|
相比较于城市的高楼大厦，农村虽然房屋低矮，但好在家家户户门对门或仅是一墙之隔，无形中拉近了人与人之间的距离。在抬头不见低头见的生活中，由不得邻居之间关系不融洽。 每当大家聚在一起，老人便会将上一代人生活经验传授给后代，多以俗语、民谣的形式进行文化传播。今天要给大家介绍了这句俗语可谓道尽生活常态，“下堂不为母，过继不为儿”，老一辈人的说法如今还能适用吗？ 下堂不为母 “下堂”属于旧时代的词汇，其意思是指离婚，可以是丈夫一纸休书休掉妻子，也可以是妻子主动离去。这句话的完整意思是当一个家庭被拆散。  对于孩子来说就是永远的失去了母亲，此处“下堂”既然是指双方皆可以抛弃对方，那么为何单单是永远失去了母亲呢？ 时间不仅能够检验人心，更能检验爱情。有了孩子的家庭依然选择分开，那必然是抱着坚定的决心了。离婚协议中有继续看顾小孩的义务和责任，如果孩子跟着父亲生活，在父亲重新娶了老婆之后，那么父亲带过来的小孩就要改口对那个陌生的女人叫妈。 新组建的家庭，父母往往有太多要忙的事情。对于父亲而言，在结婚之后更要以事业为重，在照顾自己原来小孩方面上定然不会太过用心，渐渐的孩子就会跟父亲感情疏远。  此时对于“新妈”来说，两个人虽然没有血缘关系，好歹是在一个家庭里生活，照顾肯定是有的，但恐怕不会太多。可能很多人觉得这里是不是把女人想得太坏，咱们只是就事论事，现在有多少新闻中后妈虐待孩子的消息。当然也不能一概而论，人与人终究是不同的。不过在自己也有了子嗣之后，用心上的细微差别可能为人父母感觉不到，但孩子一定会非常敏感。 尤其对于那个跟随父亲的孩子来说，终究不是亲妈，离婚这件事或许在父母眼中只是人生打了个旋儿各自分离，但对于孩子来说可能就是一辈子的阴影。因此，在彼时孩子的心里，早已不知“母”为何物。  过继不为儿 “过继”是指在自己没有儿子的情况下，收养同宗的子弟为子嗣，是传统宗族观念中的一种收养行为。在中国古代，大多数时候都是为了延续男性的继承人避免大权旁落而做的事情。当家庭需要子嗣，就从宗族或者其他的亲属中收养一位子女来维持继承人制度。 在当时，如果一名男性膝下无子却因患重病而身亡连遗嘱都没交代下来，那么家族就可以为其任选一位子嗣，形成亲子关系，继承他的家业。在我国一些偏远地区，人们认为自己生下的小孩难养，也会用过继的形式与亲族换着孩子养，他们认为这样的孩子比较好养活。  一个小孩在很小的时候过继到别人家里，吃穿用度皆是养父母给予，或许有的养父母一辈子都不会告诉孩子的身世，但也有例外，比如早年自己生的孩子早夭，从亲族那里过继来一位孩子，当时孩子已经到了记事的年纪，因此这类孩子从小知道自己的身世。 一开始难免会有些不适应，长大之后虽然差别不大，但到底不是自家亲生的，心中难免会有隔阂，尤其在成年之后长期离家，这种隔阂会因距离和时间的延长而变大。  所以说“过继的不能当儿子”是很多传统老人的看法，在当今时代，信息技术发达，或许没有生育之恩，但养育之恩也是一生难保，老话说“生的亲不如养的亲”，再好的关系也需要长年累月的相处。 最后，俗语：“下堂不为母，过继不为儿”就介绍到这里，世事变幻，沧海桑田，回望过去早已是物是人非。古代行得通的俗语拿到了现代自然会有一些改变，就比如说这养子，残暴的养父养母终究是少数，毕竟人非草木，孰能无情，再深厚亲情也会被时间淡化，再凉薄的性情也会被时间加厚，所以说，常回家看看，是必要的。  俗语可信，却也不可全信，这就是一种传统文化。中华文明拥有数千年历史，一些规矩和文化并不见得适合现代。所谓去其糟粕，取其精华说的就是如此。所以大家没有必要将俗语当作迷信，只是在听到这些话的时候，多一些思考。 参考文献：张喜燕主编《俗语小辞典》、温端政主编《中国俗语大辞典》 |
|
|
