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文/东逸居士 在很多影视作品和奇幻文学中都会出现一个词“炼金术”。这个“技术”总是伴随着“科技感”与“奇幻色彩”。有些人认为它是“魔法”，也有些人认为它是“高科技”。 认为炼金术是“魔法”的人，觉得这是“糟粕”，是故弄玄虚的东西。认为炼金术是“高科技”的人，却又能够着实举例出很多科学巨匠是炼金术的“忠实粉丝”，并在其中找到了现代科学的要素。 那么炼金术究竟是怎么样的一个技术呢？今天，我们就来了解一下。 炼金术，它其实是中世纪的一种“泛化学”的理论。简单来说，就是当代化学的雏形。 炼金术的中文翻译名很直观，也就是“炼制”黄金。但“炼制黄金”还不是其最终的目标，它就像中国古代的方术一样，“炼金术”一样追求“万寿无疆”。制造万能药，炼制贤者之石以及创造“人造人”这才是它的最大目的。 虽然说，现在市面上，将“炼金术”与神秘学完全划了等号。但在早期，炼金术尚未被科学界证据所否定。很多医生、科学家、哲学家都热衷于炼金术的研究。 在16世纪到18世纪，大约有4000本相关于炼金术的书籍出版，可以说炼金术更像是一种流行文化所存在着。在很多知名的学院红，也有不少导师流传下来的手稿、信札 、笔记，在里面也可以轻松得找到炼金术的蛛丝马迹。 炼金术英文名“Alchemy”在阿拉伯文里作为Al—Kimya，这个词的意思就是“技术”，由此可见炼金术本来就是以一种颇为严谨的“科技”。此词源自埃及文的Khem，翻译为“黑土”，也是古埃及的称谓。可以这么理解，炼金术就是“埃及的技术”，很可与古埃及有关系。而现代英语中的单词“化学”Chemistry。则又是从炼金术演化而来的。 其实，炼金术是一门非常多样性的学问，它包括了化学、制造学、工程力学和哲学。很多人觉得它只是一种“让金属转变为黄金”的技术，或者是炼制某种“丹药”达到长生不老，但只从这个层面来解释炼金术，还不能概况炼金术的全部含义。 现代的一些文学作品中，把炼金术描绘成那种超自然“神秘学”来加以说明，这就导致在很多现代人误解炼金术就是超自然的力量。让不少骗子打着炼金术的旗号招摇撞骗。以至于到了20世纪人们对炼金术师们有着很深的误解。 其实，我们也可以把炼金术看做是一项专门的“艺术”。在中世纪，有多作家、诗人和画家，也都是炼金术师，比如说达芬奇，他的炼金术造诣很高。在他的所发明的一些“黑科技”物件中，都有炼金术原理存在。 西方最早的炼金术，起源于一世纪的希腊化埃及时期。最初只有很少的人才接触。直到公元八世纪，炼金术才真正成为风靡一时的课题。 在早期炼金史上，有一个“牛人”他活跃于公元三世纪，名叫赫尔墨斯，本职工作是一名埃及的宝石工匠。他的功绩是讲很多铸造开发的技术加入了炼金术中。也就是说在这之后，一切与“铸造”或者手工艺制作的后继者，都是他的“徒子徒孙”。 因为手艺强大，赫尔墨斯在当时的威望很高，被百姓当做“神的使者”。后来慢慢地被神化为“匠人之神赫尔墨斯”，以至于他的名字，最后就直接演变成为“炼金术”这个单词。也正是被“神格”化了，后来的那些炼金术师们，在研制了新型的产品之后，会贴上印有赫尔墨斯肖像的封条，出于对这位“祖师爷”的敬意，也以此表示“天机不可泄露”。 西方炼金术认为金属都是活的有机体，可以依靠自身的“质变”，转化为“完整的黄金”。而这种“质变”可加以通过第三方的干涉来“加速”。 所以炼金术就是采取一系列的手段，提高金属的“活性化”，从而达到转化为“黄金”的目的。在炼金术中有自己的一套哲学体系，认为所有的物质，都存在“灵魂”或者“灵气”，这也是一种物质自身的属性。只要其他物质是沾染了另一种物质的属性，这个物质就会发生改变。也正是这个理论，产生了现代“镀金”和“镀银”技术。 炼金术士相信，“炼金术”的精炼、蒸馏、提纯，是一道经由死亡、复生而完善的过程，象征了生命由诞生、成长、死亡、转身整个一套过程。经过这一整套过程之后，生命就此而完善。 就像前面说的，在炼金术中，将普通金属炼成黄金，还属于“初级阶段”。那些术士所追求的是，另一种更具有不可思议的力量的神秘“圣石”。它不但可以随心所欲地把铅变成金或银，更能包治百病。但这种“圣石”是否真的炼成，相关的记载很少，这种“圣石”就是“贤者之石”。 炼金术所创造的这个东西，能使人获得富足的生活、高超的智慧、高尚的道德，改变精神面貌，最终达到与造物主沟通。，这个终极目标，其实很多炼金术士都知道，想在有生之年达到，基本属于“最终幻想”。 所以，他们在各类炼金著作中，都有对此的“注解”。例如：著名的炼金术著作赫尔墨斯文书术解释贤者之石，是这么说的：“由于它是人世间一切幸事中的幸事，所以我认为它只能由极少数人通过上帝的善良天使的启示而不是个人的勤奋才获得贤者之石的。”而且对“贤者之石”是否真能包治百病，也解释得非常微妙。可见那些炼金术师还是相当务实的，对自己没有把握的事，不敢妄下定论。 但是尽管如此，长生不老确实有着极大的诱惑力。即便是像牛顿这样的科学大咖都认为，炼制“贤者之石”是完全可行的。特别是欧洲那些君主，更是一心希望通过炼金术使自己“万寿无疆”。如：英国国王亨利六世、法国国王查理七世、查理九世、还有现在的英女王伊丽莎白更是炼金术的忠实信徒。 文艺复兴时期，教会势力式微，自然哲学主义再度兴起。这时许多新的思想开始混合在一起，由此产生了形而上学和神秘主义的共同开端。 这时候的炼金术领域，也随着新潮的思想开始变化。这时候的赫尔墨斯主义和新柏拉图主义的两者互相融合，所以信仰“赫尔墨斯的学说”的学院派炼金术接受了新柏拉图主义的影响。 在另一方面，犹太教的神秘主义思想也融合到了炼金术当中，特别是以卡巴拉的传入。炼金术士们开始用卡巴拉的教义来构筑世界观。将其中的卡巴拉之树，作为上帝炼成世间万物的基石。 在这时期里的代表人物是霍恩海姆，他的本职工作是一个医生，他将自己的工作经验计入到了炼金术体系之中。 作为医生对解剖学的了解，使得他认为亚里士多德提出的“四液平衡理论”是错误的。他坚信赫尔墨斯神秘主义和新柏拉图主义，相信世间万物都具有灵魂，而最高的灵魂是整个宇宙。 所以，他将炼金术体系中“硫-汞”体系，改变成了 “盐-硫-汞”体系。他把“盐”这个新的元素加入其中后，创造出了一个全新的定义：盐是肉体，硫是灵魂，汞是精神，这三元素构成了世间万物的基本。以此理论创立了名为“帕拉塞尔苏斯学派”的炼金术， 这个学派很快得到了一大批炼金术士的支持。在这之后，有一个叫克里斯蒂安·罗森克罗伊茨的修道士，以这个理论为主导，创立了叫“蔷薇十字团”的炼金师公会，作为帕拉塞尔苏斯学派的传承社团，集合了一大批精英分子。蔷薇十字团的成员，绝大部分是医学领域的权威，这也让早期医学在炼金术的影响下得到了极大的发展。 我们知道艾萨克.牛顿是科学家的代表。其实他还是炼金术师的代表人物之一。他终期一生都在致力于炼金术事业，而那些科学理论，只是“副产品”而已。就像他的一句名言“我的一生，就是在为证明上帝的存在而工作”。 最后的炼金术师：牛顿 牛顿很早的时候就开始接触炼金术。在童年的时候，就阅读过大量的亚里士多德著作，并对里面的关于炼金术的元素论十分感兴趣。在进入剑桥学习的时候，他的第一位导师亨利·莫尔就是一位著名炼金术士，著有炼金术典籍《灵魂不朽》。 在现有的牛顿手稿中发现，他翻译了许多炼金术著作，同时还编辑了一份十分详细的炼金术词汇表。在他的手稿中，牛顿将他拉丁文名字“Iasscus Neuutonus”通过一种古老的换音造词法改写为Jeova Sanctus Unus，意为“神选之子”，以此来显示他对炼金术这学问的喜爱之情。 记载中牛顿曾进行过大量的炼金术实验，其中包括参照瓦伦丁《锑之凯旋车》中的方法，成功制造出了一种被称为“星锑”的晶体，并证明“星锑”之中并没有包含“贤者之石”，但是其中隐藏着一种绝妙的药物。 牛顿在观察炼金术坩埚中物质的运动，他认为之所以天体会具有引力这一奇妙的性质，正是因为宇宙正是身处于上帝的巨大而奇妙的坩埚之中，炼金术就是推动我们世界运行的本源动力。这也是后面“万有引力”的最早出处，可以说，如果当时牛顿没有热衷于对炼金术研究，也就没有之后的“万有引力”课题的出现。 在牛顿之后，炼金术虽然没有消亡，但是发生了严重的分裂，自然自学的思想观从中撇去了，炼金术完全归于神秘学之中。而牛顿是最后一个对炼金术理论作出过贡献的炼金术士，所以被称为“最后一位贤者”。 到了20世纪，炼金术似乎被人们所遗忘，美国人亚瑟·爱德华·韦特，重拾了炼金术的理论，但是他完全是从神秘学的角度来对它进行阐述的。 他用了大量的卡巴拉和犹太神秘主义的理论来向世界介绍炼金术，翻译了大的蔷薇十字团文献资料。并将这些内容和占卜纸牌融合，并设计出了现在热门的 “韦特经典塔罗”。 如今，炼金术如同黑魔术、神秘学等等坊间的猎奇故事一般，作为影视、电子娱乐、流行小说的内容流传着，虽然早已失去了原有的面目，但以另一种方式依然被大众所津津乐道。 |
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