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在中国的古代建筑中，有一种特殊的结构，它上承屋顶，下接立柱，扮演着“顶天立地”的角色，同时它也是身份的象征，惊艳千年。那夺人心魄的装饰美和形式美，曾使梁思成和林徽因为之倾倒,它就是斗拱。 在中国古式建筑都很少见的今天，“斗拱”这样一个构成结构，可能大部分人都不了解。斗拱，是中国古代建筑所独有的一种结构构件。在立柱和横梁交接处，从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗，合称斗拱。因为斗拱的存在，屋顶得以出檐深远、呼之欲出。在斗拱的起承转合下，即使遇到地震，建筑体松而不散，如太极般以柔克刚，化解地震冲击。这也是一些古建筑，得以千年不倒的原因之一。 林徽因曾说：如果没有斗拱“尽错综之美，穷技巧之变”，就没有中国建筑的飞檐翘角，就没有中国建筑的飞动之美，就没有中国建筑“所谓增一分则太长、减一分则太短的玄妙”从某种意义上讲，斗拱之美造就了中国古典建筑之美。此外，斗拱的演变经历也经历了漫长的历史，在这个过程中，包含了许多的时代气息。 斗拱的应用性已经有两千多年的历史，早在战国时期，已经有斗拱的应用，经历秦汉，到了唐朝，斗拱的应用已经十分成熟。到了宋朝，斗拱的装饰作用加强，斗拱变得更加繁丽。不过，到明代之前，斗拱的结构性作用仍大于装饰性，明代以后，斗栱的承重作用逐渐向装饰性作用转变，清代时，基本只作为装饰件了。 梁思成曾经说：“中国各代建筑不同之特征，在斗拱之构造，大小，及权衡上最为显著”古时的建筑，可以从斗拱的构造、大小和精细程度，判断其主人的身份和地位。到了后来，斗拱更是演变为等级制度的象征，甚至对斗拱的结构和建造做了规定，以至于到了清代，只有宫殿、庙宇等建筑使用，以显示皇家与神佛的威严与尊贵。 斗拱的两千年的演变中，最常出现与汉式建筑之中，但也并非没有例外， 从元朝开始，西藏正式成为中国的一部分，与汉地的文化交流更加密切。在藏族文化逐步传入汉地的同时，藏式建筑也越来越多的受到汉式建筑风格的影响。特别是明清时期，西藏的很多重要建筑都采用了汉地建筑手法，并在构图上与藏式做法形成整体。这样，就形成了特殊的藏式斗拱。与汉式斗拱相比，藏式斗拱装饰性远大于功能性。因此藏式斗拱不再执着于复杂严谨的榫卯结构，而更注重于装饰性的审美情趣。繁复有序的斗拱，层层叠叠于精心描绘的栋梁之上，传送礼乐，寄托信仰，让建筑充满生机，富有人情味。 古代建筑以木结构为主，故斗拱也是木质的较多。但是木头存在易生虫腐蚀、易受风雨侵蚀、不耐水火、不易保存等缺点，故很多古代木结构的特色建筑都难以留存到现世。如今，不少寺庙、遗址建筑改用铜斗拱。铜的化学稳定性强、耐火耐热、不易腐蚀，在色彩和形状上铜斗拱可以做出更多造型与色彩，保存的时间也更久。 漳州七首岩铜斗拱 雷峰塔铜斗拱 |
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