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中国龙 阴霾归暝，炽耀光芒. 龙旋在天，惊雷其间. 我的名字，就是炎黄. 龙的传人，进取向上. 亘古的传说，留下的模样. 惩恶扬善，爱憎分明. 回首翘望 黄河长江 传承龙的精神，铭记龙的希望. 多多少少的端午节，龙庙会. 为龙的刚强，为龙的信仰. 我的名字，就是炎黄。 八年二班 闫旭 指导教师：尚红强 单位：柳南乡中学 地址：柳河县柳南乡马鹿村 我身边的龙文化 龙是中国人想象的一种神奇生物，它无所不能，法力无边，与朱雀、白虎、玄武、共同列位‘四大神兽’之中，虽然从没有任何一个人见过它，但它却从没有被人们忘记，因为我们是龙的传人。这也为龙增添了一种神秘的气息。 遥远的东方有一条龙，他的名字叫中国，这首歌曲谁经历了不知多少轮回，但有千千万万个中国人传唱了下去，因为龙乃我中华人民的象征，乃我中华民族的代表。 龙作为我国的象征，一直被历代帝王所霸占，他们的王位叫龙椅，身体叫龙体，但在民间，龙却没有因此而消失，而是以各种千奇百怪的形式而存在，例如舞龙，一年一度的赛龙舟。 在我的周围也有许多关于龙的典故与成语。如望子成龙、画龙点睛、叶公好龙，人们常用这些来描绘日常中的美好事物。 在传说中，龙拥有强大的身躯，无边的法力，大可遮天，小可入地，翻江倒海，不费吹灰之力，更是我国的守护神，护我国平安，因此龙在我国占据了重要的地位，也因为龙代表着中华人民不屈不挠的坚强精神。 八年二班 张伯阳 指导教师：尚红强 单位：柳南乡中学 地址：柳河县柳南乡马鹿村 我身边的龙文化 龙是什么，龙是一种中国人传承了千年的神奇生物，没有人真正见过它的样子，但是千年来无数国人还是不停的传承着、描绘着龙的传说。那有历史迷信的《龙的传人》。不管经历多少轮回，依然有无数中国人满怀激情的传唱，龙的故乡在中国，于是亿万国人无论在何时自诩为龙的传人而骄傲和自豪。也铸就了不屈不挠的中华民族。 龙有着高贵的身躯，绚丽色彩。古往今来，无数典籍与传说都把龙描绘成神圣、高冷、充满神秘色彩的神兽。远古时期我们就有关于龙的传说，龙是不平凡的动物，拥有着强大的力量。传说，故事里的龙都是神通广大，威力无边的。龙是矫健、机勇和勇猛的，它缩小如蚕蚁，伸展能遮天，他能腾云驾雾，呼风唤雨。它能腾云驾雾，呼风唤雨，翻搅起四海云水，根本不费吹灰之力，不管这种神奇的生物是否曾经真实存在过，但龙是一种深深根植于中国人民的血液中的一种精神，它代表着积极向上，奋勇向前，不屈不挠，永不言败。人们之所以那么崇敬龙，是因为龙同时也象征着自由欢腾和完美。 深植于我们民族血液里的龙魂，在沉沦和逆境中发出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛，偏将十万头颅血，须把乾坤力挽回”等等不屈的、悲伤的声音！在一勾“茫茫大地，谁主沉浮？”中，巨龙渐渐唤醒，渐渐崛起于世界的东方。 八年一班 魏雨桐 指导教师：尚红强 单位：柳南乡中学 地址：柳河县柳南乡马鹿村 我们身边的龙文化 龙，是我们中华民族的象征之一，没有一个中国人不知道。而龙文化，也起源于中华文化，早在千年前，它就成为了我们中华文化的重要部分。 龙文化随着中华民族的发展贯通始终,如今已经渗透到了社会的各个层面。从帝王阶层到和谐社会,从雕刻绘画到诗词歌赋，从衣食住行到消遣游乐无不流露出龙的痕迹。在春节或其他节日，人们都会舞狮舞龙来庆祝，二月二龙抬头,端午节划龙舟。“龙凤呈祥”是一句祝福辞，“龙飞凤舞”赞誉中华文化的瑰宝、书法。壮族,瑶族,哈尼族均有祭龙节,普米族有“龙潭祭节”...... 八年一班 王悦然 指导教师：尚红强 单位：柳南乡中学 地址：柳河县柳南乡马鹿村 我们身边的龙文化 龙是什么？ 龙，是一种中国人传承了千年的神奇生物，没有人真正见过它的样子。但是，千年来无数中国人还是在不停的传承着描绘着龙的传说。那首龙的传人，不管经历多少个轮回依然有无数的中国人满怀激情的传唱。 我们是龙的传人。千百年来，龙一直是中华民族精神的象征。现在，龙文化一直潜伏在我们的身边，我们的身体里流淌着龙的血液。我们要团结一心，传扬龙的精神、龙的品质，发扬身边的龙文化。 龙文化随着中华民族的发展，已经渗透到了我们社会的各个层面 从传说到家喻户晓,无不打着龙的焰印。春节或其他喜庆节日的时候，我们用 “舞龙”来表达喜悦，象征着吉祥“二月二是龙抬头”，五月五洗龙水、划龙舟。我们还习惯于把龙的形象刻在建筑上，摆在家里。更有很多地名:龙口、龙山、龙岗,还有龙首山、龙首关、龙门山等等 上下数千年,龙渗透了中国社会的各个方面,成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。 对于每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感。龙的子孙、龙的传人这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播外;还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各地的华人居住区或中国境内，最多、最引人注目的饰物是龙。龙的传人”、龙的国度”也获得了世界认同。 中国龙文化,上下五千年,源远而流长。龙的形象深入到各个角落,龙的影响到了文化的各个层面,多资多彩。 龙是一种内涵丰富的文化符号，是中华民族的象征，一个图章,一个徽记。 八年一班 刘畅 指导教师：尚红强 单位：柳南乡中学 地址：柳河县柳南乡马鹿村 端午节 农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、地蜡、诗人节，龙日等等。虽然名称不同，但总体来说，各种人民过节习俗还是同多于异的。 过端午节，是中国人二千多年来的传统习俗，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家、挂钟馗像、迎鬼船、躲午、帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴、赛龙舟,比武,击球，荡秋干,给小孩涂雄黄,饮用雄黄洒.菖蒲酒，吃五毒鲜.咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其条至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等,已得到新的发展，突破了时间.地域界线，成为了国际性的的体育赛事。 八年二班 赵佳瑶 指导教师：尚红强 单位：柳南乡中学 地址：柳河县柳南乡马鹿村 我们身边的龙文化 同学们，提到“龙”这个字眼，想必大家都不陌生。龙，是我们华夏的象征之一，我相信，没有一个中国人是不知道它的。从汉武帝至今，中华民族一直以龙的传人自居。 今天，我们来聊一聊我们身边的龙文化。从端午节的赛龙舟,逢年喜事的舞龙，到我们经常吃的“龙须面” 乃至今日我们天天都在用的水龙头，龙的概念无处不在。 《辞海》云："龙是古代传说中一种有鳞的，有须，能兴云作雨的神异动物”在传说中的人类始祖伏羲、女娲皆龙身人首。华夏民族的先祖炎帝、黄帝,传说中和龙都有密切的关系，黄帝龙轩辕氏龙图出河”相传炎帝为其母感应神龙首"而生，死化赤龙，因而中国人自称为“龙的传人”。而龙文化历史久不衰,与古代中国人的创新精神分不开。龙文化经历了若干发展阶段每一个发展阶段主要是通过内部创新完成的。从无翼到有翼,从无角到有角,从无足到有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的。常见的,每年一次的端午节的赛龙舟;每到元旦时就有的舞龙；春节窗上的作为祥瑞出现的龙...... 龙，它是神灵的象征,掌管了五湖四海；它是权利的象征，坐拥着九洲华夏;它是福气的象征,带来了团圆欢喜。龙并不是永远的胜利者，龙也会沉睡，也会下坠。但是,龙不会永远低下高傲的头颅。天边的惊雷闪电,漫天的暴雨狂风就会让它再次苏醒再次腾飞。就像我们的祖国,我们有过灿烂的文明、强汉、盛唐、富宋......。 我们也曾有过让世界瞩目的壮举，万里长城，丝绸之路七下西洋，我们也曾经历过无尽的痛苦和屈辱虎门销钢的一声长叹,马关条约的无尽唏嘘、殖民地里的卑射屈膝、日寇铁蹄下的无畏抗争。 八年一班 石瑾 指导教师：尚红强 单位：柳南乡中学 地址：柳河县柳南乡马鹿村 我们身边的龙文化 龙是中华民族(即大多数华人)的图腾象征。龙文化上下八千年,源远而流长，是中国文化的突出符号。龙的形象深入到了社会的各个角落,龙的影响涉及了文化的各个层面，多姿多彩。 文化是民族的又是世界的,文化交流是尊重世界文化多样性的要求。语言、文化和身份之间的关系是复杂的。文化紧密地连接语言。没育语言，文化不完全地获取亦不可能它有效地被表达和被传送。没有文化，语言不可能存在。定义语言和文化的参量的语言和文化很被互联是难的。它在训练的学音中是一般同意语言是文化的部分。 还有，文化也是多元的。多元文化是指人类社会越来越复杂化,信息流通越来越发达的情况下,文化的更新转型也日益加快,各种文化的发展均面临着不同的机遇和挑战,新的文化也将屈出不穷。我们在现代复杂的社会结构下，必然需要各种不同的文化服务于社会的发展,这些文化服务于社会的发展,就造就了文化的多元化,也就是复杂社会背景下的多元文化。所以人们都觉得文化是非常奇妙的,不可捉摸的，我们既然都接触传统文化了，比如:各种节日，都算是我们值得推崇的中国传统的文化。 八年一班 辛玥 指导教师：尚红强 单位：柳南乡中学 地址：柳河县柳南乡马鹿村 我们身边的龙文化 龙的文化在中国已经传承了八千多年了，早就在八千多年前，古人就将一切科学解释不了的事情推到“龙”的身上，同时也将象征着美好、奋斗、坚强,而我们也自称"龙的传人” 在我很小的时候，最盼望、期待的就是过年了，因为那个时候,年年过年都会买新的衣服,去和同学炫耀。也会吃到许多东西，大人们也会尽量满足小孩子的愿望。最令人兴奋的无疑是拜年了，每个小孩子都会去给亲威、长辈拜年,收到红包。 八年二班 胡雨欣 指导教师：尚红强 单位：柳南乡中学 地址：柳河县柳南乡马鹿村 端午节 农历五月初五，是中国传统节日之一—端午节，端也称端五、端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节、五月节、活兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节、龙日等。 过端午节，是中国人二千多年来的传统习俗，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是就产生了不尽相同的习俗。其主要内容有：女儿回娘家，挂钟馗像、迎鬼船、躲午、帖午叶符、等等习俗。除了有迷信的活动渐已消失外、其余已流传中国各地及临近诸国。赛龙舟等已经突破了时间与地域的界线，成为了国际性的体育赛事。 关于端午节的由来，说法很多：有的人说是为了纪念屈原有的人说是为了纪念住子胥等等，但我所知道的，也是一直流传下来的，是为了纪念伟大的诗人屈原。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的资料中，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原还要早，但屈原的爱国精神和感人诗词，以深入人心在民俗文化领域，中国人民把端午节的赛龙舟和吃粽子等习俗都与屈原紧紧的关联在一起，端午节习俗也就成为了中国独特的艺术文化色彩。 八年二班 宋海宇 指导教师：尚红强 单位：柳南乡中学 地址：柳河县柳南乡马鹿村 “只要祖国需要，我必全力以赴。”黄大年同志说到了，也做到了。他用实际行动诠释了爱国之情、强国之志、报国之行的统一，充分展现了个人梦想与中国梦的统一，彰显了一名新时期归国留学人员、高校教育工作者的奉献精神和崇高品格，为我们树立了榜样和标杆。 肝胆许国终不悔。回顾黄大年同志的人生历程，我们深切地感受到：他是一个至诚无私的爱国者，始终以祖国的需要为最高追求；他是一个目光高远的科学家，始终瞄准国际前沿创新创造；他是一个高瞻远瞩的教育者，始终用战略视野和高尚人格培养凝聚高端人才；他是众人眼中的“拼命黄郎”，始终忘我拼搏，为实现中华民族伟大复兴中国梦鞠躬尽瘁。斯人已逝，他的精神值得我们认真学习和大力弘扬。 我们要学习黄大年同志热爱祖国、立志为祖国和人民奉献全部的炽热情怀。他毅然放弃国外优越的科研条件和安逸生活，投身改革开放和社会主义现代化建设的时代洪流。黄大年同志对祖国的真挚感情，必将感染和激励着更多人投身实现强国梦的伟大事业中。 我们要学习黄大年同志创新创造、不懈追赶国际前沿科技的可贵担当。他在科研上始终是一个被追赶者,回国后，以服务国家重大战略和经济社会发展需求为目标，在所从事的领域“开疆拓土”，形成了具有自主知识产权的核心技术。“男儿自以身许国”，在他的身上，我们看到了一名科技工作者的责任与担当，更感受到了以身许国的义不容辞和义无反顾，为我们积极投身社会主义建设的伟大实践、共筑中国梦树立了榜样。 我们要学习黄大年同志恪尽职守、为国家培养凝聚人才的高尚风范。他常说，自己最重要的身份是一名教师。他以“为祖国培养人才”为己任，始终把目标定在祖国未来几十年发展的人才需求上。他治学严谨，因材施教，努力为学生们开启与世界交流的“窗户”，培养了一批“出得去、回得来”的人才。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”他用行动阐释了师者之行、之德，是我们在本职岗位上奋发进取的一面镜子。 我们要学习黄大年同志忘我拼搏、为实现中国梦鞠躬尽瘁的崇高精神。“常思奋不顾身，而殉国家之急。”黄大年同志以高度的责任感和使命感，争分夺秒推动科研进展、人才培养，在我国从科技大国向科技强国迈进的征途上躬身前行。他把自己一生奉献给了祖国，把生命最绚丽的部分奉献给了他所钟情的事业。他留给我们的精神财富具有强大的带动性和感召力，必将激励和鞭策我们不忘初心，在实现中华民族伟大复兴中国梦的壮阔篇章中砥砺前行。 |
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