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《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》（简称为“梦稿本”）的发现，解开了两大红学死结：后四十回“高鹗续写”说破产；《红楼梦》完璧现世，从而消除了人们对后四十回的缺憾。 一、后四十回“高鹗续写”说破产 我们现在所看到的《红楼梦》一百二十回通行本，大多是用“程乙本”作底本的，“程乙本”是在“程高本”的基础上改修而成。“程高本”在引言中有关后四十回的编纂出版过程说得再清楚不过了，只可惜未能引起红学界足够的重视，反之投以怀疑而后否定。结果令红学大家蒙羞，令红学研究之路走向死胡同。 我们看看程伟元和高鹗在引言中是怎么说的：《红楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人。惟书内记曹雪芹删改数过。好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数十金，可谓不胫而走者矣。 然原目百二十卷，今所传只八十卷之目，岂无完璧？爰为（于是）竭力搜罗，自藏书家甚至故纸堆中无不留心，数年以来，仅积有廿（二十）余卷。一旦偶与鼓担上得十余卷（有一天偶然从一位跳着担子摇着拨浪鼓的货郎手里卖得十余卷），遂重价购之，欣然翻阅，见其前后起伏，尚尾接笋，然漶漫（模糊不清）不可收拾。乃同友人细加厘剔（甄别、辨别），截长补短，抄成全部，复为镌板，以共同好，《红楼梦》全书始至是告成矣。 看看，人家程伟元和高鹗刊印时说得够清楚了：“作者相传不一”，经过探究最终还是不知道出自谁的手。唯一一点线索就是书内记载曹雪芹披阅增删十载。但人家压根儿就没说过作者是曹雪芹。而且对传抄的细节说得十分明白：“好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数十金，可谓不胫而走者矣。” 然后说，原来回目是一百二十卷，“今所传只八十卷之目”，于是竭力搜罗，几年以来只搜罗到二十余卷，“一旦偶与鼓担上得十余卷”，这才凑够了全部回目即一百二十卷。至此《红楼梦》全书的搜集整理编纂工作大功告成矣。 结果胡适、俞平伯误以为程高在说谎话，愣是说成后四十回是高鹗续写的。于是乎，通行本刊印时将曹雪芹和高鹗毫无顾忌、大大咧咧地推上了作者的宝座。“梦稿本”的现世，“高鹗续写”说彻底破产了。 二、《红楼梦》完璧现世，令红学大家蒙羞 然而，谁也不曾想到，一个早于程高本的，完整的百二十回《红楼梦》早期抄本悄然现世，由红学界定名为《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》，简称为“梦稿本”。“梦稿本”由晚清收藏家杨继振原藏，后于五十年代末由社会科学院研究所从一家古旧书店购得。由人民出版社于1952年首次影印。 于是，俞平伯老先生临终前遗言说：“胡适、俞平伯是腰斩红楼梦的，有罪。程伟元、高鹗是保全红楼梦的，有功。大是大非，千秋功罪，难于辞达。”“梦稿本”的发现虽然令红学大家蒙羞，然而俞平伯先生临终反省，堪称大家风范。意味着对“程高本”的评价由贬转褒。 “梦稿本”的现世，宣告红学研究走出了死胡同，《红楼梦》完璧现世，从而消除了人们对后四十回的缺憾。 |
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