(天雷无妄)乾上震下 《无妄(wàng)》:元亨,利贞。其匪正有眚(shěng),不利有攸往。 初九,无妄往,吉。 六二,不耕获,不菑(zī)畲(shē),则利用攸往。 六三,无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。 九四,可贞。无咎。 九五,无妄之疾,勿药有喜。 上九,无妄行,有眚,无攸利。
注释 无妄是本卦的标题。妄的意思是乱,不正。无妄就是不要有不合正轨行为。全卦的内容是讲行为修养要合于正轨,不能乱来。无妄是卦中多见词,又与内容有关,所以用作标题。 菑:新开垦的荒地。 畬:耕种了三年的熟地。 无妄:意料之外。
彖传上·无妄 无妄,刚自外来,而为主於(yú)内。动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往,无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉? 注释 此释《无妄》卦卦名与卦辞之义。刚自外来而为主于内:《无妄》初九之刚是从外卦乾而来而为内卦之主。刚,指初九。外,外卦。外卦为乾,案《说卦》内卦震是乾坤交索得乾一阳而成,故初九“自外来”。内,内卦。动而健“《无妄》下震上乾,震为动,乾为健。刚中而应:九五之刚居中而应六二。其匪正有眚:若不守正道则有灾异。匪,非。眚,本指眼有病。此指灾。何之:何往。之,适、往。行矣哉:疑问句,指岂敢行?即不可以有行。
象传上·无妄 天下雷行,物与无妄;先王以茂对时育万物。 无妄之往,得志也。不耕获,未富也。行人得牛,邑人灾也。可贞无咎,固有之也。无妄之药,不可试也。无妄之行,穷之灾也。 译文 《无妄卦》的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,象征着天用雷的威势警戒万物,并赋予万物以不妄动妄求的本性;从前的君主顺应天命,尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。 “不妄动妄求地前去行事”,是说这样就可以实现志愿。“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”,是说不企求获得非分的财富。路过人顺手把牛牵走,意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。这种灾难不是因为自己有过,而是由于某种客观原因的巧合所造成的。“能够坚守正道,所以没有灾祸”,是说坚守正道的品德是其本身所固有的,所以,自始至终牢固地坚守正道,才能使自己免遭灾害。“不妄动妄求却身染疾病,这种疾病不需用药医治”,是说药是不可以轻易尝试,随便使用的,因为病本来就可以自行消除。“虽然没有妄为,但如有行动(却仍然遭受祸殃)”,这是由于客观的时遇所造成的灾祸,而不以人的意志为转移。 |
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