作威作福

作 威 作 福 

zuò   wēi   zuò  fú

作 威 作 福

作威作福 来自品听经典 00:00 01:59

【解释】：原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。

【出自】

1.出处《尚书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”

 2.《梁书·武帝纪论》：“然朱异之徒，作威作福，挟朋树党，政以贿成。”

3.《晋书·刘毅传》：（刘）墩勃然谓（郭）彰曰：“君何敢恃庞，作威作福！”

【语法】：作谓语、定语；含贬义

【例句】：党的干部是人民的公仆，而绝不是～的老爷。

【近义词】：任性妄为   无法无天   为所欲为   胡作非为   为非作歹   专横跋扈   横行霸道   耀武扬威   肆无忌惮   飞扬跋扈   扬威耀武

【反义词】：俯首贴耳

【成语故事】

（一）

东汉刘懿皇帝死后，中常侍（宦官名）孙程趁机联络了18个宦官，迎立济阴王刘保做了皇帝，这就是汉顺帝。

汉顺帝18岁时，举行京中会考，南郑人李固在会考中名列第一，被汉顺帝封为“议郎”。

李固为人正直，疾恶如仇，敢于直言，他看不慣宦官们政权夺利、贪赃枉法的丑恶行径，多次上书汉顺帝。由于李固说得有理有据，得到了皇后梁氏的支持，因此一百多名宦官被撤了职。

孙程等宦官对李固恨之入骨，必欲之至死地而后快。于是，他们在顺帝的大舅子、大将军梁冀的支持下，联名向汉顺帝告状，说李固排斥皇上的亲信大臣，使这些臣子不能尽心侍奉皇上，还说李固平时狂妄自大，依仗权势，作威作福，罪该杀头。

汉顺帝知道后，征询了梁皇后的意见，幸亏皇后很信任李固，才使他免遭灾难。

（二）

 牧野之战，商军大败，殷纣王鹿台自焚，强大的西周灭掉了殷商。都城朝歌被废，象征国家权力的九鼎被移往洛阳，周武王让纣王之子武庚管理殷商余民。

　　武王慕纣王的叔父箕子之名，派召公释放了箕子，并向他询问治国安邦之道。《尚书.洪范》是根据箕子的话写成的。

　　武王说道：“啊！箕子，上天庇护下民，帮助他们和睦地居住在一起，我不知道上天规定了哪些治国的常理。”

　　 箕子回答说：“我听说从前鲧以堵塞治理洪水，违背了自然规律，将水火木金土五行的排列扰乱了，许多水利工程都以失败告终。天帝大怒，没有把九种治国大法给鲧。鲧在流放中死去，禹起来继承父业，顺应自然规律以疏为主，天帝就帮助他，使之治水成功，免除了洪水泛滥之灾。大禹为了治水三过家门而不入，上天受到感动，就把九种大法赐给了他，治国安邦的常理因此确立起来。”

　　箕子总结出上天规定的治国常理是：“第一是五行，第二是慎重做好五件事，第三是努力办好八种政务，第四是合用五种记时方法，第五是建立最高法则，第六是用三种德行治理臣民，第七是明智地用卜筮来排除疑惑，第八是细致研究各种征兆，第九是用五福劝勉百姓，用六极惩戒罪恶” 。他总结说，要想当好天子，就应当像做父母一样，把老百姓当作自己的孩子，来做天下臣民的君王。

　　其中在三德中，他指出只有君王才能作福作威，臣子不能。后来引用时常用作威作福泛指凭借职位，妄自尊大，滥用权势。

　　箕子把自己的治国之道和盘托出，并非有意于食周粟做顺民，而是把自己在殷商这一段的历史做个总结，以便开启一段新的历史。

　　武王也觉察出箕子的用意，他不愧是一代明君，胸怀宽仁，便封箕子于朝鲜，并且不把他当作臣子对待。箕子遂率商朝遗老故旧一大批人东渡朝鲜，至于今之平壤，建立起了一个新的诸侯国，史称箕子朝鲜。箕子治国毋偏毋颇，以仁以德，辅以律法，颁布施行了“犯禁八条”，国中大治，老百姓夜不闭户，安居乐业，创朝鲜半岛文明开化之始，被中原称誉为“君子之国”。

　　今朝鲜平壤有箕子陵，是其遗迹。唐朝时，在朝歌南关建箕子庙，文学家柳宗元为其写了碑文。明正德年间，在南门内路西建有“三仁祠”，以祀其位，遗址尚存。今日之“三仁祠”在淇县摘星公园内。

【英文】

act like a tyrant; lord; ride roughshod over others; tyrannically abuse one's power