|
《除欲究本》卷二 诗曰： 访贤求正到南方，听得夫妻胡乱嚷。 这妇只夸自己好，谁知鬼怪赛妖嫱。 1 昔有一富豪，生资良善，自幼而最好敬贤。后时父母去世，他带上盘费，出门访贤学道。凡远近僧俗，有名之人，皆一一求见。如是十年，不但遇明德达道之士，即正人一也未见。 看来至人哲人甚稀，难逢难遇。他说：“但有正人君子，我就拜他为师。” 一日游至南方，住在店里，夜听间壁有夫妇喧嚷。那墙原是篱笆的，听得真切。听着男人把妇人批了几句，再无声音。 只听得妇人说：“我把何事行错了？为人不正，丢过你的脸么？行过苟且，打过你的嘴么？我过了你的好日子了么？你还反来批我。” 半晌莫听见男人回答一声。女人把她的正气，自己夸了无其数，他把此话记在心里。 次日问店主人，店主人说：“你要见她不难，今日不用出门，她家养着蚕呢。他院里有一颗桑树，到吃早饭时候，她必要采桑叶来，这位娘子，你就见了。” 等了一会果然来了，只见上树如猴一般。几爬几蹭，上到梢头。忽然刮了一阵狂风，把这妇人的包头吹掉了。露出一头秃子，是个奔楼头，扫帚眉，面黑似铁，蜈蚣眼，一脸大麻子，两个黄眼睛珠子，颧骨高大，鹰嘴鼻子，火盆嘴，一口黄牙。腰又粗，脚又大，丑怪难言。 店东手往树上一指便说：“客人，这就是那位娘子。”客官说：“怪道他昨晚上，自言正气，这话他却说的起。”店东说：“客官你走过许多地方，也见过这个娘子的风流么？” 二人一齐笑了。 2 店东说：那妇人有三个夭号：一名吓死虎，其腰粗大；又名秃母猪，没有头发；又名赛交通，极会说话。 客官说：“她那男人当初怎样就看上她？” 店东说：先说的是个清秀人。我们这地方俱是黑夜娶亲，拿这一个娘子，把那清秀的顶换了。他男人次日不依，就去寻他岳父。那媒人和娘家都是赁的房子，当夜走了，无影无踪。把她男人气了一场大病，永不和她同房，也不养活她，她却自己做针线，挣的工钱养身有余，所以硬气不让夫。 歌曰： 不思自己是丑人，一心夸正讲身份。 恰是臭肉卖不过，白送人吃无人用。 又曰： 猛虎见面活吓死，谁敢调情把她捏。 果然风流似婵娥，他人见面就发呆。 几乎难中临困死，不爱赀财无苟且。 炼性工夫作到佳，暗里自有鬼神接。 自然扬名天下知，贞烈女中算俊杰。 此话并非言丑妇，男女都在其中说。 董清奇，清代河南邓州人，生卒年不详。他曾到处云游参访，且惯于赤足，乞食为生，颇有全真祖师苦志清修之风，故号“乞化道人”、“赤脚道人”，时人亦称“赤足董仙人”。 他的足迹遍布陕西、湖北、湖南、甘肃、河南、河北、天津、北京等地，因而见多识广、德高望重。清代嘉庆丙寅年间，在八仙庵内有识之士的努力下，董清奇被聘为住持。 他勇于担当，雷厉风行，一方面致力恢复十方丛林制度，重新开坛演戒；一方面竭诚募化集资，对八仙庵进行了较大规模的修葺，据说西跨院即此时扩建而成，并增建邱祖殿。 董清奇还善于言辞，他把云游期间的所见所闻所感汇编成一部《除欲究本》，以浅俗轻快的口吻和笔调宣扬三教合一的心性修养思想。嘉庆十八年，地方官绅商庶为他捐资出版了此书，为八仙宫留下了一笔珍贵的文化遗产。 一位修持高洁、见多识广的住持，感召力、凝聚力自然是巨大的，所以可以想象当时八仙宫香火鼎盛的情形，否则怎么能配得上“大振仙宫”这样的评价呢？
|
|
|
