“海日生残夜，江春入旧年。”为什么是“生”而不是“升”

唐代诗人王湾的《次北固山下》是一首很有名的诗，经常被选入各种语文教材和古诗选本中。

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

这首诗中的颈联“海日生残夜，江春入旧年”，是千古名句，深得历代诗评家激赏。摘录三则有代表性的评价。

唐代殷璠编选的专收盛唐诗的选本《河岳英灵集》中说：“海日生残夜，江春入旧年”，诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。

明代胡应麟在《诗薮·内编》中评价这两句诗说：“形容景物，妙绝千古。”

清人沈德潜编的一部唐诗选本《唐诗别裁》中评价说：“江中日早，客冬立春，本寻常意，一经锤炼，便成奇绝。”

殷璠没有明确解释这两句诗为什么好，只是高度评价说“诗人已来少有此句”。接着他又记录了玄宗朝三次拜相的大文学家张说将这两句诗“手题政事堂”和“每示能文，令为楷式。”

遗憾的是，张说为什么将这两句诗“手题政事堂”也没有进一步的解释，不过猜测大约是这两句诗无意说理，但在对自然景物的描述中蕴含理趣，张说可能把这种理趣和理政的某些思想联系起来了。

虽然张说“每示能文，令为楷式”这个也没有进一步的详细解释，胡应麟的“形容景物，妙绝千古”也只是一个结论，他也没有进一步解释为什么。但这个“为什么”在沈德潜的评价中却有迹可循：“江中日早，客冬立春，本寻常意，一经锤炼，便成奇绝。”原来是个“炼字”的问题。

沈德潜在《说诗晬语》中说:“古人不废炼字之法，然以意胜而不以字胜。故能平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。”可以说，“海日生残夜，江春入旧年”中的“生”与“入”正是能体现这一特点的两个字。

海上的太阳升起得很早，残夜还没有完全褪去，太阳就已经撕破这黑暗，等不及要从海面跳出来了。江上的春天来的也早，头一年的年底还没有过去，春天就到来了，好像春天要闯入这旧年一样。

一“生”一“入”，使得“海日”和“江春”都有了拟人的特点，非但“海日”和“江春”有了拟人的特点，连“残夜”与“旧年”也被卷入其中，“海日”与“残夜”，“江春”与“旧年”因为“生”和“入”这两个看起来太平常的字而关联起来，诗句因此有了无穷的意蕴。

不过，这个“海日生残夜”的“生”字，在学生默写这首诗的时候，却常常被误写为“升”字。堪称是古诗默写中出错率最高的字之一。

也难怪，不仅仅是日升，就是月升，最常用的也是“升起”之“升”。

比如：

东方朝日迟迟升，迎风弄景如自矜。——刘禹锡《百舌吟》

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。—— 王安石《登飞来峰》

月升星尽没，风劲雪重凝。——陆游《初夜》

霜落水初澄，星繁月未升。——陆游 《溪行》

如何有效避免这个错误，不要将这个“海日生残夜”的“生”字误写为“升”字呢。我在教学中做一点儿尝试。

一个是从字源着手，看“升”与“生”的差别。

“升”，象形。本义:容器名。一斗的十分之一。后来又专门造了“昇”字。《说文解字》中对这字的解释是：日上也。从日升声。“昇”这个字最初就是指太阳升起，后来也进一步指月亮升起，并由此进一步泛化指一切事物的升起。简化字中再次将“昇”简化为“升”。

“生”，会意。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。本义：草木从土里生长出来；滋长。后来，进一步引申为一切从母体中孕育成长的状况都用“生”。

而这个“海日生残夜”不仅仅是说残夜之中，太阳从海平面升起。而是说残夜仿佛是海日的母体，海日孕育其中，从残夜中出生一样。

另外一个是从语境着手，举了几首古诗中的例子。

比如，

望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

“海上生明月，天涯共此时”是脍炙人口的诗句。其中“海上生明月”的“生”正是说明月仿佛是从海里出生出来一样，而不仅仅是在说明月跃出海平面。

又比如：

楚江怀古三首·其一

马戴

露气寒光集，微阳下楚丘。

猿啼洞庭树，人在木兰舟。

广泽生明月，苍山夹乱流。

云中君不见，竟夕自悲秋。

“广泽生明月”绝对不可以单纯理解为“明月从广阔的洞庭湖湖面上缓缓升起”，而应该有所想象，想象洞庭湖仿佛就是明月的母体，明月从洞庭湖中孕育出生一样。

需要说明一点，关注一下张九龄和王湾的生卒年，王湾比张九龄小差不多20岁，再查一查他们的履历表，很可能他们之间在玄宗朝会有一些交集。

张九龄（公元673年/678年～公元740年）

王湾（约693年～约751年）

焉知王湾的“海日生残夜”的“生”字不是从张九龄的“海上生明月”那里获得的灵感呢？

再看马戴，晚唐著名诗人，（公元799年～公元869年）。张九龄和王湾去世半个多世纪后他才出生。

又焉知“广泽生明月”不是借鉴了“海上生明月”或“海日生残夜”呢？

当然，还有一个更贴近学生的例子，那就是杜牧的《山行》。

山行

杜牧

远上寒山石径斜，

白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

这首诗中的“白云生处有人家”，有一个不同版本的异文，是“白云深处有人家”。从诗歌意境来来说，我更喜欢“生处”，而不是“深处”，因为说“白云生处”，似乎那寒山就是白云的家一样，白云在那里出生，在那里成长，而“深处”则不含这种韵味。当然，如果写成“白云升处”，则就更直白，韵味就更淡了。

其实，不仅仅是这一个“生”字，默写古诗文中出现的错别字都可以这么纠正，要从字源和语境着手，从根本上解决问题。

可能有人会说，不就是一个字错了吗，干嘛绕那么大的弯子，啰嗦这么多事情，多写两遍，罚抄几次，不就会了吗？是的，那样的效果可能更直接，但是，学诗歌绝不只是为了让孩子会默写，会考试，而还要让孩子体会到诗歌的美妙，诗歌的韵味。这种美妙和韵味，是罚抄的方式获得不了，非但获得不了，反而会让孩子对诗歌越来越厌烦，距离诗歌越来越远。

要让孩子爱上诗歌，唯有多多诵读，反复涵泳，没有什么终南捷径。