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贵州省绥阳县蒲场镇大溪村有个四衙寨，很古老的寨子，自古以来诗韵悠悠。 青山绿水环古寨 据居住于此的李氏家族《族谱》记载，李氏始祖李松蹊，自明崇祯年间由江西吉安府泰和县杨柳街迁入四衙寨定居，已历17代，约380年。相传李氏入住前，四衙寨曾经建过土司衙门，衙门分东西南北4道大门出入，从外到内有4个天井，李氏入住后便取名四衙寨。 四衙寨三面环山，有老林山、朱家山、大林坡等；寨前临一渠一河，渠名堰沟，河名大溪源。寨后林木葱郁，两侧田土平坦而肥沃。“门绕一河清浪灌远，屋后峰峙数拳入云。”李发模的这两句诗是四衙寨大环境的真实写照。 李氏入住以来，以耕读为本，孝义传家，寨里设有私塾，代代文武兼修，多人有功名，还涌现过一大批铸锅、制酒、造纸、纺织、竹编、建房、行医等能工巧匠。寨中现存围桩一对，80斤重大关刀一把，180斤重大石磴一个，及参加县州府考获鼎甲第二名贵州提督捷报一张，这些都是当年李氏习武修文的实证。清代时，一伙土匪来四衙寨抢劫，李恒森左手举120斤大刀，右手耍240斤石锁，将土匪吓退，这个大石锁现存绥阳博雅苑陈列馆中。民国年间，四衙寨还走出过一名黄埔军官。 在李氏族中流传着一个“拾母供孝”的故事。1935年冬天，李先芳赶集回家的路上，见一年近六旬的女叫化蜷卧草秆树下奄奄一息，就与其弟李元芳将老人抬回家中赡养，后老人享89岁高龄辞世。至今寨里还有一匾一联记载此事，联曰：“仁孝感天，心想幼时，椿萱并谢，棠棣失依，迎供活佛大基业；寿喜称局，面羡此日，红叶题诗，黄花酿酒，送祝老母齐耄年。”横额：“共堂寿祀”。此联为民国初期在遵义、桐梓、绥阳从事教育事业的四衙寨人李开祥所题，颇见文化功底和诗人气质。 现在的四衙寨，主体由5个三合院和近百间散房组成，多为长五间木结构房。现在可以见到的最古老房屋，当数李发全家的老宅，已有约300年历史，其精美的雕花窗户因有文物价值，不久前有人出高价欲买，他家没有卖，结果却被偷盗了。 “一绕河水两脉正气三面环山四衙为寨；四时轮回三光映照两行正路一族宗亲。”李发模曾以这副对联概括四衙寨的自然和人文环境，恰到好处。 悠悠唐韵久萦回 据相关史料记载，唐代贞观十三年（639年）置播州，绥阳属播州管辖之地。相传，播州最早的治所即在今大溪源及附近一带。这里地势平坦、宽阔，土地肥沃，水源充足，古代农耕文明应该是比较发达的。 在离四衙寨直线距离不到1公里、同为大溪源的地域内，曾有两座与唐代大诗人柳宗元、陈子昂相关的古建筑。 儒溪书院原名柳溪书院、柳公祠，是为纪念柳宗元与刘禹锡易播这件事修建的。当年，柳宗元被贬柳州，刘禹锡被贬播州。柳宗元同情刘禹锡老母年高，不宜长途颠簸到“蛮荒”之地播州，就冒死向皇帝请求与刘禹锡对换，但因裴度等人从中斡旋，刘禹锡改任连州，柳宗元仍去柳州。绥阳人仰柳宗元高义和文名，便在大溪源柳塘湾处建了儒溪书院以敬怀柳宗元，这件事在《绥阳县志》中有多处记载。儒溪书院在明末又经詹淑和冯士奇两位县令重修，延续到清代中晚期，后因地面塌陷陷入了地下，今遗址为百余亩湿地。可以推断，当年李氏子弟一定也是儒溪书院的学生，并在儒溪书院受到了四书五经和唐诗宋词等典籍的熏陶。 唐代大诗人陈子昂受武三思所害，冤死四川射洪狱中，宗族受株连，其中一支“避仇入播”，定居在绥阳蒲场大溪源。明万历辛亥年（1611年）秋，陈氏后裔陈昭远在大溪源邱家湾修建了一座陈子昂祠，以激励后人努力上进，陈昭远好友刘仁臣还撰写了《陈子昂祠堂记》石碑立于祠中。想来，这座祠堂的建立，对不远处重文修武的李氏家族也有很大影响。 在儒溪书院的边上，还有一座明太师顾存志墓。顾存志驻军桐梓阁老坪，于军中辞世， |
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