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资料图片 听到外公去世的消息,我很悲痛. 前些日子,我曾在磁涧二舅家见到外公.蹒跚地迎上前,伸出手来.可是因为事情太多,我只能问候一下,就匆匆离去.真想不到,那次竟成了最后一次. 外公出生于1898年,伴随着甲午年的炮声出生.在庚子赔款的条约下,艰难地度过了童年. 在那个混乱的年代,官府的疯狂抢掠.土匪的肆虐，白莲教的横行，在饥饿和恐惧中，外公度过了幼时的岁月。 渐渐地长起，皇帝爷的征招令，咸与维新的风潮，革命的影子，渐多的剃发党，和村野可见的传单标语。在大革命的动荡中，在偏僻的小山村，外公成长为家中的主梁。 外公用双手，撑起了这个家，远离政治，耕守深山，也带领村人，走过一场又一场的风风雨雨。 大革命胜利了，社会的动荡依然在延续，剪去了辫子，皇帝也退位了，生活依然是那个生活，多起来的只是一个个高挺的帅帽和洋枪。该征的还在征，该抢的还在抢，这样的日子又延续了很多年。 新皇又封了，又退了。清廷又立了，又散了。派系的战争拉锯于中原。又护国了，又护法了。护住了不再留长的短发，护不住捉襟见肘的生活。 中原大战一打十年，胜利的是树梢的秃鹫，失败的是遍地的死尸。人命比鸟贱，国运比纸薄。 时势只会越来越乱，生活注定越来越难，卢沟桥的战火终于是打响了。膏药旗也渐渐蔓延，溃退的大盖帽日见增多。 终于有一天传来消息，黄河决堤了，九省汪洋，浮尸千里。有人说是炸开的，也有人说不是。能看到的，只是大片大片的衣衫褴褛的流民，涌向深山，涌向他省。外公他们村子人数扩大了数倍，生活却已到了树皮度日。 再往后，抗着膏药旗的日军还是进来了。外公带村人搬往更偏更远的深山，苦熬渡日。 八年抗争，日军来了又走了，留给中国遍地蒿蓬。活下来的人，埋下亲人的尸骨，洗去战乱的创伤，生活还要继续。 又是三年的战争，大地上的一切，似乎都归总于零。于零时的欣慰，是新一轮的定国，劫后余生的乡亲，终于等到了归零时的太平。 外公已经年过五旬，几十年的战乱，缩成沟壑，藏于眉梢。变的是脸膛的黝黑，不变的是坚挺的脊梁。 外公家分到五十亩的山地，又开始了日复一日的耕忙。儿女们也一个个长大。窑洞也一天天增加。 外公是山里人，土生土长的山里人。继承了山的勤劳，山的善良和彪悍。在兵荒马乱的岁月，在横征暴敛的社会中，独守着大山的耿直和善良。 他帮助别人从来不求回报，总是力所能及地倾尽全力帮人。 外公家是个大家庭，十几口人的生活，全靠外公一人撑持，三十亩的烟地，二十亩的旱田，在贫瘠的土地上，外公用自己的双手，维系着全家拮据的生活。 外公一生，都没生过病，常年的劳作和乐观的性格，造就了他如山一样的体魄。如同那陪伴一生的大山，巍峨挺拔，坚韧厚实。 总是听人说起，外公在不顺从浮夸风时，在乡里被饿五天的事迹。 总是听人说起，外公在大炼钢铁时砸炉毁鼎，迁民归田的壮举。 总是听人说起，外公带头，砸掉大锅，解散公社的气魄和胆量。 还总是听人说起，外公带领乡亲，修桥铺路时的自豪和干劲。 在摸爬滚打中，外公也走向了自己的老年。改革开放的春风吹来，激荡着外公的内心，浑然忘记了自己，已是一个将近九十的老人。 还记得那个夏收的午后，当外公提着粮包却未能抗上肩头的一刻，我清晰地看到外公的眼角，流下了两颗浑浊的泪水。我霎时惊呆了。 在我的印象里，外公从来没有眼泪。他在坚强中熬过了满清，熬过民国，熬过日寇，熬过了军阀，熬到了改革开放。他从来没落过泪。 而今，在粮包面前，外公流泪了。那泪水，不是对命运的屈服，不是对经历的懊悔，而是对岁月和年轮提出的抗议和控诉！ 外公是山里人，承载着山的坚韧和顽强，任何困难，都能用双手来扛起。这种承担和坚强，贯穿了外公的一生，以致于九十多岁时，还要提上镰刀跋涉三十多公里，去帮女儿收麦子，以致于还要爬木梯上房顶去收粮食。劳动，是他生命的主脉。离开劳动，他已经无所适从。 外公是山里人，一生都与山为伴。山是外公的生命，山是外公的灵魂，外公的一生，活脱脱就是一座山一样的人生，安详而顽强，坚韧而善良。…… 岁月终究不饶人，在又一个新世纪到来之即，外公终是去了，带着那一成不变的安静，带着那沟壑纵横的人生，带着那永远不屈的信念，带着那巍峨墩厚的背影…… 送葬回来，坐在外公住过的屋子里，我不由自主地心痛起来。在那一瞬间，我明白了，失去亲人的悲痛，不是在弥留时，不是在送葬间，而是在那人去楼空的时刻，再坐一下他坐过的椅子，再看一眼他用过的桌子。 迎浮世千重变，任时光越万年，不变的是永远的坚韧，不变的是永远的记念！ 在模糊的泪光中，我仿佛又看到了一座大山，一个山魂！…… 愿外公在地下安息，在山的怀抱中，安息！ |
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