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在这21世纪中，众所周知，不管你是否是一个时尚的狂热者，着装的品味都会感染你的个人声誉。我们所穿的服饰总是向外发出一个强烈的信号，一个想要展示自我的讯息。然而，我们中有多少人真正能理解在街上或办公室里选衣的心理渴求呢？还有给他人的印象与我们相信传达的印象又有何不同？ 服饰心理学的深度理论性最早有关服饰心理方面的研究，可能要属一位来自英国的心理学家约翰·卡尔·弗吕格尔（John Carl Flügel）。他是20世纪服装革新派之一，以心理学家“弗洛伊德”的人格理论对时尚着装进行剖析，并于1930年编写了第一本《服饰心理学》。 对于弗洛伊德本人，他主张将人的精神分为“本我”、“超我”与“自我”三个部分。“本我”是原生的本能，完全潜意识—欲望，具有激发性的推动力；“超我”仅部分意识，在“本我”欲望中留有良知或是正确的道德观；“自我”是在“本我”、“超我”与现实世界的需求之间建立艰难的妥协，以便才能作为一个正常人生存。 服饰心理学家“弗吕格尔”将一个大致的政治重要性赋予在这三部分的精神体上。他把他革新的计划与少有傲慢的“超我”联系在一起，他认为这是独断保守派的驱动力。就像他《服饰心理学》所说
服饰是为了协调这些对立点对人体和心灵需求而诞生。故此，着装是政治自由主义者和保守派之间争论的对象，辩论着哪种服装多少适合于当代的文明社会。 人为什么要穿衣？大多常规的答案都是围绕三个基本动机—人体的保护、端庄、装饰，而弗吕格尔只专注于人格魅力。他借着弗洛伊德从孩童长大成人的精神模式，倡言我们出生时就处在自恋自爱的状态，这种状态是一种倾向于欣赏自己的身体并展示给他人，让他们也能感受到“自我”的审美。随着成长的过程，人体的原生态不可避免地顺应了文明的进步，或多或少将审美转移到外在的服装上，服装替代人的本体成为吸引他人注意的新对象。 而且，随着时间与地点的不同，着装的方式也会发生很大的变化，最引人注目的是男女之间性别的变化。弗吕格尔的服饰心理学这样描述“不同类型的衣服改变了我们的着装方式，也改变了我们对整体的姿势，我们必须了解展现身体与审慎隐体之间冲突的变化表现”。 在弗吕格尔那个世代（即19世纪末至20世纪中），他觉得欧洲巴洛克风的繁琐性似乎与自然生态中的”正常“状态或者”原始人类“的形象背道而驰，那时的男人要比女人更“具装饰性”，几乎彰显了他“敢于冒险”、“张皇铺饰”的“大我”外观。这种反常的现象是在18世纪至19世纪末政治和经济变革期间，男性的阳刚之气发生了强大的整顿，男人们开始倾向于过度装饰性的戏剧变化，弗吕格尔称之为“大男子气概的摈弃The Great Masculine Renunciation”。但在女装上，他倒是极为认同装饰性的发展，女性在服装上混合的表现要比男性更为适宜。 21世纪，驱动我们选衣扮装最大的影响还是心理因素步入新时代的我们，服装的选择性加大了，不管是一种服装的剪裁、颜色，还是合身，其中不变的因素是联接了我们成长的方式。我们小时候所接触的事物产生了关键性的影响，这些都隐约地烙印在脑海里。比如说，小时候的你看到妈妈穿了一件独特造型的外套时，当时的你对它的倾向尤为激烈。只是长大的你在不知不觉中朝着与之相似的款式发起了购买欲望。于是，这潜意识中的“烙印”也就促成了我们后来选衣的品味之一。所以，不管是我们父母，还是成长过程中的身边人，他们都会影响我们对服装的选择、习惯、行为及个性。 此外，我们也会被最初让我们感觉良好、被肯定且安心的衣服所吸引。我们倾向于坚持那些让我们想起快乐时光的东西，这些往往是在孩提时或青春期愿意去接受的。长大后，我们又会把舒适的情绪与安全感依附在这些曾经令你舒心的东西上。 有时，一个老调“阴谋”性的商业广告侵入到我们“漏洞百出”且“亦步亦趋”的小脑袋里，这时的我们便会冲动地丧失了“自我”。就比如说，当时尚媒体们都在宣称某种低腰的牛仔裤将是未来的新潮流时，许多无意识的人会认为这是正常的牛仔裤，于是这些冲动的人便拼命地改变自己，来满足这条被称为“潮流”的牛仔裤。有些人尝试后，还是无法改变“自我”。或许是不合宜，更或是它在街上随处可见，这股所谓的“潮流”便会从人们潜意识的冲动转向理智的“自我”，然后将其放弃，折回最初熟悉且合身的经典实用。除非知名的品牌又出了某种新颖的风格，才会激起那些时尚痴迷者或是喜爱前卫的欲望，然后再次循环地发起“潮流”的声明。 人在危机的情境与重大变化的生活中，整体风貌也会呈现出不同风格与变化。曾经有经济学家在数据分析时发现，当一个国家进入经济衰退并采取紧缩的消费时，女性们往往会偏爱较长的连衣裙；与此相反，经济繁荣时裙子往往会变短。这是我们的“自我”心理反映在我们所穿的衣服上。长款的连衣裙代表了古典传统，传统总有一种熟悉感；而短款的裙子象征了前卫，前卫需要冒险。按照心理学理论，人一旦处于不安定时，便会寻找熟悉感抚慰。 换个说法，如果某个人不断地在改变外观，在整个改观过程中又没有共同的看点，这可能意味着他正在试图找“自我”，并且有点迷失。青少年时期的我们一会儿一个样就是最好的体现，那时的我们正在弄明白哪种才是“自我”。随着年龄的增长，渐渐你会发现你的风格映射出你的生活。当你陷入刻板乏味时，你的风格也会遥相呼应。 服装也是心理发出来的视觉语言衣服具有神秘的视觉语言，它的语言源于它们的设计元素，即颜色、线条、造型、材质及图案，或是这些元素巧妙地融合在一起。每个元素都有自己固有的信息，它们组合在一起后，这种混合效应或许更好，又或许很不协调。 如果某些装扮适合于你身型，你更有可能被它吸引。比方说，沙漏式身型的人可能比较倾向于裙子，因为裙子要比裤子更能彰显它的“S”形性感。但如果你不自信，你会发现你的身心也在感应这种压力，你可能更愿意随心所欲地追逐潮流。反之，当你对你的身体感到舒心，并且想作为“自我”时，你也就不会去扮演“他人”。 当你的”自我“从来没有在现实世界得到适当的反应时，人们很难察觉到你真正的个性，只是因为你的服饰视觉语言可能传达了一个与”自我“不同的信息。这种情况下，他们会以一种截然不同于你所寻求的方式来回应。换个简单地说法，如果你是一个外向、有奉献精神、雄心的人，还梦想着成为一名领导者，但你却穿着鲜艳且不成形的衣服，你将可能被淹没在人群中。即使你在某个人面前，在某种意义上你也变成了”隐形人“。 总而言之，你越是从内心承认与阐述“你是谁”，就越要将着装作为一种无声的视觉语言，进一步帮助你实现你的目标与梦想。 |
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