太极拳”超一流“快速入门高效练习方法之「二」郝为真三层境界

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郝为真练拳三层境界，见于孙禄堂的《拳意述真》。孙禄堂的太极拳是郝为真耳提面命、亲自传授的，此时郝为真已是六十六岁的老人。可以想见，他的练拳三层境界之谈，应是其练习太极拳一生的经验结晶了。

郝为真练拳三层境界的经验谈，不像《太极拳论》那样深奥、文学气息浓厚，而是用浅显通俗的比喻，把太极拳最核心最难懂的内劲法则给解释出来，让人人都能看得懂，心里明白。可惜的是，现实中很少有人按照这个练拳三层境界去练拳，真是好奇怪呀！这简直就像吃饭不吃精华的大米，却吃糟糠，还甘之如贻呢！

太极拳”超一流“快速入门高效练习方法，就是立足于最上一乘境地，不离根本，不走弯路。太极拳、内家拳的根本与核心就是一个内劲，知劲、练劲、懂劲、用劲就是太极拳的全部功夫了。

郝为真练拳三层境界就是讲了三种不同层次的用劲方法。初层练习，身体如在水中，两足踏地。此时必须全身向下坐劲，劲聚于足底，然后行身动步才能足下有根，式式不离脚变化，劲起于脚，主宰于腰，形于手。第二层练习，两足已浮起，如在水中游泳了，此时劲意全在两手、两前臂，行拳作势全凭以手领身、以身带脚，这分明就是劲起于手的练拳心法。这样又沟通了我的前一篇文——《太极拳”超一流“快速入门高效练习方法之【一】 走劲与粘劲》。

水底行走，劲起于足，主宰于腰，形于手，就是足下有根的粘劲；水中游泳，劲起于手，就是足下无根的走劲化劲。如以足下有根为阳，以足下无根为阴。那么，阴阳相济的更高的太极境界，按辩证哲理来看就是，有根而又无根，无根之中而又有根，最终就是无根之根。正如禅宗的心性开悟一般，处处绿杨堪系马，处处无家处处家，处处无根处处根。足下腾挪无根而身中有根、心中有根。这正是郝为真练拳三层境界的第三层的练习，两足如在水面上行走，心中战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

迈步如猫行，运劲如抽丝；神如捕鼠之猫，形如搏兔之鹘。武禹襄拳论描述的形象跃然欲出，是不是就与“两足如在水面上行走”一样一样的神气形象，如出一人之心之口，声气相应。郝为真也真不愧是武禹襄、李亦畲的太极拳第一继承者。

看到这段”第三层练习，身体愈轻灵，如在水面上行”，就联想到金庸武侠中的“凌波微步”，评书侠义故事中的草上飞、水上漂、踏雪无痕，这些轻功从名称字面上就可以看出，与如履薄冰、如在水面上行走如出一辙啊。所谓轻功乃是武林中各门派之共学，就是脚下轻灵、飘忽、快捷，也是太极拳、内家拳、内功的必然结果之一。所以说“教拳不教步”嘛，练步称得上是拳法中的终极秘诀了。练成了轻功步法，则可立于不败，打不过还跑不过吗。先为不可胜，以待敌之可胜，这才是最高的兵法，运动战是这样，三十六计走为上计也是这样。

如在水面上行走，打拳如走路，感觉就是两脚如挂在腰上，以腰为根脚为梢，以腰为轴脚为轮，所以脚下轻灵、快速，这就是初步的轻功了。至于功深无极限，作为现代人已不是“术高莫用”，而是“术高无用”了，只要能体验到其韵味、真味，对于健身养生已足够就可以了吧。

武禹襄的《太极拳论》、李亦畲的《五字诀》、郝为真的练拳三层境界，都是用最简短的话语把太极拳的练法和盘托出，就像自己家的宝贝，才能自己心里最有数，是站在太极拳的巅峰之上才说出来的话吧，他们才是我心目中的太极拳宗祖，代表着太极拳的方向和纯正的风格。其它的什么山、什么洞、什么沟、什么嫡传、什么大师，都没有这样绝顶高度的太极拳论语吧。

郝为真练拳三层境界，以最浅白的事理说出了最核心的太极拳练功过程体验，承前启后，堪称太极拳'超一流'快速入门高效练习方法，为后世学者领悟太极拳真谛，打开了一扇方便之门。

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