   人生所有的一切都会好的。如果你觉得现在不够好，那是因为还没有到最后，好运未到。 人得好运，其福难量。 一切唯心所成，一切唯愿所成。人心如同磁铁， 内在有什么样的内容，就会吸引什么样的东西，就会拥有什么样的人生。 你的人生如何，就在这三句话里。  第一句：做人得失随缘 一生万法，万法皆空。得失随缘，心体无滞。 花开时不沉迷，花落时不悲伤，则能来去自由，自在解脱。 一位禅师度化众生，挑着一担盆兰花，在街上缓缓踱步。 当他来到人多的地方时，故意将花盆掉落在地上摔得粉碎。然后看也不看，继续向前走着。 一路上有人不解地上前问禅师：“你的花掉了，你怎么不看一眼直接就走了呢？” 禅师这时停下脚步，悠悠地回道：“我再怎么回头看，它也已经碎了。” 是啊，已经碎了，多看无益。 人生无常，看似变或不变的万事万物，本质上都是在逐渐衰败和毁坏的过程。 一辈子，得到喜欢的东西再多，也终将失去的时候，不必纪挂心里，给自己沉淀的压力 得失随缘，心无增减。学会接受现实，学会明白很多人和事，不会因为你的悲伤和挽留，就能发生改变，驻足停留。 人之所以会累，并不是生活难熬，而是心中难舍。其实，名利财富，不过是镜中花水中月，顺其自然，不为得失所动，才能放下背负。 人生苦短，得失随缘。失去的放下，得到的不执着。世间万事，尽力了，便不再遗憾；用心了，便不会后悔！  第二句：做到知足常乐 知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。 一位青年来找禅师解惑：“禅师，人的欲望是什么？ 禅师看了一眼青年，说：“你明天中午再来吧，记住，不要吃饭，也不要喝水。 青年依言行事，第二天来到禅师面前是，已是饥渴难耐：“禅师，我现在可以吃下一头牛，喝下一池水！” 禅师笑了笑：“你随我来。” 二人走了许久，来到一片果林前。禅师给了青年一只硕大的口袋，告诉他：“你可以去林子里尽情采摘这些鲜美诱人的果子，但是你得把它们带到寺里才可以吃。”说罢，转身便走。 待夕阳西下，青年才扛着满满一口袋的果子，步履蹒跚、汗流浃背地回到寺里。 “现在你可以享用这些美味了。”禅师说道。 青年迫不及待地伸手拿出两个最大的果子，大口大口地吞咽着，眨眼间，就吃了个干净。青年摸了摸自己鼓胀的肚子，疑惑地看向禅师。 “你现在还饿吗？还渴吗？”禅师问。 “不，我现在什么也吃不下了。” “那你辛苦背来这么多果子，有什么用呢？”禅师指了指还是满满一口袋的果子问。 青年顿时恍然大悟。 其实，我们真正需要的，不过是两个可以充饥的“果子”而已，而剩余的，不过是毫无用处的欲望罢了。 知道人世界万物，都是虚幻的妄念妄想所造成的，所以便能看淡悲喜，知足常乐。 人一生中，所需不过一日三餐，房子一间。 看看当下，其实该有的，已经拥有，不过是在多少之间，有所区别，你所有得到已经足够。 一个充满贪欲无止境的人，即使家财万贯，身居高位，也还是日日不满，心存怨恨。这样的人，家有钱财满属，心如乞丐。 一个自知满足的人，即使粗茶淡饭，地位一般，也能日日快乐，心怀感恩。这样的人，虽无富贵，心却富有。 知足之人心必安，无求之人心必贵。我们日日忙碌，所求不过内心安定，生活幸福。知足常乐，才能察觉到安定与幸福。  第三句：勤能补拙，俭能生富 “救烦无若静，补拙莫如勤。” 笨鸟总先飞，将勤能补拙。 梅兰芳年轻拜师时，师父曾言他双目无神，一双死鱼眼断了他的戏曲之路，多学无益，不愿收留他。 然而梅兰芳不愿就此放弃，虽无天资，却能勤奋。 于是，他养鸽子，鸽子飞翔时，他便仰望天空，双眼紧随；他养金鱼，金鱼游曳时，他便俯视水底，寻踪觅影。 就这样，日复一日的苦练之下，多年过去，梅兰芳的双眼终于变得如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情。：“聪明出于勤奋，天才在于积累。” 一分辛苦，才有一分才。生活，有了播种，才能有收获，熬过了苦，才能等到要享的福。 简单的事情重复做，这就是是负责；重复的事情用心做，这就是态度！日日奔波于生计，才能发现，付出才能有收获。 因果从辜负人，对自己严格到何种地步，就能收获到何种人生。 高度自律的人，没有几个是笨拙的！ 长夜安隐，多所饶益。就是说，身心安隐之时，便能得到无穷利益。 人一辈子，活得就是个心态。 苦求不得的，先学会放下；眼前难拥有的，先学会珍惜；世间哪有什么是该你得的？勤奋去做才是唯一可以走向得到的路。 三句话，浓缩了人生，也教会了我们如何走出人生困境。   (2019/12/06) |
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