|
传国玉玺：简称为传国玺，是秦丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。国之重器也。 得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。 凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。 历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人叹息。 秦朝灭亡以后，传国玉玺归了项羽，项羽改归汉，西汉末处王莽夺权，曾于王太后争玺，将玺角毁坏。王莽败政归东汉，东汉末年，董卓焚洛阳，一宫女受命将玉玺代出皇宫，中途被劫，坠井而亡，后又归孙坚。孙策招兵，将玉玺赠袁术，后袁术因得此玺，做起了“皇帝”梦。袁术败于曹操，曹操又转交于汉献帝。三国魏时，历代相传，后归于西晋。 西晋灭，碾转到北方，为北魏的宝物，又再次碾转，到了北周宇文氏手中。隋高祖杨坚代北周，成隋国之物，后又归后唐，唐灭归后梁，后梁灭归后唐，后唐灭归后晋，后晋灭归后汉，后汉灭归后周，又传于两宋，南宋末年归于元朝，元朝将其无意丢失，明朝不得。清初一放牧者，无意发现此玺，多尔衮得此玺，转交皇太极，后来溥仪变卖，后被翡翠大王铁保亨获得，但在坐船前往南京时不慎坠入海中。 宋大祖赵匡撤仅从后周那儿继承了两方宝印，其实并而没有传国传国玉玺。 宋绍圣年问，咸阳获一方“色绿如蓝，温润而泽”、“背璃纽盘”的玉印，经当朝十三名学士官员的考证，认为是真秦制传国玺。明孝宗皇帝也曾获过所谓的传国玺，孝宗皇帝认为是假的而没有用它，清初时，故宫藏有御望三十九方，其中一方被人称为传国玺。而公元1746年，经乾隆皇帝钦定，证实是一块赝品。 传至元清的玉玺不是咱大汉的传国玉玺，而是当年汉武帝赐给匈奴降王昆邪的玉玺，成了北方少数民族政权的传国玉玺。 传国玺不过一个形式罢了,没有实力要国玺也没用.国玺的存在可以超过其本身材料的价值,而这个价值对统治者来说却又是不值得一提的.所以我认为,国玺应该是皇宫奢侈生活的产物,其存在不过是一个炫耀的资本,而不是传说中的威望的象征. |
|
|
