红孩儿这件事上，不管是红孩儿的叔叔如意道人，还是红孩儿的母亲铁扇公主，只知道提起孙悟空，就恨得咬牙切齿，只盯着红孩儿因为孙悟空的缘故，做了观世音菩萨的善财童子。 而从来既不想知道事情的来龙去脉，更不在乎红孩儿是否有错。 在这整个事情中，红孩儿设计唐僧在前，你要吃人家的师父，难道不许人家解救？严重的双标，造成的是，只看到自己受到损失的部分，看不到自己给别人造成的损失，更看不到因果联系。 貌似这是一种给自己谋利益的做法，我否定你的损失，强调我的损失，一切都围绕着我的利益转。但事实上，这恰恰是堵塞了自己的路。 自我反省不是一件吃亏的事，而是让人生之路更宽阔。不懂得反省，就会容易钻牛角尖，陷在恩怨中，让感情的死结难以打开。 03、没有分寸 在牛魔王一家子的行为中，到处都有缺乏分寸的影子。 红孩儿坐上观世音菩萨的莲花宝座之后，初识了观世音菩萨的法力，表示愿意摩顶受戒。但一脱离了法力，立刻撒野，直到观世音菩萨给他戴上了金箍咒，才彻底降服了。 而铁扇公主，在牛魔王被缚时，才主动献出芭蕉扇，何苦当时在孙悟空一再恳请的时候，却对孙悟空寸步不让。 牛魔王也一样，有后头求饶的时候，何必当初如此气盛，说什么物虽小，恨却深。就是说借芭蕉扇事小，但对孙悟空恨太深了。 在我们的相处中，能不能处的好，处的久，有分寸感是很关键的。这个分寸，知道什么时候该坚持，什么时候该适可而止，什么时候该争取，什么时候该借坡下驴。 有分寸，懂进退，就不会把彼此的情意闹到尽头，更不会把自己逼入不可挽回的绝境。 |
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