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纳音五行，即六十甲子纳音。 六十甲子由十天干和十二地支组成，一共组成60组。 天干有天干的五行，地支也有地支的五行。天干与地支配合后会形成新的五行，称为“纳音五行”。  在纳音预测体系中，如果不知道纳音的具体意思，那所用的发挥就会受到限制。所以本次我们来讲讲纳音五行的含义。 一、纳音金海中金（甲子、乙丑） 子丑之时，阴阳之气藏而不露，金尚在孕育，因此称为海中金。 金箔金（壬寅、癸卯） 寅卯之时，金刚刚出现，比较薄弱，因此称为金箔金。 白腊金（庚辰、辛巳） 辰巳之时，金位于火土之位，藏于矿石之中，又经受西方白色，因此称为白腊金。 沙中金（甲午、乙未） 午未之时，阴阳之气已经形成，金在沙中，但与沙分际明显，因此称为沙中金。 剑锋金（壬申、癸酉） 申酉本身就属于金，是金锋芒锐利之时，因此称为剑锋金。 钗钏金（庚戌、辛亥） 戌亥之时，金气开始隐藏，形体已经残破，只能做些首饰，因此称为钗钏金。 二、纳音木桑柘木（壬子、癸丑） 子丑之间，木气盘曲未伸，子属水、丑属土，因此树生在水边，称为桑柘木。 松柏木（庚寅、辛卯） 寅卯均为木，而庚辛则属金，象征秋季肃杀之气，木受霜雪仍挺拔，因此称为松柏木。 大林木（戊辰、己巳） 这四个干支，均不属于木，但辰巳之时正是生长的时候，树木枝繁叶茂，因此称为大林木。 杨柳木（壬午、癸未） 午未是木气衰竭的时候，如杨柳在盛夏凋零，性质柔弱，因此称为杨柳木。 石榴木（庚申、辛酉） 这四个干支均属于金，木在金位，则味辛，味辛的木材，只有石榴木。 平地木（戊戌、己亥） 戌亥之时，木气隐藏，阴阳闭塞，树木的生命力回归树根，藏于土中，因此称为平地木。 三、纳音水涧下水（丙子、丁丑） 子丑之时，水尚未显形，仅在山中石缝中渗出，因此称为涧下水。 大溪水（甲寅、乙卯） 寅卯之时，山中之水汇流成溪，水势较大，因此称为大溪水。 长流水（壬辰、癸巳） 辰巳之时，水势浩大，永不干涸，因此称为长流水。 天河水（丙午、丁未） 丙午均属于火，水气处于火位，上升然后降落为雨，这种水只有天上才有，因此称为天河水。 泉中水（甲申、乙酉） 申酉之时，水势开始平静，旧水新水相继而出，取之不竭，因此称为泉中水。 大海水（壬戌、癸亥） 戌亥之时，水气已经闭塞，水漫溢各地，但水势平静，取之不尽，纳之不溢，因此称为大海水。 四、纳音火霹雳火（戊子、己丑） 子属水，火含阳气而处于水位，水中之火，就是神龙所吐之火，亦即霹雳火。 炉中火（丙寅、丁卯） 寅卯之时，火气逐渐上升，寅卯属木，等于为火加柴，使其火势更旺，因此称为炉中火。 佛灯火（甲辰、乙巳） 辰巳之时，火势正旺，辰巳相接，火源不断，因此称为佛灯火。 天上火（戊午、己未） 午未之时，火势更加旺盛，犹如中午至下午的太阳，因此称为天上火。 山下火（丙申、丁酉） 申酉之时，太阳已经下山，火气开始平息隐藏于山后，逐渐暗淡，所以称为山下火。 山头火（甲戌、乙亥） 戌亥之时，火气内藏而不外露，就好似九月烧荒之后的山林，因此称为山头火。 五、纳音土壁上土（庚子、辛丑） 子丑之时，土气包藏不露，有如墙壁之土，不能养育植物，因此称为壁上土。 城头土（戊寅、己卯） 寅卯之时，土气形成，犹如城头之土，虽然贫瘠，但也能生长苔藓、灌木之类的植物。 沙中土（丙辰、丁巳） 辰巳之时，土中含有阳气，如同沙中土，疏松而利于万物生长。 路旁土（庚午、辛未） 午未之时，土气正旺，类似路旁之土，无论花花草草还是高大树木都能生长。 大驿土（戊申、己酉） 申酉之时，土气开始隐蔽，好似驿道上的土，致密紧密，也长不出什么大树。 屋上土（丙戌、丁亥） 戌亥之时，土气隐藏，如同屋上之瓦，经水火陶制而形成完美的有形之物，因此称屋上土。 |
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