岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子——《荀子·大略》 君子耳不听淫声,目不视邪色,口不出恶言——《荀子·乐论》 天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。——《荀子·天论》 天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》 道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。——《荀子·劝学》 蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》 知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔。——《荀子·议兵》 无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。——《荀子·劝学》 流丸止于瓯臾,流言止于知者——《荀子·大略》 天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。——《荀子·礼论》 君子赠人以言,庶人赠人以财。——《荀子·大略》 田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》 不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己。——《荀子·非十二子》 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》 居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》 赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。——《荀子·非相》 饥而欲食,寒而欲暖。劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也。——《荀子·荣辱》 人之性恶,其善者伪也。——《荀子·性恶》 浅不足与测深,愚不足与谋智,坎井之蛙,不可与语东海之乐。——《荀子·正论》 凡斗者,必自以为是,而以人为非也。——《荀子·荣辱》 目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》 学不可以已。——《荀子·劝学》 不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。——《荀子·富国》 强自取柱,柔自取束。——《荀子·劝学》 玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》 君子养心,莫善于诚。——《荀子·不苟》 下贫则上贫,下富则上富。——《荀子·富国》 言而当、知也,默而当,亦知也——《荀子·非十二子》 君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。——《荀子·劝学》 礼者,人道之极也。——《荀子·礼论》 得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》 天地生君子,君子理天地。——《荀子·王制》 天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》 不诱于誉,不恐于诽。——《荀子·非十二子》 以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。——《荀子·非相》 不知其子视其友,不知其君视其左右。——《荀子·性恶》 君人者不可以不慎取臣,匹夫不可不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》 闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》 |
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