与众不同的儿女教育（六）——胎教

胎教从什么时候开始最好呢？有人认为胎教从怀孕以后开始，或者从孩子生出来以后开始，这是片面的观点。

在怀孕、夫妻恩爱、甚至谈恋爱的时候，都是教育孩子最好的机会，那时候就已经产生了生命。因为你们的情，始于之前的每一次心情。夫妻有了这种情，才有了后来的结果，才有了受孕，所以受孕是之前心情的积累，受孕是在有情之后。

下面我们分析一些夫妻的心情，将会导致孩子什么样的结果，因为孩子的性格与父母的性格是完全相平衡的，这也像齿轮一样，形成对立统一。

如果夫妻双方不合，那么今后怀孕，生出来的孩子在社会生活上将充满矛盾。如果你的矛盾心理能自化，认为这是一种快乐，认为你应该承受，那么他今后就有化解灾难的能力。

如果父母特别柔情、懂得奉献，那么孩子一般用特别的自私来平衡。如果父母是烦躁的，那么孩子不可能是平静的。如果父母是柔软、随和的，那么他有可能是倔犟的。所以优点遗传的很少，缺点遗传的很多，这是因为我们用“爱”来进行教育，往往会偏离了教育的本质。

真正的教育是以“心”来教育，而不是以“爱”来教育。爱在某种意义上是甜蜜的，就像人吃了糖以后，刚开始会觉得甜，过后嘴里是很苦涩的。爱像火焰，有火烧的作用！但真正的爱是清水，只有清水才能滋养万物，使万物得以生长。以火来教育人，以爱来教育人，都不是正确的教育，孩子的未来一定会耽误在父母的心态和父母人生观的偏颇之中，所以我们要懂得什么是“爱”。

好的性格形成是相反的，不好的性格形成是相同的，因为我们不知道如何用“心”。我们自己的心就是对孩子真正良好的教育，这比你对孩子讲述知识更为重要！《道德经》中常讲，圣人行的是不言之教，就是父母怎么做，子女就会跟着怎么做，这叫效仿。但是优点往往相反，缺点往往相同。

母亲的伟大在于给孩子痛苦，让他通过你的身体而降生，生产时巨大的痛苦，将给孩子带来未来的福德。母亲的伟大在于承受，而不是生气和不理解，不是去要求丈夫如何如何。如果在怀孕教育孩子的时候，你不能做到一颗平常心，那么这种因果必然会回到你身上，并且落在你的孩子身上。

所以教育儿女确实是越早越好，以心来相教，那就是行不言之教。心灵这个方法最好用，也是最重要的，比你吃什么营养品来滋补不知重要多少倍。

关心的“关”，为什么是把心灵大门关闭之意？为什么关怀的“怀”（怀：心加不）是心不能动，古人在告诉我们什么呢？古人告诉我们关怀不是不行，但你要把心灵的大门给关上。当你关怀别人的时候，你的心不能动啊。

但是父母对孩子，哪有几个不动心的呢？“动”连着一个乱字，叫动乱；“静”也连着一个字，叫静化，还连着一个字，叫静养。动，没有动养之词，动也不能化，只有动乱。

人越琢磨，越走上了小聪明之路，总是琢磨怎么能对孩子好的时候，就已经乱了方寸。那个方寸就是我们的心灵，当你不知如何是好的时候，你已经乱了。动必乱，静则化，静则养，静是万物之根。那么有了根，孩子生长怎么能不茂盛呢？

静在人生中是非常重要的，人不能离开清静，一旦离开清静，等待着你的就是死亡。因为静能养神，动必然消耗我们的神灵，所以静是我们的生命之根，生命之根在于静啊！知道了根本，一切才有光明的未来。

静是育儿的开始，要静到每一个点上：对孩子的称呼要静，对孩子的滋养要静，对孩子的进步要静，对孩子的过错也要静。静能养，静也能化，静是我们的根本。我们永远不能离开的就是宁静，因为宁静方可以致远，叫宁静致远。

如果孩子生出来的时候很美丽，你没觉得高兴，以宁静待之，想到这个美丽只是暂时的，甚至你想可能因为这一时的美丽，会带来很多的灾祸，那么孩子就会越长越漂亮。因为你的静，才能让孩子长期而不改变。

就像孩子每一次进步的时候，不能以高兴待之，当你平静的时候，孩子的进步才能不断地延续下去。但是现在的父母们，都在不断的夸耀孩子，不仅如此，还奔走相告，这是更大的灾难！因为夸是大亏（夸：大加亏），吹是嘴欠（吹：口加欠），欢乐是又欠（欢：又加欠），愉快是心被偷走了（愉：心加俞，俞是偷的一半）。明白这些道理，我们才知道，以道的方法来育人是那么的难，而且又那么的简单，但又不容易做得到。

胎教对孩子今后的教育只是漫长儿女教育的开始，但是这个头要开好了、立正了。怀孕并不是一次偶然，而是心情日积月累的结果，所以每一次心情的产生，我们都要认真对待，以相反的心情改正之。

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