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说到楷书的学习，想必很多人的第一反应就是欧体、颜体等。 因为绝大多数普通书法爱好者和功力深厚的书法名家都有一个共同点——他们几乎都是从“唐楷”开始入门书法的，可见“唐楷”的名气之大，影响力之广。 但是，“唐楷”巨大影响力的背后，是人们对其深深的误解。认为“唐楷”不过是“入门体”，顶多用于教小孩子，无法进阶高水准书法的学习。 但有一点大家不要忘记了，以楷书名世的颜真卿，人家也有天下第二行书《祭侄文稿》传世啊！  颜真卿《祭侄文稿》 所以，练习书法多年依然没有明显进步的你，其原因并不是你曾经受唐楷法则的“戕害”有多深，而是你没有从更宽广的角度去认识唐楷的“博大”，没有从更深层次的境界去吸收它的精髓。如果现在我告诉你： 有一种“唐楷”，认识它能开阔审美视界，从“碑刻”到“墨迹”收获全新认识，你相信吗？ 有一种“唐楷”，学习它能让你走出以往“技法”误区，建立系统学习体系，你不心动吗？ 有一种“唐楷”，练习它可以让你克服笔画呆板，字势僵硬之“弊病”，你不想尝试一下吗？ 有一种“唐楷”，在国展中频频出现，用它来创作，既能积累技法经验，还可尝试多种作品形式，你不考虑挑战一下吗？ 它就是天下第一小楷——《灵飞经》！唐代佛教十分昌盛，抄写经书活动亦十分繁多，流传下来的唐代写经作品不乏经典之作。  唐《灵飞经》 《灵飞经》以其秀媚舒展，沉着遵正，风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱。《灵飞经》为唐书法家钟绍京所写，其用笔婀娜多姿，柔美出于字里行间；细观骨力亦在其中，含而不露。不仅如此，《灵飞经》的章法字距紧而行距松，整篇欣赏，乍看行云流水，涓涓细流。  欧阳老师临《灵飞经》 小楷竟可以如此美丽多方，想必这和唐代“对外开放，兼容并蓄”的政策有关。如今我们的国家日益昌盛，大有昔日汉唐之风采，在中华民族伟大复兴的背景下，越来越多的人开始练习书法，他们想要通过手中的笔，在方寸之间感悟和体味那份历史的厚重，在笔墨交汇中寻得一方心灵的家园。  欧阳老师作品 可是，丰满的理想并不能掩饰骨感的现实，练习小楷不仅需要拥有精准的控笔能力，还得具备相当高的审美眼光，根据以往同学的反馈，以下这些问题是多数同学都会遇到且比较头疼的： 第一，自己写出来的笔画总是不精美，要么臃肿不堪，要么抖动不断，怎么看怎么不舒服。 第二，好不容易把线条写干净流畅了，但又失之于直白无味，在小楷中表现笔画的丰富灵动确实太难了。 第三，看到别人的小楷作品亮点频出别具一格，自已写出来则毫无新意，找不到学习的“突破口”，练习的量越来越多，进步却太慢。 第四，不知道如何安排章法，因为小楷的创作大多字数比较多，如何巧妙地处理通篇关系取得良好的视觉效果，苦苦寻觅其中的奥秘，却总是无功而返。 此时此刻，喜欢书法的你正身处这“痛苦的轮回”之中无法突破的话，亦或是你是一名初学者，想要少走弯路并顺利找到小楷练习之不二法门的话，那么下面要出场的这个人您绝不可错过。  欧阳明钰，字子如，号聿修，别署止奡。 中国书法家协会会员 中国民主同盟盟员 中国散文诗歌协会理事 深圳市艺而思文化传播科技有限公司创始人 深圳市长青老龄大学书画篆刻客座教授 深圳市甘坑小镇艺术顾问 深圳万里鹏城文化产业创意集团签约艺术家 深圳市白玉青云文化公司签约艺术家 深圳市书香门第文化发展公司签约书法家 书画印作品被兰亭书法博物馆、当代中国书法艺术馆、中国当代书画名家艺术馆、深圳美术馆、东方美术馆、深圳市国际仲裁院、深圳市迎宾馆政务接待别墅区等机构收藏并颁发证书。 作品获奖入展略览： 第五届中国书法兰亭奖佳作奖（中国文联/中国书法家协会主办） “乾元杯”全国书法篆刻作品展最高奖（中国书法家协会主办） 纪念毛泽东同志诞辰120周年全国书法展最高奖（中国书法家协会主办） 首届“刘禹锡杯”全国书法作品展最高奖（中国书法家协会主办） 第五届丝绸之路国际艺术节优秀奖（国家文化部主办） 第十二届中国艺术节全国优秀书法篆刻作品展（国家文化部主办） “巴山夜雨杯”全国书法篆刻大赛最高奖（书法报主办） 全国第二届手卷书法作品大展 （中国书法家协会主办） 全国第三届篆书作品展（中国书法家协会主办） 全国第四届青年书法篆刻作品展（中国书法家协会主办） “百年西泠·乐石吉金”大型国际篆刻选拔赛（西泠印社主办） “百年西泠·湖山流韵”西泠印社诗书画印大展（西泠印社主办） 第二届“沙孟海杯”全国书法篆刻作品展（西泠印社主办） 艺术事迹被报刊杂志、网络、电视台等多方媒体作相关专访报道 2015新春与徐庆平、蔡国声先生参与新浪微博送福活动； 2015年举办“工到极致是震撼----欧阳明钰书画印艺术作品展”； “前世经生＂——欧阳明钰书画印艺术作品展”。 墨池学院特地邀请到了青年书法家，第五届兰亭佳作奖得主欧阳明钰先生，为大家开设《灵飞经》临创六讲，为各位练习小楷的同学呈上《灵飞经》这部小楷经典从临摹到创作的“大揭秘”。 首先是《灵飞经》的主要风格特点。欧阳老师说《灵飞经》在风格上属于写经体。唐以前的写经体总体变化不足，用笔、结字比较机械单调，究其原因，主要是因为抄经手社会地位低下，教育程度不高，且抄经多是为了生计，故艺术追求上自然会有欠缺。唐代因太宗李世民的倡导，王羲之书法为天下之尊，写经体也受到很大的影响，点画结字方面远比以往精到严谨，《灵飞经》即是其中的代表作之一。  欧阳老师临《灵飞经》 《灵飞经》与魏晋小楷一脉相承，又以“唐法”夯实笔法结体。与王羲之的《兰亭序》对比会发现很多字相似度极高，可谓是楷化版的《兰亭序》。 其笔法劲健，结体取方势，左右开张，中宫严密，显结实平稳。章法上通篇字形大小、长短、错落有致、变化自然，与历代公认的经典小楷：钟繇《宣示表》、《荐季直表》；王羲之《黄庭经》、《乐毅论》；王献之《洛神赋十三行》等，有异曲同工之妙，为历代公认小楷最佳范本之一。  欧阳老师临《灵飞经》 然后是《灵飞经》临摹学习需要注意的问题。欧阳老师强调，首先是临本的选择，现存“灵飞经”分为墨迹本和拓本两类，我们都知道墨迹本是书法临习的最佳选择。“灵飞经”墨迹留下43行，约700字，足够我们学习取法了。对照墨迹，临摹过程中我们应该注意调锋、铺毫、使转、提按、迟速、藏锋等笔法的准确运用，对字的形态、体势进行归纳吸收，而不是一味的不加思考，机械化的抄帖。  欧阳老师作品 关于临创过渡这一方面，在对《灵飞经》的临摹学习有一定基础后，我们便可以进行仿章法训练，从而将临摹逐渐过渡到创作。比如我们可以选择一些道教的经文，以《灵飞经》为蓝本，从形式章法、行列疏密、用笔结字上借鉴进行创作，为什么选择道教经文呢？因为《灵飞经》属道教经文，凡道教经文多有相同文字，可直接将临摹所学应用上去，学以致用嘛。  欧阳老师临《灵飞经》 然后就是最为重要的“用笔技巧”的运用，总来的来说是三个方面：也就是古法用笔中的“内擫法”、“外拓法”与“疾涩法”。因《灵飞经》用笔属“疾涩法”，兼具行书用笔意趣，所以也能很好的过渡到行书的学习中。然后是结字，要打好学书第一步“平正”的基础，后期逐渐进阶到各个偏旁不受的学习。  欧阳老师临《灵飞经》 导师作品欣赏：  |
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