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党家庄是山东省最大的回民聚居区，地处泰山山脉北麓西北角处，北距古城济南三十余里，四面山丘环绕，犹如聚宝盆，位于古齐(国)鲁(国)交汇处。村西有途径井家沟、皇上岭、黄山店、炒米店的古代驿道，是古时候著名的“九省御道”(即现在的104国道，二十世纪六十年代由青龙山改道，途径七贤庄、岳而庄、党家庄、炒米店进入原道)，是南京到北京的必经之路。二十世纪初，津浦铁路建成通车，并设有党家庄火车站，给当地的发展增添了新的契机。由于环境优越，交通方便，土地肥沃，迁入的人口不断增多，村子的规模也在不断扩大。 党家庄起源于元末明初。元朝末年，回族白姓先祖由秦安逃难来此落户形成白家庄。据《明实录》记载，明朝洪式二年(公元1369年)，明太祖朱元璋下令农民归耕，奖励垦荒。先后从人口稠密的山西向人口稀少的山东、河南等地大搞移民屯田和军屯。明洪式四年(公元1371年)，党姓始祖由山西洪洞县城西甘杞岭迁来济南历城定居于此(摘自《中华党姓文史概览第134页》)。此后，马姓、李姓、法姓、杨姓等各家祖先从外地相继迁来。形成了“党白马杨李法张，金左何郑沙宛王，文周唐宫吴于黄”的多姓自然村。据传明洪武初期在党家庄村西建清真寺一座。明洪武三十年(公元1397年)，也是北元天元年间(公元1394年-1399年)，该寺毁于战火。本村穆民捐资重建。 约200年后，即明朝万历年间(公元1573年一1620年)，在党家庄村东又建清真寺一座。有可能从此时起，以村中间镇虎庙南北街为界分为党西村、党东村。直到解放以后，正式确定为党西、党东两个行政村。 党家庄自建村以来，已有六百五十多年的历史。在这漫长的历史长河里，我们的祖先，饱受了饥饿寒冷、疾病侵、战火硝烟和社会动荡的苦难。但他们也在这块土地上，开垦荒地、努力耕耘、艰苦创业，营造了美好的生活，语写了时代的文明乐章。 从近代一百多年的历史记忆碎片中了解到，我们的先人并没有单一在土地上做文章，而是继承了回族自古以来具有的经商的良好习惯和历史传统，并积累了许多经商的本领和经验。谚语:“回回两大行，小买小卖宰牛羊”；“回回两把刀，一把卖牛肉，一把卖切糕”；“回族三大行，羊肉、馒头、贩粜粮”，真实地体现了我们回族是一个善于经商的民族。二十世纪三十年代，党西村的有识之士，发起并确立了党家庄“三、八”大集，集市贸易非常活跃。牲高市、皮毛市、木材市、蔬莱市、粮食市、生产资料市、布艺市、百货市、牛羊内市、鱼市、千鲜果市等门类齐全；由此延仲的诸如鸡市胡同、枣市胡同、盐店胡同、李家磨房、周家包子铺、党家茶叶铺、左家茶馆、碳场子、礁子场等等，都说明集市贸易具备了一定的规模；沿街的牛羊肉鸡鸭店铺、饭店、茶馆、炒货、千货、鲜货、小吃等五花八门，丰富多彩；还有那些经营小本生意的货郎和卖大饼的、卖糖果的、卖香油的、收旧货的、卖水果的、卖土特产及农产品的，他们推着木轮车或担上货担，或拎上竹筐走街串巷，边走边吆喝。这些都反映出回族民俗经贸的繁荣和活跃。从经商民俗的特点也证明了:一是回族人民敢闯敢干，不死守家门，不愿受穷，不甘落后，志在四方，敢于走出去闯荡；二是回民经商，都有一个光荣的传统，就是勤俭节约，吃苦耐劳，艰苦奋斗；三是回族人民自信、自强、精明、能千，“善商贾之道，精于计算”。 党西村社会各项事业的快速发展，主要体现在新中国成立以后七十年间。我们认为，这个时期可分为五个阶段: (一)解放生产力阶段。1948年8月济南解放，在共产党的领导下开展了土地改革，农民翻身做了社会的主人。经过互助组、初级社、高级社、人民公社，生产资料由私有制变成公有制，解放了生产力，建设社会主义的积极性高涨了。 (二)战胜困难阶段。1958年，由于“左倾冒进”、“一大二公”、“一平二调”，又遭遇了三年连续大早，造成了粮食减产歉收，群众生活遇到了极度的困难。六十年代初期，村党组织根据上级的指示，实行生产承包，调整口粮田，增加自留地、铜料地，发动群众开垦撂荒地，鼓励群众搞家庭副业，坚持按劳分配原则，帮助恢复农村集市。经过三年的努力，加上1962年风调雨顺，粮食丰收，农民的收益增加，总算度过了困难时期。 (三)社会事业发展起步阶段。从1964年开始，在全村深入开展了社会主义教有运动。制定全村发展规划，大搞农田基本建设，打机井、修水果、平整土地；村内通水、通电、整修街道；买机械，办工厂，发展多种经营；加强基础教育建设，创办村级医务室；全面落实党的民族宗教政策，破旧立新，移风易俗。人们的精神面貌焕然一新，为今后党西村的政治、经济、教育、文化、卫生各项社会事业的发展莫定了基础。 (四)解决温饱阶段。党的十一届三中全会后，农村实行了新的农村政策。按照“农业生产责任制”文件，1980落实“联产承包”政策。包产到户后，土地使用权归集体，耕种为个人，打下的粮食定量交集体，剩余归个人。1982年又实行分田到户政策，耕地按人口平均分配给个人耕种，产出全部归个人。从而极大地调动了农民的积极性，村民生产热情高涨，产量大幅度提高，解决了多年粮食不足的问题，生活得到了明显的改善。 (五)群策群力奔小康阶段。八十年代后期，随着改革开放的不断深入，党西村的年青一代，不再拘泥于土地之中。发挥回族的经商传统，搞运输、跑贩运、办商店、开饭店，不拘一格的进行多种经营。1990年以后，具备一定知识的年轻人，思想解放，大胆创新，努力进取，各类企业陆续创办，独资、合资公司不断涌现。经济蓬蓬勃勃的发展，群众的收入遜年増多，扒掉平房盖楼房，卖掉大车換轿车，家家户户实现了电气化。到二十ー世纪，进入到了信息化时代。随着智能手机的普及，经贸渠道不断扩展，新兴的产业不断出现，经济发展步入了快车道。同时，在党中央“实施乡村振兴战略”精神促进下，接照小康村建设的标准，加大了农村环境整治，完善各项服务设施，村容村貌和环境明显改善；农民生活质量和水平显著提高；幸福指数逐年提升；人民群众的精神面貌焕然一新。人们正朝着憧憬的小康社会迈进。 从党家庄历史的发展足迹中，让我们进一步明确了一个道理:教育是基础，知识是力量，科技是生产力。从党家庄的历史发展中我们发现，很长一段历史没有文字记載，全村二十余家姓氏中只有八家有家谱记载，这八家中只有杨氏家谱记载的最全。家谱记载:杨氏先祖杨孝仁于明朝神宗年间(公元1586年)左右迁入党家庄，至今十五代(辈)并都有名讳。而其余的家谱都缺少前三、四百年的辈分、名讳文字记载。这都说明了党家庄自建村以来教育的薄弱，人才的缺乏。 从教育的发屐状况来看，1915年在党西清真寺设立了讲学堂，1925年创办了党家初级小学(1932年李氏家族还办了家庭私塾)，1941年历城县县立党家庄完全小学建立，解放以后基础教育得到不断地加强，到二十世纪七十年代，全村初中学生普及率就达到了百分之百。各类有用人才进而不断的涌现，政治、经济及各项事业才有了快速的发展。如:郑代明同志，念过私塾，上过大学(北京中央民族学院哲学专业毕业)，任过老师，干过校长，当过干部(196年在山东省民委工作)，退休后还在济南市伊斯兰教协会任副主任。他是济南市市级优秀共产党员，他为宣传党的民族宗教政策，推动教育、文化、宗教事业的发展，促进民族团结进步，做出了积极的贡献。再如:在党家庄完全小学毕业的马兆增、马书鹏、马智符、党延庆、法玉田、党延祥、党延武、马洪勋、马顺英、何林成、金正信、马洪吉、白玉广等同志，1951年他们前后考入了济南回民中学师范班，毕业后先后回村任教，成为新中国成立后第一批人民教师。他们教书育人，孜孜不倦地培养着一代又一代的学生。也可以说，我们本村七十岁以后的同志们，在少年儿量时代都是他们直接或间接的学生。这些学生有的考上了大学(有的成了硕士、博士生)；有的当了人民教师；有的成为国家千部；有的从事医疗卫生、科技工作；而更多的有理想、有志向、敢想敢闯、勇于开拓的年轻人，创公司、办企业，成了党西村发展经济、传播文化、改变乡村面貌的中坚力量和带头人。 社会在发展，历史在前进。随着中国城镇化的推进，我们古老的村庄容貌正在发生改变。根据济南市总体规划，在党家庄这片土地上一个总建设用地面积约5400亩的“重汽小镇”即将崛起。原来的古街、旧巷、人文历史将会消失。记住乡愁，留有念想，是我们每个村民的愿望和要求。家乡是根，祖地是本，我们的祖祖辈辈繁衍生息在这片热土上。自小生长在党家庄的人们，不管走到哪里，不管到什么时候，都不能忘了根、忘了本。 为了留住对故土的历史印记，根据有关历史资料和粗略的记忆撰写此文，尽可能的勾勒出党家庄的大概轮廓，帮助村民追溯党家庄的历史，记录村庄的变迁，传承村庄的文化，让走出家乡远离故土的人们，能够去认识家乡、了解家乡。也为后辈缅怀先人、寻根觅祖提供一定的依据。 (作者系历城区政协原秘书长) 让党氏走向世界，让世界了解党氏！ |
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