|
有些景物只能远远打望，不容近亵。好像莲花之于周敦颐，丽江之于我。透过车窗，蔚蓝庇护着一方净土，喧哗了一夜的丽江古城终于在此刻安宁下来。薄雾轻纱，日光朦朦，“塞外江南”的俊秀一览无遗。褪去盛名之累，那些古老的、沉寂的、厚重的景致一点一点呈现出来，再一点一点模糊于视野之外。我仿佛看到一位清丽端庄的女子，微笑着同我作别，无语离伤。 汽车慢慢爬升，行至半山腰时，已是晌午时分。天高云淡，阳光明媚。山脚下的向日葵园里稀疏错落的植株耷拉脑袋，没精打采，许是刚刚被收获了吧！早些时日来，一定会看到那朵朵花盘，面朝太阳争先恐后灿烂的可爱模样。还好有沿途的花草养眼，多少弥补了一点心里的遗憾。单纯而艳丽的太阳花，伴草生逐水长，大片大片地在公路两旁歌唱，十分可爱；从人家围墙里探出头的是三角梅，一簇簇怒放，纷拥着热闹喧嚷着快乐，热情的让你透不过气来；相比之下，时隐时现在山林里的黄槐花就显得格外羞怯了。总在你习惯于一片绿幽幽的时刻豁然点亮视线，蓦然回首，又难觅芳踪。当地人格外宝贝这些花花草草，决不容许路人随便采摘。嗜花如命的我也只能心手痒痒，远观轻叹。 几经颠簸，一车人被领到某个所谓的生态园。男导游适机推荐了药材、玉石等当地的特产。绕过售货大厅，我来到一方开阔的山地，据说这里可以看到著名的长江第一湾。见识过不少大江大河，眼前的景色未免单调了许多：滚滚长江东逝水，波澜不惊慢条斯理，从远处的绵山之背绕到跟前，无趣得很。 被同行的团员怂恿，跑到所谓的姻缘树下求签。隔着厚重的帷幔，一个喇嘛模样的人口若悬河滔滔不绝。他说缘分就在眼前，他说小姐有福啊，将有个言听计从的男人做老公，你的婚姻会象你的父母一样幸福……。后背一阵阵发凉，眼前浮现出唐唐谄媚的笑颜，父母争吵的情景，匆匆布施之后，像避瘟神一样跑掉。那些魔咒一般的话语至今萦绕耳畔，想来后怕。 翻山的道路越来越难走，导游打趣戏称，我们这是行进在“颠脏之路”啊。花草渐被浓密的针叶林取代，晴初霜旦时，林寒涧肃。清冽的山涧小溪一路流淌，穿山越岭也有了些许寒意。打算趁机好好考虑唐唐的问题，可除了头痛之外别无其他，仿佛被逼迫到一个仄逼的空间，有些呼吸不畅。我们在一点一点地靠近高原，对于自小心脏就有毛病的我而言，这一切都十分危险。 当初为什么要答应随团到香格里拉呢？并非一时冲动的义气之举动吧。离开熟悉的一亩三分地，置身于未知和陌生，人的胆识与勇气也会随之无限放大。那些浮华与现实的东西都被抛却在脑后，支撑我们行走的只有源于内心最质朴的渴求。我和哥一样，选择远方释放自己的苦痛，在生存与死亡碰接的罅隙，我们的生命因此而充盈。 视线终于开阔了，成群的牛羊在广袤的草原上恬然自得，远处的高山也变得平缓温柔了许多。飘着经幡的藏家小屋散落其间，家家户户的门前都支了高耸的木架子，晾晒刚刚收割的青稞和食物。盛装打扮的藏家小女孩，嘟着双颊的高原红，抱着小羊羔争相与游人合影。 “蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，百鸟儿齐飞翔”，歌里的唱词被生动地还原在眼前。我们终于到了达香格里拉！绯红的兰姆渡花儿点燃了深秋的寂静，也温暖了所有人的目光。我依然不清楚这儿是否就是我“心中的日月”，未来两天的行程里又有着怎样的景致等待我去探寻呢？ “太阳最早照耀的地方，是东方的建塘，人间最殊胜的地方，是奶子河畔的香格里拉。”——《消失的地平线》詹姆斯.希尔顿 香格里拉位于云南西北部的迪庆藏族自治州，总面积约为二万四千平方公里。境内生活着藏族、傈僳族、汉族、纳西族等多个民族，形成了相当丰富的人文环境。上个世纪30年代，在那个特殊的时期里，詹姆斯.希尔顿用他的笔描述了一个如同梦境般的桃源——香格里拉，“给全世界带来了心灵的慰藉”，寄托了人们对和谐、美好、安宁的向往。今天，当我亲历其中，游走在高原的风清月朗，连天芳草间时，我奇怪自己为什么竟没有晕倒。整个人仿佛脱胎换骨一般，吐故纳新，疑是到了尘世净土。 地陪是个十七、八岁的藏族小丫，叫卓玛，热情开朗，深得团员们喜爱。为了让我们更好地体验香格里拉的人文风情，卓玛专门挑了几句用于问候和祝福的藏语教授大家。不知怎么的，老是记不住。可能是到了高原的缘故，海拔几千公尺之上，大脑的功能也不如以往了吧。女探险家刘曼卿在她所著的《康藏轺征》中，形容当地人“民性勤俭朴实不尚虚华，更无非分之想。日出而作，日入而息，浑浑噩噩，不知世事。”很自然地将这种淳朴的民风同空气里缺乏氧气联系起来。对于一个不善于记忆的人而言，快乐是多么简单的事情啊！生活在现实的艰苦之下，幸福却在缺氧的高原之上，如此纰缪，怎不无奈？ 我们的团队在一个叫“纳帕海”的地方停驻。纳帕海，汉语意为“森林背后的湖泊”，秋末冬初的时节，曾经明澈荡漾的湖水变成大片的沼泽草甸，野花隐匿在茫茫长草之中，又是另外一番高原湿地的风情。阳光下的山脉闪耀着诱人的光芒，拥着这方水草丰泽的沃土，野鹭、黑颈鹤或低飞盘旋或直冲云霄，鸣声咿呀。远处有放马的藏族少女歌唱，清亮委婉悠长，人声、鸟语相和答，一派悠闲况味。 向当地人租借了马匹，跃上马背，勒紧缰绳，一种与生俱来的回归，我响应了蓝天白云的召唤，策马急速，在平坦广阔的天地间驰骋。宝蓝色的长巾绕过脖颈，随风飘扬，那是我自由的旗帜；歌声、笑声、马蹄声，回荡在草原之上，那是我快乐的宣言。我忘记了这里是空气稀薄的高原，我忘记了几千公里之外的人事，我忘记了我本该记忆和遗忘的一切。如果，天使曾经跌落凡尘，在纳帕海，我终于找到了遗失多年的翅膀。 午后的阳光格外刺眼，忘记带伞，只能将长丝巾搭在头上，暂且伪装一下阿拉伯的女郎。游客渐渐多起来，准备离开时，一个矮矮的男人冲到我面前，硬塞给我一张名片，“小姐，你好靓耶！”思绪还在马背上飘飞，望着眼前的陌生人，我一脸茫然。他似乎还有话说，不料远处已经有人冲这边嚷嚷了，“老公，我要骑马！”宛尔嫣然，转身一扬手，卡片就那么薄薄地躺到路边。 后来想起这事儿，一直很懊恼。怎么就扔了呢？在如此一个诗情画意的地方，我怎么可以乱扔垃圾呢？砸到花花草草也是罪孽啊！ 入夜，高原的气温骤降。我们应邀到当地人家里做客。宽敞的客厅早已燃好了火膛，暖意浓浓。好客的主人为我们准备了丰富的小食：糌粑、酸奶酪、炒青稞、酥油茶。在远道而来的客人眼里，这些只闻其名未尝其味的东东都是好新鲜的玩意儿啊。也不管是否感口，抓一把扔在嘴里，咂巴滋味，好不快活！当地人用蜂蜜自酿的一种低度酒尤其对我胃口。琥珀色的琼浆盛在玻璃盏里，通透光亮煞是好看，抿一口，香甜醇厚，回味悠长，忍不住就多贪了几杯。 膛火熊熊，映红我们的脸庞，身子渐渐暖了。主人开始即兴的表演，弹琴唱歌、跳舞祝酒，客人们围坐四周，拍手叫好应合歌舞，快意融洽的气氛感染了在场的每一个人。热情的扎西拉着我的手，“卓玛，跟我们一块儿跳舞吧！”惶惶然躲在别人背后，一脸的腼腆和羞怯。那一天，我遗落了最合脚的舞鞋——银色系带，细高跟。从此以后，我的脚再也无法翩跹。 溜出屋子，我投奔到草原的夜的怀抱。天空是浓得化不开的深蓝，无比干净地映衬出灰白的云朵和耀眼的星星。苍穹之下，大地落寞。在家时，曾不止一次梦到相同的场景：拼命地奔跑，内容付费企图触摸那些夺目的参天星斗，结果往往是无法得偿所愿，在无限遗憾中惊醒，一脸失落。此刻，梦境却被现实如此真实地演绎，那些美得足以让人窒息的繁星，不停地闪烁，仿佛是在传达某种特别的诉求。我读不懂星语，所以无法实现心愿。干冷的风吹过，我打了个寒战，蜂蜜酒的后劲上来了，有点晕乎乎。依着晾晒青稞的木架子，仰面夜空。闭上眼睛，双手在阴冷的空气里探寻，探寻。柔软的十指分明勾勒出我最思念的那颗星星啊！眉眼、嘴唇、笑靥，清晰得宛如就在眼前。呵，原来我们从未分开过！我笑了，有流星从面庞滑落。 我承认，有时我也会迷茫。悲伤时微笑，快乐时流泪，投入时不顾一切。 一宿无梦。第二天起了个大早，我们将要参观香格里拉著名的松赞林寺。葛丹.松赞林寺始建于清康熙时代，雍正皇帝曾赐命“归化寺”，是云南地区最大的藏传佛教寺院。 拾阶而上，来到大殿门前的小坝场。还未到晌午，阳光已经很刺眼了，威严的木杵上，风吹动经幡呼呼作响。抬头仰望，只见几只神鸟（当地人对乌鸦的敬称）绕杆飞过，顿觉头晕目眩。殿门外镌刻了密密麻麻的经文，依墙而立，放眼四下，密集的康仓（僧侣住的房屋）彰显了寺院的繁盛与兴旺。在惑与悟之间喘息疲惫的心灵，宁静和安详得以回归。 大殿内人声鼎沸，诵经的喇嘛、朝拜的香客、走马观花的游人。我不是教徒，但置身其中却有着难以言说的复杂感受。那些不曾停歇的转经筒演化了多少前尘来世，上百盏无声燃烧的酥油灯又照亮了多远的不归路？眼前整块墙上有绚丽的唐卡壁画，笔法精良、细腻，每尊神像皆是金身明目，慧眼逼人。上面所描绘的故事有些我并不明白，但依然可以隐隐感受那份威严的喜悦与强烈的震撼。苦乐哀愁、生死轮回，游行历程中，这里会是灵魂一个平静的栖息之地。 同旅行团告别后，我径直前往大理。按照传统的认定，“下关风，上关花，苍山雪，洱海月”，都是大理著名的特色。我当然不是那个随季风迁徙的玛丽阿姨，可这一次竟鬼使神差地跑到下关落脚，是在冥冥中响应了风的召唤吗？ 安排好歇脚的地儿，便迫不及待地奔向下关的民族广场。听说，每天傍晚都会有许多人在那儿放风筝，场面颇为壮观。兴致勃勃地赶往，却已是夜幕微启华灯初上。空荡荡的坝子里只有一尊香炉模样的大鼎高高在上，端坐于广场中央。四周万籁俱寂，鲜见游人，藏蓝的天空朵朵莲云纵横，压根找不到风筝飞过的痕迹。夜风渐起，肆意吹拂道路两旁的树木，稀里哗啦乱响一气，路人也不知道去哪儿了，消失得无影无踪。浑浊的街灯幽幽地散发出微弱的光亮，映衬着破败零散的房屋，诡秘地潜伏于四周。后背一阵发凉，我忽然觉得下关其实并不像大理的开发区，它更近似于童话里被施了巫术的城堡。 招了辆出租车，司机黑黑瘦瘦的，看上去还蛮老实本分。一路上，他不停地吹嘘大理的各处风景，而我已无心打听了，只盼着能早点回酒店。夜越深，风愈紧，坐在车里，依然能感受到那种扑面而来的气势汹汹。出租车的记价器像是得了间歇性精神病，时跳时停时好时坏，嘟嘟作响，搅得人心烦意乱。汽车在无边的夜里渐行渐远，几乎快要消失在一片暗黑之中。不安在蔓延，心跳在加速，握紧的拳头里全是冰冷的汗水。手机在这时响了，我像是抓住了救命的稻草，“妈，你们别急！我坐在编号为XXXX的出租车上，这就回酒店。” 十分钟后，我终于安全地回到住地。关紧门窗，打开所有的灯，我在镜子里看到一个陌生的女人，头发散乱，面色苍白，眼睛里全是疲惫、恐惧和伤感。 阳光透过窗帘的缝隙，还是照进来了。我醒在一片金色中，“这儿是哪里？我为什么会来这儿？”短暂的失忆算不算被恐吓后的遗症呢。昨晚发生的一切已经变得隐约模糊，我开始怀疑，那或许仅仅是个梦魇吧！ 晨风温柔，并不见凉，细细地抚过皮肤，挺舒爽。被子的大部分都滑落在地板上，我蜷着身子缩在床沿，枕边大片大片的空白泛着阳光，格外刺眼。 我不明白自己为什么要固执地留宿下关。这里除了永不停歇的风之外，再无其他。而风是不会带你走的，他或许会吹动你，或许会卷起你，但最终还是会扔下你，决绝地离开。谁能跟上风的脚步呢？ 说到大理，你能联想到什么？《天龙八部》里的英雄豪杰，《五朵金花》的浪漫爱情，还是苍山洱海旖旎的风光？我是一门心思奔那儿石榴去的。打第一眼看到那些晶莹红透的“玛瑙”，我就深深爱上了它。没有女人不喜欢珠宝，况且她还那么美味。当我在大理，看到小贩们挑筐拎篮，叫卖这些如垒球般大小的石榴时，我的唾液腺就彻底崩溃了。据不完全统计，停留大理期间，我日啖石榴五市斤左右，完全有资格被册封为“食榴兽”。毛纳把大理变成了她的爱情圣地，我则寻思如何将这里收编为自家的水果仓库。故事片里的女主角都是不食人间烟火的，而我是饮食男女，粗陋一定要的。 大理洋人街 每日睡到日上三杆，趿着木拖，一手捧着硕大的石榴，一手拎着垃圾袋（注意环保），在古城的大街小巷游荡，整个一无所事事的社会青年。随处可见“三房一照壁”的特色建筑，同北京的四合院相比，这里的照壁更为独特。青砖绿墙的中央是蓝白瓷片的拼花，既美观大方又可以反光，增强内堂光线。照壁顶端雕做了稀奇古怪的装饰，据说也是起镇室辟邪作用的。 街路两旁依然是林林总总的商铺，兜售各式大理特产。从玉器、大理石到扎染、土织布应有尽有，价格也比丽江公道。当地人都有佩戴玉饰的习惯，我发现他们尤其钟爱一种叫“貔貅”的玉器，几乎人手一只。在传说中，“貔貅”是龙的第九个儿子，凶猛异常，曾参加过黄帝和蚩尤的大战。因其没有屁眼，浑身散发异香，而被民间尊为只进不出、守敛财宝的灵物。我对玉石一窍不通，为了赶时髦，也傻了吧叽地挑了一只。回洛城找行家鉴过，才知道买到假货了，现如今，那怪物还指不定在家里的哪个旮旯睡着呢。 闲散的日子总是短暂，收拾行囊，我又得开始新的行程。遵从母亲的嘱咐，去了趟蝴蝶泉。没有“四月初五”对歌会的乐趣，蝴蝶们也早早地作茧自缚冬眠去了，这里依然是个为盛名所累的地儿，没多大意思。或许母亲那代女人大都对《五朵金花》中毒太深，才会如此钟情这潭浑浊而局促的泉水。我象征性地绕池一周，替远在洛城的迟暮爱情军们了却心愿。 蝴蝶泉·幸福大道 在挂满许愿荷包的大树下，导游们津津乐道，遂蹭听了些许故事。同有着殉情传统的纳西族不一样，白族人对于爱情的态度更为浪漫随和。除了四月初五在蝴蝶泉边举行单身男女的对歌会外，已婚男女也能享受一种特殊的待遇。每年会有三天时间同自己婚姻约束之外的情人幽会，爱语浓浓情意款款，同述这一年的相思苦离别恨，甭提多惬意了。相比我们身边早已庸俗泛滥的“婚外偷情”，白族人对爱情的勇敢执着更渗透了一种人性的洒脱和智慧。呵呵，不知唐唐将来是否同意我们像白族人一样生活呢？ 啊！唐唐，终于想起他了。出来这么久，还一直没主动跟他联系，在下关，他曾打过救命的电话。可是，我依然不知道如何面对他焦灼的目光以及那个让我无所适从的问题。 |
|
|
