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明代中后期，社文化发展空前兴盛，以文会友、诗酒酬唱、结聚论学、清议讽时是文人结社的一种时代风气和社会潮流。比如把持朝政的东林党人就多是复社成员。 社团的主要类型有四种：纯粹的诗社、怡老之会社、文社和政治会社。《红楼梦》书中的结社就属于纯粹的诗社。 又明代私家园林及其兴盛，也使得结社的活动场地不再局限于书院等专门的雅集场所，私家园林也成了结社的好处所，如《红楼梦》书中的大观园。 社必有会，会必有宴，其费用主要以下八种办法来解决：1、公卿与士大夫承办。2、轮流做东。3、自修供具。4、合醵。即大家凑分子。5、依附寺庙、书院。6、设立社田。地方政府的支持与资助。7、选文刻稿，以坊养社。8、资用仰给富人长者。即社团支持者给予的赞助。 到了清朝顺治十七年（1660年）正月二十五日，朝廷下令禁止士人立社订盟，结社活动开始衰微，但民间并未完全终止。同时女子结社也在盛行，如著名的士女诗社“蕉园诗社”从顺治到康熙朝，存在了40余年。 由此也可见，不分男女，以文会友、诗酒酬唱，是淹通诗书者之一大雅好。 一、偶起海棠社与作诗取号 《红楼梦》第三十七回，描写了第一次结社。 这次结社由探春发起。在写诗之前，林黛玉提议：“既然定要起诗社，咱们都是诗翁了，先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗”，于是大家分别给自己取了号，去掉了性别属性，只以特定的号代表自己的身份。 李纨自号“稻香老农”、探春是“蕉下客”、林黛玉为“潇湘妃子”、 薛宝钗被封为“蘅芜君”、贾宝玉旧号“绛洞花王”、又被薛宝钗起了“无事忙”和“富贵闲人”两个号，宝玉倒也不以为意、又迎春和惜春被宝钗分别以其居处名赐号为“菱洲”和“藕榭”。 李纨自荐掌坛，并负责出题，菱洲限韵，藕榭监场。因贾芸敬献了宝玉两盆白海棠，李纨便提议此次以“白海棠”为题。 迎春道：“都还未赏，先倒作诗”，宝钗道：“不过是白海棠，又何必定要见了才作。古人的诗赋，也不过都是寄兴写情耳。若都是等见了作，如今也没这些诗了”。批语“真诗人也”。可见诗人需要具备充分的想象力，即便未亲睹其物，也必须得在胸中自成丘壑，方能落笔有物。 成诗以一炷香为限，香燃尽之前须得完成，这又得考验诗人的灵敏度。俱得凭借日常功底的积累。 第二日湘云到来，在衡芜院中再起一社，以“菊花”为咏，出了十二题。湘云自号“枕霞旧友”。 这里有段探春湘云的小对话，后面的批语甚是有意思，探春道：“你也该起个号。”湘云笑道：“我们家里如今虽有几处轩馆，我又不住着，借了来也没趣。”【庚辰双行夹批：今之不读书暴发户偏爱起一别号。一笑。】 《红楼梦》书中多反语，此处批语虽是调侃，但也戏谑了形式大于内容者，功夫虽然做得充足，但总是金玉其外败絮其中。 作诗前探春特意对宝玉强调：“才宣过总不许带出闺阁字样来，你可要留神。”这句话与前面黛玉说的“把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗”相呼应，也说明大家对结社诗咏之郑重。 这次结社，薛家赞助了几篓螃蟹，并几坛好酒与四五桌果碟。也正是前面所述“社必有会，会必有宴”，“资用仰给富人长者”。 海棠社历时两天，所做三题，咏“白海棠”，再咏“菊”，并讽刺世人的咏“螃蟹”诗。 第四十九回，李纹、李绮、邢岫烟、薛蝌、薛宝琴一起来到了贾府中访投各人亲戚，“只见探春也笑着进来找宝玉，因说道：‘咱们的诗社可兴旺了。’宝玉笑道：‘正是呢。这是你一高兴起诗社，所以鬼使神差来了这些人’。” “芦雪广争联即景诗”仍是李纨主持，地点设在芦雪广，大家吃完鹿肉拥炉“即景联句，五言排律一首，限‘二萧’韵”，王熙凤起了头，十二钗并宝玉共十三人，便每人一句五言诗相对，其中以史湘云最为才思敏捷，联句最多。 贾宝玉抱了一颗大红梅枝子来，大家意兴仍然高涨，于是又继续咏梅。咏完梅花，还是不够尽兴，便制灯谜大家猜。 二、重建桃花社与经费来源 第七十回《林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词》，湘云笑道：“一起诗社时是秋天，就不应发达。如今却好万物逢春，皆主生盛。况这首桃花诗又好，就把海棠社改作桃花社” 。庚辰双行夹批：起时是后有名，此是先有名。 “师出有名”与“诗出有名”此处亦是异曲同工。 林黛玉写了一首桃花诗，不尽的哀感顽艳，大家议定：“明日乃三月初二日，就起社，便改‘海棠社’为‘桃花社’，林黛玉就为社主。明日饭后，齐集潇湘馆。因又大家拟题。黛玉便说：‘大家就要桃花诗一百韵’” 。 谁知次日又是探春的寿日，就又改到初五。结果又因为这样那样的事情一再延误下来。 桃花诗未成，湘云“因见柳花飘舞，便偶成一小令，调寄《如梦令》”，于是大家拈阄，宝钗便拈得了《临江仙》，宝琴拈得《西江月》，探春拈得了《南柯子》，黛玉拈得了《唐多令》，宝玉拈得了《蝶恋花》。紫鹃炷了一支梦甜香。 探春在规定的时间内只写了半阕，交白卷的贾宝玉替她填了下半阕，算是填完了一阙词，可见填词之难度比写诗要高。 说到这里，仍然要说到经费问题，钱不是万能，但是没有钱是万万不能。书里虽然并没有直接写明钱是用在何处，但是探春来找王熙凤，请她去做“监察”，聪明透顶的凤姐马上就知道了她的来意，笑道：
这种资金来源即是“资用仰给富人长者”，即社团支持者给予赞助。 芦雪广一回，李纨对大家说：“你们每人一两银子就够了，送到我这里来。”指着香菱、宝琴、李纹、李绮、岫烟，“五个不算外，咱们里头二丫头病了不算，四丫头告了假也不算，你们四分子送了来，我包总五六两银子也尽够了。” 这属于“合醵”，即大家凑分子。 三、各展其才的红楼女子 明代中后期社会日益富足，对女子的教育态度也渐趋开放，女性的才华也逐渐被重视。性灵学说流行，重情尚趣成为一种风尚，这些都可以从明代的传奇等文学作品中有较多的感受。 第四十九回中，有一段庚辰双行夹批：我批此书竟得一秘诀以告诸公几：野史中所云“才貌双全佳人”者，细细通审之，只得一个粗知笔墨之女子耳。此书凡云“知书识字”者便是上等才女，不信时只看他通部行为及诗词、诙谐皆可知。 林黛玉初入贾府，宝玉问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”。就是这个认得几个字的女孩子，却是深具咏絮之才的大才女，自幼便受过良好的教育。 薛宝钗“当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字”， 她本人却“不以书字为事，只留心针黹家计等事”，诗社评诗中她更胜具有咏絮之才的黛玉一筹。 李纨其父“便不十分令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要”。李纨才虽不如众姐妹，却能引《广舆记》这样的旁书侃侃而谈。 被贾母说只让她们“识得几个字”的迎探惜姐妹，也都能诗善画。元春也正是因“才”而被选入“凤藻宫”为妃的。 以上几例亦可窥当时女子的受教育状态。金陵十二钗出自“诗礼簪缨”之族，有条件从小接受良好的教育，又江南本是文风盛行之地，耳濡目染，女子之才华及行止见识并不下于男子。 探春曾说“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业”，由此亦可见女子虽有才，却依然只能囿于闺阁之中。 随园女弟子骆绮兰曾在其编撰的《听秋馆闺中同人集》序中写：“女子之诗，其工也，难于男子。闺秀之名，其传也，亦难于才士。何也？身在深闺，见闻绝少，既无朋友讲习，以沦其性灵；又无山川登览，以发其才藻。” 好在当时的社会风气已经比较开放包容，男人们也开始接受并欣赏女子的才华，第七十六回，黛玉对湘云说：
可见，林黛玉的才华，深受贾政的赏识。也正因为激赏与尊重这些有才华的女子，曹公呕心沥血用这本《红楼梦》来为“闺阁昭传”。 作者： 作者：轻飏，本文经作者授权发布。 |
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