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旺，指的是12长生之帝旺。以长生为向方来论，禄后一位为帝旺，禄前一位为冠带。而帝旺正是生气之巅峰，12长生之气数中最旺的一个最高点，帝旺有时作凶看，原因就是血气太强，性子太骄傲，目中无人自信心空前高涨，只能听好听的，不听忠言。这种心理状态，算不上太好，但其实客观的说，也不坏，如果注意到稍微克制一下膨胀的自我优越心理，心态放平，其实也能任大事的，毕竟能力是有的，身体是强的。不象墓，绝，败病死之一类的，能力也削弱的太多，身体更是不堪任事，就算是勉强做事，也达不到什么高度。而帝旺如果剔除出骄傲自满的这一因素外，自身实力是强大，做事能力有时比禄还强。 那么这里这个互旺，皆旺，指的是什么格局，就一清二楚了。 皆旺格=坐待其成。 当日柱的天干地支天盘皆临旺神（帝旺）时，可想而知，干支代表的人事，我他，夫妻，主客，父子，彼此皆然兴旺。因为两处皆旺，所以谋事顺利，不劳心力。只不过呢，唯一有一点须格外注意，那就是惟宜坐待，不利谋动，只可以呆在自己的工作地方，生活地方静静的等待升职加薪之类的事情，或者去做以前做了一半而没有做成的旧事，以前没有成功的往事，或者 修筑旧宅。而不可以去远方去求谋做事，更不可以强求他人办事。如果到远方谋事，则变为网罗缠绕身宅，复作羊刃，反为灾祸。如只是顺其自然的坐待事成，则人口通泰，宅复兴隆。这个格局，必须要有一个心中没有计划，而等待着别人帮我做计划而成功的这种心理才行，一切须依赖他人自愿，而自己就默默的等待就可以。等于就是坐享其成，但却有人扶持而兴旺。而且讲究一个不求而自来的态度。你去求反而不成事，你不求人，别人反而自愿尽心帮你。你如果态度趾高气昴，性急求速成，三番二次的摧人办事，那么，反而产生凶的后果，如同刀子伤身一样。所以，这种皆旺格，有四层因素要注意： 1本地吉，外地凶。 2被动吉，主动凶。 3不求而自然发展吉，强求而摧促凶。 4新事凶，旧事吉。 如甲申日，子将加亥。空午未。三传辰巳午。干课为卯甲，辰卯，支课为酉申，戌酉。 日干为甲木，甲寄居在寅宫，现在卯为甲木之帝旺而临于天盘，这个卯，就是宜静不宜动的一个旺神。而日支为申金。金行支的帝旺在酉，而现在酉就坐在日支申的头上，故此可知，日支代表的人，事，物，也是一个极旺的概念，这个旺极就不宜再进，退则吉，进则凶。所以，甲代表的我方，申代表的他人，都不宜动，不宜进，不宜主动，不宜远方外求。而适合静待，让开锋利的羊刃，让羊刃的煞气无法伤到人我彼此为上，所以，不动守静，就是避让羊刃最高明的方法。而成功躲开了羊刃的凶劲，就会得到吉祥一面的帮助了。因为帝旺就是这种一面为刀，一面为福的特殊理气。 互旺格，大体上与皆旺格是一样的。只不过是把天盘互换了而己。 如甲申日，子加巳。 甲天盘为酉，申天盘为卯。而卯却是甲的帝旺，酉是申的帝旺，这种天盘互换帝旺，就是互旺格。也是宜静不宜动。特别是日干甲木，现在天盘所临的官鬼酉金，更不适合主动求官，办事而日支申头上临卯木，这个旺财，也不适合强求，虽然说日支代表的他人要比日干代表的我境况要好，但申去强求这个卯木，同样会引发羊刃这方面的凶灾。原因就是卯木不单纯是妻财，更是日干的羊刃煞，申去克卯，就会受伤。如果如上例皆旺格那么双方同时静静等待，反而财不求自来。所以，不可以因为见到妻财在日支头上，日支就可以主动求财，会产生意外的。 |
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