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不识天星，焉知地理？ 北宋初年，静道和尚之入地眼，是不可多得的风水经典，我天资愚笨，现谨将入地眼全书龙法卷二之禄存土星行龙抄录如下，以示恭敬。 禄存形类巨门，但脚如耙齿，斜侧无收拾，为人间祸患之神。 禄存土星龙行一白坎，壬子癸三方（土克水）。壬见之（壬为文曲），为游魂龙，不结。子癸二龙见之，为六煞星，又为破败龙，不结。 禄存土星行二黑坤，未坤申三方。未龙见之为刚暴，不结。坤龙见之，坤先天在北，乾先天在南，是为夫妇（乾甲禄存土）。若得此星峰耸起云霄，前去必结纯阳之地，出神仙羽客，飞升之人。申龙为破军，与禄存相会，凶恶之极，必水冲风射，崩陷破碎，不结。 禄存土星龙行三碧震，甲卯乙三方（甲纳乾，本是禄存）木无枝叶，主人家零落。卯龙见之，形如瓜匏，联延数里，前去再起，结穴平洋（日禄在如瓜匏，震纳庚，乾纳甲，能化土，土生金，相生结地。）乙龙见之，与禄存会，乃羊刃煞，不结。 禄存土星行四绿巽，辰巽巳三方。辰为天罡，亢金龙所居，若起高大雄星，前去数直里或百里，结京城省会。大龙过峡总不离辰戌丑未四龙，无此不为大结作。亢金与禄存会，乃羊刃煞也，多结河泊旷野之所。若巽龙见之，委靡鬼诈，进退不果。得乾刚健济之，前去飞扬鼓舞，变吉宿，结大地。不可因禄存而弃之也。巳龙见之（巳金也，乾甲木也，金克木，龙气剥削。）虽起伏结穴，出人无寿。巳龙神最忌剥削。（禄存隶乾甲，乃东方木宿。） 土龙入中宫，穴后见之，为禄存鬼，与吉星会则吉，与凶星会则凶，谓之群邪欺主。 禄存土星行六白乾，戌乾亥三方。戌为娄金煞，纳于离，文曲与禄存遇，甲木死于午，龙神死地，不结。乾见之，纯阳禄存相会，谓之乾归乾位，前去必结阳基。阴砂、阳水、阳基，寅午戌结局，大吉。亥龙见之，亥为天皇龙，禄存大煞星，如武将奉君命以制四方。凡亥龙，禄存起顶者，必变吉星。结穴出众山之中，所以有凶星变吉星者，结穴。有吉星变出懒坦者，结穴尚远。 禄存土星龙行七赤兑，庚酉辛三方。庚天潢龙也，见禄存为火锻刚金，盖庚应觜火之气，又属阳金，乾甲燥暴之神，禄存属土，为火所生，土能生金，谓寒谷回春之象。龙从火星凶，前去结地，生人功业成于顷刻，龙穴之奇特也。酉龙金，见之旺地，得乾甲禄存土临之，如宝剑光辉，谓之强龙，前去变换结地，立功边庭，出武职。辛龙天乙贵人，见禄存土，贵人登将地为朱雀成凤格，必变六秀穴，人才出众，功名科甲。 禄存土龙行八白艮，丑艮寅三方。丑为贵人星，得此禄存土星起顶，如太山乔岳，人所共向，万仞壁立，前去脱卸，或转西兑会六秀（酉为六秀）。结穴必大。艮龙见之，艮天市垣，禄存大煞星。艮见禄存为破败，艮纳丙，丙入午，为羊刃不吉。前去必生险峻石壁，不结。寅阳龙火，长生之地，见之，谓火旺于火，刚暴不结。 禄存土龙行九紫离，丙午丁三方。丙龙阳火，见禄存土，火气发越，其焰愈烈，多结龙潭社庙之所。午龙见之，一阴初生，木死绝乡，木尽灰飞，灵气不钟，前去分枝散乱，多不结（此指甲木言也。）丁龙见之，丁南极寿星，禄存临之，丁禄居午，前去必结土金穴。 |
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