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《芙蓉女儿诔》明祭晴雯，实祭黛玉。 第七十八回晴雯死后，贾宝玉悲痛欲绝，先借《姽婳将军词》颂扬了一番晴雯的刚烈品性。更自比“恒王”，虽得倩女多情，却辜负红颜一片真心，连累知己蒙难。贾宝玉在晴雯死后终于认识到自己应该承担的责任。这与他在金钏儿死后只有后悔没有悔改完全不同。 晴雯死后，贾宝玉听信小丫头“谎话”，认定晴雯做了芙蓉花神，反替她欢喜起来。待到黄昏后他冠带整齐，携了晴雯喜欢的四样物品：“群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗”并用冰鲛一副写成《芙蓉女儿诔》祭文以作祭奠。 《芙蓉女儿诔》是贾宝玉文学成就最高的一篇“赋”，辞藻华丽，文样新颖，林黛玉听到后大加赞赏，直言可与《曹娥碑》相提并论。二人随后就“红绡帐里，公子多情；黄土垄中，女儿薄命”有过一番议论修改。这一改，改成了宝黛爱情的悲情结局。 林黛玉认为“红绡帐”太俗烂，建议宝玉改成“茜纱窗下，公子多情”，刘姥姥进大观园时，在潇湘馆引出“软烟罗”窗纱，随后大观园众人都用上“霞影纱”。 “茜纱窗下”美在临窗观景，红袖添香。“红绡帐里”不免风流旖旎，且贾宝玉与袭人是“红绡帐里”，与晴雯清清白白，“茜纱窗下”更贴切。 只是林黛玉随口一改，将《芙蓉女儿诔》由晴雯借由窗纱牵扯到她身上，对她来说大不吉利！ 贾宝玉对林黛玉的建议从善如流，还说自己不敢当，认为林黛玉更适合“茜纱窗下”，又说林黛玉和晴雯关系较好不如改成“茜纱窗下，小姐多情；黄土垄中，丫鬟薄命”。我们外行也知道这一改有点不妥。意境也失去了，还将诔文和林黛玉关联上。 贾宝玉是晴雯主人，哪有由林黛玉祭奠晴雯的道理。她说“你窗则是我窗”，表示两人不分彼此，不过林黛玉此话说的场合也不合适。 贾宝玉本在祭奠晴雯，林黛玉说“你窗则是我窗”，推测曹雪芹立意，可以理解成两个意思。 第一，贾宝玉和林黛玉不分彼此，谁祭奠都行。代表二人感情亲密。 第二，“晴为黛影”，林黛玉和晴雯难分彼此，贾宝玉祭奠谁都行。 林黛玉千不该万不该，不应该与贾宝玉为一篇祭奠死人的诔文推来推去，直将对方推到诔文中，这太忌讳了！生活中有很多忌讳，可以不信，但不能没有敬畏之心。林黛玉此举却是做错了！当然，曹雪芹的本意就要将《芙蓉女儿诔》指向林黛玉。 最后，语不惊人死不休的贾宝玉一语成谶，“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”，这种不过脑子的话说出，等于《芙蓉女儿诔》提前祭奠了林黛玉。 林黛玉听闻宝玉“胡说”勃然色变，书中说她“心中虽有无限的狐疑乱拟”，可见敏感如林黛玉不可能不将此联系到自己。 《芙蓉女儿诔》是晴雯悼文，本不应该来回修改，宝黛二人不知忌讳改来改去，使得祭文从晴雯转为林黛玉，是为草蛇灰线。 晴为黛影，晴雯是为芙蓉花神，芙蓉更是林黛玉的本命花。 第63回群芳夜宴，林黛玉掣得“芙蓉花签”，签词“莫怨东风当自嗟”取自欧阳修悼念王昭君诗文。林黛玉又曾作《五美吟·王昭君》，所有线索都指向林黛玉的命运与晴雯类似，因与贾宝玉的“不才之情”，遭小人造谣垢谇，最终被“撵出”荣国府贾家，远嫁异国后很快客死他乡。 《芙蓉女儿诔》既是祭奠晴雯，更是祭奠林黛玉。脂砚斋也说贾宝玉此文虽诔晴雯，实诔黛玉。晴雯含冤被撵走，林黛玉当然也会“质本洁来还洁去”，不愿受流言蜚语毁谤。晴雯被撵没死在大观园，林黛玉最终也没死在荣国府，而是王昭君一般远嫁异国为王妃（潇湘妃子）后客死异乡。 林黛玉死后，贾宝玉大哀无声，反倒不会给林黛玉作任何诗文祭奠。他出家后寻到黛玉坟前守墓余生，化名情僧撰写《石头记》，是对林黛玉最终的缅怀！ 「文/君笺雅侃红楼」
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