|
《三国志·魏志·诸夏侯曹传》裴松之注引《魏略》曰：“晏，何进之孙也。……性自喜，动静粉白不去手”。 “何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。即啖，大汗出，以朱巾自拭，色转皎然。” ——《世说新语·下卷·容止》 荀令说的是荀粲 《太平御览》上说“荀令君至人家,坐处三日香。" 荀粲还有个特点是爱老婆（他老婆是曹洪之女） “荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之……曰'妇人德不足称，当以色为主。” ——《世说新语．惑溺》 初，顺帝时诸所除官，多不以次，及（李）固在事，奏免百余人。此等既怨，又希望冀旨，遂共作飞章虚诬固罪曰：“……出入踰侈，辎軿曜日。大行在殡，路人掩涕，（李）固独胡粉饰貌，搔头弄姿，盘旋偃仰，从容冶步，曾无惨怛伤悴之心。……” 《史记·佞幸列传》： “谚曰‘力田不如逢年，善仕不如遇合’，固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。昔以色幸者多矣。至汉兴，高祖至暴抗也，然籍孺以佞幸；孝惠时有闳孺。此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。故孝惠时郎侍中皆冠鵕鸃，贝带，傅脂粉，化闳、籍之属也。两人徙家安陵。” 《北史·显祖文宣帝纪》： “（帝）或袒露形体，涂傅粉黛，散发胡服，杂衣锦彩，拔刃张弓，游行市肆。” 又，《颜氏家训·勉学第八》： “梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至于谚云：“上车不落则著作，体中何如则秘书。”无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙。” 集解云：“史记佞幸传：“故孝惠时，郎侍中皆冠鵕鸃，貝帶，傅脂粉，化閎、籍之屬也。”后汉书李固传：“固独胡粉饰貌，搔头弄姿。”三国志魏书曹爽传注引魏略：“何晏性自喜动静，粉白不去手，行步顾影。”北齐书文宣纪：“帝或袒露形体，涂傅粉黛。”则男子傅粉之习，起自汉、魏，至南北朝犹然也。 按，不知所说“胡粉”为何，应出自龟兹。 所谓男子傅粉之习，似乎也只在（欲）以色侍上者及贵家公子、王侯之间。（曹植亦有傅粉之名，见于《三国志·魏志·王粲传》引《魏略》“时天暑热，植因呼常从取水自澡讫，傅粉”。唐武则天时的张易之也是傅粉的。）宋元时大概也还有，到清时，应该已然认为傅粉是妇人的专利了。 |
|
|
