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人有三急,哪三急?五花八门,哪五花?胡说八道是怎么来的?

2019-12-10  pgl147258

中华文化博大精深,源远流长。我们经常说的一些成语,甚至俗语背后也都蕴含着很深的文化内涵,就像我们平时经常说的“胡说八道、六亲不认、五花八门……”我们每天似乎都在说,可是却很少有人去想为什么我们会这么用?今天李夫子就结合历史,来跟大家聊一聊这些俗语背后蕴含的文化内涵!

“胡说八道”背后的文化内涵

我们就先说一个大家经常都会用到的一个词:“胡说八道”!首先要解释一下第一个字“胡”!这指的实际上就是“胡人”!《汉书·匈奴传》云记载,单于遣使遗汉书云:“南有大汉,北有强胡。胡者,天之骄子也。不为小礼以自烦。”所以胡人原来指的就是长城以北的游牧民族。这个说法其实出现得比较早,就比如战国时期,赵武灵王曾经“胡服骑射,以教百姓”,既然都有胡服了,那肯定穿胡服的一定是胡人嘛。那么胡服历史上长什么样?史载不详!不过赵武灵王所推行的胡服,大概应该是穿窄袖、短衣长裤、脚蹬皮靴、腰系皮带,再有貂尾、蝉纹装饰的武冠束金钩,赵武灵王当年在邯郸提出“穿胡服、教骑射”的主张,取胡人之长补中原之短,使得赵国的综合实力迅猛增长。

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那么后来胡人又成了汉人对戈壁以北和西方蒙古高原、新疆的中亚等地区的外族或者是外国人的泛称。匈奴被迫西迁之后,蒙古高原历史上又相继崛起的鲜卑、柔然、突厥、蒙古等等游牧民族也被称为胡人。胡人在历史上最辉煌的时候,应该是在十六国时期,当时的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族入侵中原,纷纷建立政权,所以这一时期习惯上又被称作“五胡十六国”。而我们现在经常用的“胡说”,最开始的意思就是胡人说的话,因为他们有自己的民族语言,咱们中原人肯定听不懂胡人说的外国话。另外我们对自己的中原文化是相当有自信的,认为他们是贫穷落后的,自然而然,我们就看不上那些小国家、小部落,于是乎中原人就把胡人说的话和乱说话就联系起来了。

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“胡说”解释完了,那么“八道”又是怎么回事呢?其实这是我国宗教中的专业术语了,目前来看的话应该是有两种说法,一种“八道”指的是佛教中的“八正道”,即“一正见、二正思维、三正语、四正业、五正命、六正方便、七正念、八正定”。另外一种说法是源于我国的本土宗教“道教”,通常道教对修行也有八个阶段,即“一入道、二学道、三访道、四修道、五得道、六传道、七了道、八成道”!那么为啥把“胡说”和“八道”这两个词,最后组合到一块了呢?据考证,很有可能当年胡人有很多是信奉佛教的,他们也来到汉人的中原地区传教,人们听不懂他们说的啥,但他们说的又跟“八道”有关,于是久而久之就把这两个词合到一块了,表示满嘴放炮的意思!

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“六亲不认”背后的文化内涵

说完了“胡说八道”,再来说一个成语“六亲不认”!这里边的六亲是哪六亲呢?其实现在的“六亲”泛指亲属,而在历史上的“六亲”那是有特定内容的。从历史来看,代表性的说法有好几种,比如说《管子·牧民》中讲“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固”。意思是百姓明白了礼仪,才不会饥饿,当衣服和食物丰足时,百姓才知道区分荣誉和耻辱,只有当朝廷内上行礼度时,六亲才能各得其所,而感恩朝廷,使之更加团结稳固!这里的“六亲”就是“父亲、母亲、哥哥、弟弟、老婆和儿子”,这是第一种说法。

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第二种说法出自老子的《道德经》,书中曰:“六亲不和,有孝慈,国家昏乱,有忠臣。”这里的六亲是指“父亲、儿子、哥哥、弟弟、丈夫和妻子”!这和第一种说法是有区别的。《左传》中六亲乃“父子、兄弟、姑姐、甥舅、婚姌、姻亚”。当然了,关于六亲以我们现代人看来,确实有点绕,一时半会也说不清楚,不过我们只需要知道,“六亲不认”其实就是不尊天伦、不通人情,对亲属都不讲情面。

“人有三急”背后的文化内涵

刚才说的两个俗语、成语都是带数字的,再比方说我们经常会说到“人有三急”,可是你知道这三急分别指的是什么呢?可能有很多小伙伴会认为是“屎尿屁”,其实关于三急也是有好几种说法的,一种所谓的三急是指“内急、性急和心急”!有人又认为“内急”就是着急上厕所,“性急”就是着急要入洞房,“心急”就是举个例子,妻子在里边即将生孩子,你只能在产房外边傻傻的等,那种焦急的心情就是“心急”。当然也有人认为所谓的内急就是吃饭、睡觉、大小便;心急就是心里急;性急,就是性子急,跟自己的性格有很大关系。

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据严谨考证,古人其实也经常说“三急”,不过古人所谓的“三急”跟我们认为的完全不是一回事,人家的“三急”其实是“三疾”!《论语》中记载,“子曰:古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣”。这三疾就指的是“狂妄、骄傲和愚昧”!通常是是指人的心态,心理疾病,李夫子觉得老祖先确实很厉害,对于我们身上的臭毛病,几千年前就看的清清楚楚,可是不知道什么时候起,我们就把古人的“三疾”变成了现在的“三急”,实在是太肤浅,太遗憾了!

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“三书六礼”背后的文化内涵

当然了,俗语中跟“三”有关的词还很多,比如我们经常在看古装剧或历史文化书籍中有提到的“三书六礼、三媒六证”。俗话说天上无云不下雨,地上无媒不成亲,咱们都知道古代人的婚姻99%都是父母包办的,所谓“父母之命,媒妁之言”。两口子都进入洞房了,估计才是恋爱的开始。在古代,双方家里人没同意,你敢拉对方的手,那就是臭流氓。虽然说古人婚姻不自由,但是咱们是礼仪之邦,婚丧嫁娶都得按规行事,结婚讲究特别多,于是就有了“三书六礼”和“三媒六证”。

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我们先说说“六礼”,指的就是从议婚到完婚过程中的六种礼节,这六种礼节是以法令的形式被固定下来的。根据《礼记》、《唐律》和《明律》的规定,婚姻的程序为“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”,这也就是人们所说的六礼!这一种娶妻程序,从周代的时候就已经确立了,一直沿用到了清末民初,也有几千年的历史了。在男女双方的交往中,除了礼物之外,还有特定的文字凭证,即所谓的“三书”,包括“聘书、礼书和迎亲书”!“聘书”,就是指“订亲之书”,是男女双方正式缔结婚约纳吉时用的。 “礼书”为过礼之书,就是彩礼的清单,是纳征时用的。“迎亲书”就是迎娶新娘之书,结婚当日亲迎新娘过门时用的。

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“三媒六证”背后的文化内涵

那么“三媒六证”就是婚姻父母包办、媒人介绍,所以媒人在婚礼中的作用不可轻视,为了郑重起见,才有了这“三媒”,具体指的是男方聘请的媒人、女方聘请的媒人、以及给双方牵线搭桥的中间媒人。而“六证”是一种仪式化的程序,指的是六件东西,结婚时在拜天地的桌上摆放一口斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子和一只算盘,这背后都有寓意哦。要想知道家中的粮食有多少,有斗为证!衣服做的长短好坏,以剪子为证!家藏多少匹布以尺子为证!个人容貌如何,以镜子为证!家中财富多少,已秤为证!家庭账目是否清楚,以算盘为证!这么一说,感觉古人的婚礼要比咱们现代人的喜庆热闹,有看头多了!

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“五大三粗”背后的文化内涵

说完了“三”,我们再说说“五”!比如经常会说的“五大三粗”、“五花八门”、“五谷不分”、“五体投地”等等,这些成语如果你要真的深究的话,知识点特别多,你肯定想不到!像我们现在如果形容一个人“五大三粗”,指什么?双手双脚大、头大、腿粗、腰粗、脖子粗,你觉得听的人他心里会爽吗?可是如果是在古代,那李夫子要说,“五大三粗”是个百分百的好词,指一个男人外形出众、高大威猛、身材魁梧。“五大”通常指的是耳、肩膀、手、臀部和脚,古代民间相传“耳大多富贵”嘛,而且在农耕时期,劳动人民更喜欢肩膀宽阔的男子,谚语说“膀大力不缺、手大能聚财、臀大坐姿稳、脚大走四方”,“三粗”指的是脖子、手臂和双腿粗,腿粗代表男人身材结实,走路脚踏实地,腰粗和脖子粗的人明显身体有脂肪,很富态,间接透露家庭生活富裕,所以在古代“五大三粗”是男神的必备标准。

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“五花八门”背后的文化内涵

古时候民以食为天,农业社会大家都以男子身材魁梧为美,五大三粗的男人都很强壮,做事都要用体力嘛,有力气的人就会受到人们的称赞。当然了,时代不同了,人们的审美观念也不同了,现在小鲜肉可能更有爱。再比方说,生活当中,我们经常会用“五花八门”来形容事物的花样繁多、变化多端,令人眼花缭乱,可是你知道“五花”是什么花吗?“八门”又是什么门呢?其实很早的时候,五花和八门指的都是古代行军打仗所用的兵法阵法的名称。五花不是五花肉,指的是“五行阵”!八门指的是“八门阵”。

这两种阵法的特点就是变化多端,让人眼花缭乱,使敌人摸不着头脑。这里的五行阵中的五行指的是金木水火土,此阵是利用邹衍的阴阳五行原理布置的一个阵法。据说在春秋战国时期,很多的战略家会经常使用这种阵法。而八门阵又叫八卦阵,玩得最好的是诸葛孔明。按照八卦的次序列阵且可变换,可以有八八六十四种变化,经常使是敌人陷入迷离莫测之中。相传春秋时期的孙武、孙膑最早应用的八门阵,后来经过漫长的历史演变,“五花八门”又变成了几种特定的行业。

所谓的“五花”是“金菊花、木棉花、水仙花、火棘花和土牛花”!金菊花是卖茶的女人,木棉花比喻上街为人治病的郎中、水仙花比喻酒楼上的歌女、火棘花比喻玩杂耍的人、土牛花比喻一些挑夫。而所谓的八门指的是在市场上摆地摊、靠口舌来挣钱吃饭的生意人,即“金、皮、彩、挂、评、团、调、柳”!这个“金”指的就是街面上给人相面算卦的人!“皮”,指的是卖药的总称!“彩”指的就是变戏法的人!“挂”就是在市场庙会练把式卖艺的!“评”就是说评书的人!“团”就是说相声的!“调”就是搭蓬扎纸的,家里办丧事时购置烧给死者。在清末也有说是卖鸦片的!最后一门“柳”就是唱大鼓的。

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从以上解释来看,这五花八门,更多的是指当时的各种职业,当然了,它也一度被用来指士农工商等主流职业外的市井底层职业从业者,就是后这些职业的从业者都被社会所轻视,所以五花八门就有了贬义,到了现在,我觉得每个人都应该是值得尊重的,“五花八门”这个词也就没有了以前的那种俗套了,变成了花样繁多的意思,具有了褒义的意思了!

李夫子说俗语

其实每一个俗语、成语背后的形成和演变都是有历史渊源的,通过俗语和成语背后的文化内涵,反应出了古代社会的意识形态,对我们了解古人的生活、习俗有着很大的帮助!今天关于俗语背后的文化就说到这,有喜欢的朋友欢迎点赞、转发哦!

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