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2019年12月7日，由《小楼听雨诗刊》自媒体平台协办的“山大王杯”临海蜜橘全国征诗大赛临海采风序幕在浙江省临海市牛头山庄正式拉开。这次采风是“山大王杯”临海蜜橘全国征诗大赛的后续活动，同样，也是由临海市文联和农业局主办，临海诗词楹联学会和临海山大王高山水果专业合作社承办，《小楼听雨诗刊》自媒体平台负责具体组织和宣传工作。《小楼听雨诗刊》自媒体平台成立三年，却跃居全国一流诗词交流平台，得到了全国各地诸多诗词组织和诗词名家的支持，吸引了国内外诸多诗词大家和诗词爱好者。《小楼周刊》和《每周试玉》已成为国内著名诗词交流栏目，国内外诸多诗友都以自己作品登上这两个栏目为荣。在本次采风活动之前，《小楼听雨诗刊》自媒体平台联合临海市文联、农业局、诗词楹联学会成功举办了“山大王杯”临海蜜橘全国征诗大赛，有近一万四千人投稿，收到绝句两万多首，经过专家评选，有120人的132首作品入围，并选出一等奖5名，二等奖8名，三等奖12名，优秀奖20名，人气奖3名，共48人获奖。
这次临海采风有一项重要内容就是颁奖典礼，主办、承办、协办三方领导或代表都将参加颁奖典礼。作为《小楼听雨诗刊》的主编章雪芳女史以及平时支持《小楼听雨诗刊》自媒体平台的部分老师也有到场。中华诗词学会副会长、《光明日报》出版社原社长兼总编、高级记者、作家、人才学与历史学家李村喜先生和中华诗词学会发起人之一、中华诗词学会顾问、新疆诗词学会会长王星汉先生都来参加活动。两位老先生平时很忙，非重要场合不会出现，这次能千里迢迢飞到临海，足见其对这次橘诗大赛与《小楼听雨诗刊》自媒体平台的重视和喜爱。而平时给予《小楼听雨诗刊》自媒体平台极大支持的杨逸明先生、钟振振先生、安全东先生、曾峥先生、苏俊先生……因事先已有别的安排未能到场。杨逸明先生专门写了《赞临海橘乡》诗并书之相赠。中国辞赋协会副主席、浙江省诗词与楹联学会顾问、浙江省辞赋学会、楹联学会原会长王翼奇先生于百忙之中抽出时间，于12月6日赶到牛头山庄，为采风活动带来了对诗联和墨宝。由于王先生家里有事，不得不于7日中午赶回杭州，未能全程参加采风。这让广大诗友多少有一些遗憾。
参加这次采风活动的人员还有安徽省诗词学会副会长李明科先生，北京诗词学会副秘书长刘爱红女史，醉根诗社社长方伟先生，著名诗联家、橘诗大赛一等奖获得者曾小云先生以及来自上海的著名诗人马力、李苇莎两位女史，来自辽宁的诗人刘郎先生，来自湖北的著名诗人杨强先生。浙江本省的一些著名诗人、学者和其它人士也应邀参加采风活动。诗人们早在12月6日晚5点前便已陆续到达临海市牛头山庄，报道并入住。老友相逢，无比喜悦，自是亲切交谈。申公(李树喜先生曾用名李申，弟子称之“申公”)风采如旧，星爷(王星汉，笔名星汉，人称“星爷”)风趣依然……7日上午8时，在临海市诗词学会会长池健的组织下，诗友们乘车来到了临海市博物馆参观。临海市博物馆馆藏丰富，逾5万件，涵盖青铜、书画、陶瓷、玉器、金银、古籍等。文物收藏量居台州首位，在浙江省地方馆中也居前列。其中，宋大晟应钟和五代戏曲划线人物瓶为镇馆之宝。临海市丰厚的历史文化底蕴让诗友们惊叹不已，来自河南信阳的方伟先生有诗云：出了博物馆，大家又一起游览了灵湖。灵湖位于临海新城核心地域，风光秀美，景色迷人，是牛头山省级旅游度假区的重要组成部分。诗友们游览了西台帆影、西洋揽胜、灵江锁钥、临湖邀月、柳堤春晓等诸多美景。下午，诗友们来到了已有一千多年历史的东湖公园。文史不分家，这些文人们对有历史有文化的景点更为感兴趣。清代文人俞曲园说:“杭州有西湖，台州有东湖，东湖之胜，小西湖也!”果不其然，东湖公园内，到处有是古迹，一行园、长廊、九曲桥、湖心亭、半勾亭、骆临海祠……名人撰写的楹联和名人书法到处都是，让人流连忘返，尤以一行园和骆祠为最甚。一行园古朴曲雅，亭台楼阁，曲径回廊，分明是钱家祠堂，里边有钱氏族谱和祖上保留下来的丹书铁券(复制品)。“千古名门望族，两浙第一世家”的钱家源于五代时吴越国国王钱缪，后世称“钱王”。清代性灵派诗人袁枚曾有诗云：袁大掌门人对钱王的评价让人心服口服，恰如其分。当然，相对南宋第一位皇帝康王赵构来说，钱王确实是非常英武的，曾率万名手下用弓箭射退浙江大潮。钱王射潮的雕塑就立在钱塘江边上。钱王不仅英武，也懂得柔情，被后世称为千古第一情书的“陌上花开可缓缓归矣”便是他写给他所喜爱的戴妃的。钱王取六房嫔妃，生了33名子女，可谓生齿繁多。钱王治理杭州湾很成功，人们把浙江冠以钱姓，称为“钱塘”。钱王死前留有“凡中国之君，虽易异姓，宜善事之”的家训，四代吴越王遵守这一家训，不但赢得了自家姓氏排在百家姓第二位的荣耀，也使钱氏成为千秋望族。据后人统计，载入史册的钱家人就有一千多个。如今钱氏后人遍及全国，子孙后代有几十万之众。当然，对于钱家历史，最值得炫耀的还是那块铁券，是中国发现的最早的丹书铁券。是钱镠没有称王之前唐昭宗送给钱镠的免死牌，如今已经成为一件国宝。骆临海祠是为唐初四杰之一的骆宾王立的祠堂。骆宾王曾于公元680年出任临海县丞，后坐事辞官。684年同徐懋功的孙子起兵反唐，写了一篇名垂千古的《为徐敬业讨武曌檄》，被称为“亘古一檄”。徐敬业兵败被杀，而骆宾王的下落却成了千古谜团。《资治通鉴》中说骆宾王与徐敬业一同被杀，有的野史则说骆宾王落水而死，还有传言骆宾王亡命不知所踪。而民间传说最多的是骆宾王亡命江湖，隐姓埋名落发为僧，晚年在灵隐寺隐居。据说武朝时期诗人宋之问回京路过钱塘投宿灵隐寺，夜不成寐便欲赋诗，刚刚吟出一句“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”就难以为继，正苦思冥想，忽听身后老僧说道：何不续“楼观沧海日，门对浙江潮”。宋之问顿时惊喜，续成整篇。第二天再拜访老僧却不见，一问才知是骆宾王隐居于此，已云游远去。骆宾王与宋之问是相识的，骆宾王曾写过《送宋五之问得凉字》《在江南赠宋五之问》《在兖州饯宋五之问》等诗，宋之问也给骆宾王和骆宾王妻子写过诗。由此看来，两人非常熟悉而要好，之所以宋之问在灵隐寺没认出骆来应该是当时骆已经九十岁了，容颜改了许多。而骆应该认出了宋，“云游远去”应是借口，不想见而已，谁知道那位无耻起来毫无底线的宋五会做出什么样的事儿来。其实临海之所以为骆宾王立祠，并非他在临海有突出的政绩，只是他名气大而已。骆宾王在临海做了不到三年的县丞，不但没有好的政声，反倒犯了错误，之后便辞了官。辞官后又成了叛臣，社会地位是很低的，无奈一檄遮百丑，为他立祠就连女皇武则天也不会反对吧!刘郎站在骆祠门口，沉吟片刻，有小诗吟成：出了东湖公园北门，采风队伍驱车赶往巾山，来看向有“江南长城”之称的台州府城。下车后，漂亮的小导游站在台州府城的文保碑前特意跟大伙强调，“台州”的“台”字读一声，不同于台湾的“台(臺)”，没有繁体字。刘郎问她为什么，她说不出来。刘郎告诉她：“台是'胎`的本字，就是胎儿的‘胎`，源于天台山，天台山是天姥山肚子里的一个胎儿，故称天台。”台州境内最早建置可追溯至西汉始元二年，在境内置回浦县；三国时始置临海县；唐武德年始置州，因境内有天台山，故名“台州”；明代始改台州府。台州府城始建于晋，成于唐，毁于五代，宋后复修，元朝时因城墙有防洪作用未被拆除，明清又有重修。现在看到的城墙正是明代戚继光抗倭时重新修筑的“江南长城”。其实，“江南长城”就是台州府城的围墙，长度只有12华里，与北方的长城根本就不是一个概念，之所以名之“长城”是因为戚继光任蓟镇总兵期间重修蓟镇长城时借鉴了台州府城城墙的一些建筑方式。在敌楼的门楣和两侧石框上雕花刻鸟，被称为“女性长城”。但是，在台州府城，却看不到那么多雕刻，许是后世毁掉了吧。台州府城原有七座城门，即东面的崇和门:南面的兴善门、镇宁门，东南靖越门，西南的丰泰门，西面的括苍门、朝天门。城墙最美的地方在靖越门附近，有城门、瓮门、巾山、紫阳街，可谓台州府城古迹最集中的地方。城墙蜿蜒，如龙在卧，墙体斑驳，俾倪犹存。巾山在望，四塔擎天，夕阳返照，倍感苍凉。城门正对灵江，为府城天堑。方伟老先生不禁感慨：“平地看来壕堑水，当时都是英雄血!”巾山是古城之魂，上面佛光塔影，鹫岭鹿苑，真个佛家圣地。其实巾山原本是道家炼丹之所。相传西汉时有华胥子于山西一洞中修道炼丹，后成仙，飞天时，头巾飘落，化作二峰，故名巾子山。如今巾山上还有华胥洞和仙人床存在。佛教传入中国后，一些僧人发现巾山风景漂亮，风水也好，适合修佛，于是巾山变成了佛家道场。小导游告诉大家，巾山上有四座塔，其中三坐是国保单位。说到这一点，她满脸自壕，仿佛都是她的功劳一般。小导游还非常兴奋地告诉大家，白居易的老师顾况就在巾山上住过，有他自己的诗为证。所谓的白居易的老师，只不过是名誉上的，当年白居易入京参加考试时知道顾况将是主考官，于是就去拜谒顾况，顾况戏弄他说“米价方贵，居亦弗易”。但看了“离离原上草……”之后乃说“居即易矣”。在唐代，向主考官或达官显贵投干谒诗是一种风尚，目的是推荐自已，当然，也算是投名状，表忠心，自认门生，以后行走江湖，便有了师生之名。顾况确实在巾山上住过，他写过《临海所居》三首诗，其中有一首写道：诗中所谓“双峰”就是指巾山双峰，而“兰若”指的是千佛塔所在的龙兴寺吧。龙兴寺建于唐朝，鉴真和尚东渡日本之前曾于此寺修行。由于时间关系，采风人员只在龙兴寺走了一遭，未能登上巾山，留给自已再来临海的理由吧!不过，望一望巾山也可以成诗的。刘郎感于顾况曾居于此，也小吟一首：登高对诗人来说是一种难以抑制的欲望。登巾山时间不够，但登古城墙时间却是充足的。台州府城的城墙真是徒有虚名，不高也不大，没几步便走了上来。上来一看，马道没有想象的那么宽，俾倪上的设施也没有那么齐全。不过墙上的马道都是石板铺成的，这相比北方的城墙来说够奢侈了。但无论怎么看也想不到这是戚总兵修的城墙，也想象不出铁马金戈的情景。台州府城在清代是重修过的，也许是重修时给弄得面目全非了吧!明朝自永乐以后对外政策是安抚、安抚、再安抚，防御、防御、再防御，而结果是防不胜防。刘郎有感于此，吟一小绝：紫阳街离靖越门不远，是一条古街。同江南所有老街一样，狭窄!街两边都是商铺，大红灯笼高高挂，小吃特别多，炸臭豆腐的气味满街飘。小导游为诗人们介绍着那些古老的店面和非遗项目，诗人们对此好象不感兴趣，走马看花，匆匆而过。下午还有个活动就是开座谈会，这是旅游局下属的文旅集团组织张罗的。文旅集团就在巾山脚下。小导游手指文旅集团对面的广场说，这里是过去的贡院所在。刘郎忙说道：“贡院门朝妓院开，对过一定是妓院喽。”小导游笑了笑问：“不会吧?”刘郎道：“南京夫子庙那儿不就是吗?妓院门都朝着贡院，中间只隔一条秦淮河。”小导游机敏地说：“不过君子是不过桥的。提起名妓，临海历史上倒有一位。”“谁?”有人问。“严蕊啊!”“哦!”大伙一下都明白过来，于是话题一下子就转到了朱熹身上，骂声不绝于耳。南宋淳熙九年（1182），台州知府唐仲友为严蕊、王惠等4人落籍，回黄岩与母居住。同年，浙东常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康学派反对朱熹的理学，朱熹连上六疏弹劾唐仲友，其中第三、第四状论及唐与严蕊风化之罪，下令黄岩通判抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，施以鞭笞，逼其招供，“两月之间，一再杖，几死。”严蕊宁死不从，并道：“身为贱妓，纵合与太守有滥，科亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。”此事朝野议论，震动宋孝宗，孝宗认为是“秀才争闲气”，将朱熹调任，转由岳飞后人岳霖任提点刑狱，释放严蕊，问其归宿。严蕊作《卜算子·不是爱风尘》：不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。岳霖判令严蕊从良，后被赵宋宗室纳为妾，这对严蕊来说也算是好的归宿吧。座谈开始了，在文旅集团会议室举行。座谈会的题目是“临海巾山与浙东唐诗之路座谈会”。会议由临海市诗词学会会长池健主持，先是由台州市诗词楹联学会吕会长为大伙介绍浙东唐诗之路的具体情况。浙东唐诗之路，以萧山—柯桥—越城—上虞—嵊州—新昌—天台—仙居（临海）为主体，历史遗存和人文典故众多，留下1500多首唐诗；是一条自钱塘江经绍兴，而后经浙东运河、曹娥江至剡溪再达新昌，直至台州天台及温州的诗意之路。“浙东唐诗之路”是中国文学史上一个专用名词，成为继丝绸之路、茶马古道之后的又一条文化古道。巾山则是这条文化古道上的一个重要节点，有诸多诗人来过巾山并留下大量诗作。座谈在热烈的气氛中进行，申公和星爷都作了高屋建瓴式的发言。12月8日，是橘诗大赛颁奖的日子。早八点，采风队伍向邵家渡镇贤居岭上出发。山路弯弯，汽车行走在万山之中。景色自不用说，只是无心观看，因为路两边的果园太吸引人的眼球了。金灿灿的橘子挂满树枝，伸手便能摘下。颁奖盛典在山间橘子园中举行。说是桶子园，其实没有围墙，到处都是橘子树，满山遍野的。颁奖现场就设在山坡上的塑料大棚里，红旗招展，鲜花怒放，阳光温暖，橘子飘香。颁奖盛典分两部分，即颁奖仪式和文艺演出。颁奖仪式很简单，当地领导致辞、诗联创作基地授牌、合作社理事长夏积辉先生致答谢辞、宣读获奖名单、申公为获奖代表颁奖、获奖者代表曾小云发表获奖感言，之后星爷和申公又分别讲了话，对获奖者表示祝贺，对《小楼听雨诗刊》自媒体平台取得的成就给与肯定，当然也都提出了新的希望，最后，两位老人家都表示，如果临海有需要时一定会到场，赢得广大诗友和当地果农们的一片掌声。颁奖仪式之后，便是文艺演出，山大王夏益龙先生亲自上台表演山歌对唱《大王派我来巡山》《夫妻双双把橘种》，随同夏总表演的都是单位职工，穿上当地传统服装，表演起来很卖力也很专业。没想到，这些果农们都这么多才多艺，应该是物质生活富裕了，精神生活也跟着提高了吧!那些跳舞蹈的女孩儿个个都很漂亮，身材也好，还以为是从市里请来的专业队伍呢!后来才知道，都是本单位职工。主持人很内行，串联诗词很溜，也很风趣。节目中间还不忘插入一些诗朗诵。弄得红红火火，热热闹闹的。节目结束后，是自由活动时间。有些诗友跟当地书法家交流书法，有些诗友上山采摘橘子。上山摘橘遭人喜欢，领一个纸盒和一把剪刀，随章女史走上山坡，开始采橘。听从章女史的建议，挑小的、身上癞癞疤疤的，这样的橘子好吃。剪下来先尝几个，果然如章女史所说。吃着自己采摘的橘子，味道果然不一样。不过，还是强烈建议主办方，下次摘橘子活动改成偷橘子，加上些贼性味肯定会更好吃。
时光在欢乐中偷偷地流淌，很快就到了中午，合作社热情地为大家献上美味佳肴。午饭后，本省诗友陆续返途，个别几位远路诗友前往牛头上水库上游进行本次采风的最后一个活动，观赏红树林。青山绿水，白鹭蓝天，成片的红杉林，如火如荼，在斜阳的衬托下格外美丽。这里便是临海小芝红杉林湿地。因为牛头山水库作为临海市一级饮水源源头，是不允许开发旅游的，采风团队来这里是经过当地领导点头的，但只许作短暂的逗留，不得有野餐、宿营等行为。当然，诗人的素质是很高的，尤其到小楼听过雨的诗人，素质更高，除了脚印什么也不会留下，除了照片什么不会带走。夕阳西下，余辉洒向山林，洒向湖波，洒向诗人的脸庞。夕阳是美的，但也是无情的，迟暮的忧伤慢慢地爬上心头……大伙心里明白，离别的时刻近了，所以，都争着去和好友合影。蓝天留不住落日，红杉林留不住余晖，唯能留住的是诗人们的真情和恋恋不舍。这次采风活动，是《小楼听雨诗刊》自媒体平台与《山大王高山水果专业合作社》合作一个尝试，更是临海诗词学会的一个尝试。实践证明：这种尝试是对的，也是成功的!企业与文化结合，是一条出路；专业学会与企业以及宣传平台合作也是一条出路；自媒体平台与企业及地方专业学会捆绑更是一条出路。相信，山大王高山水果专业合作社会越来越好，临海诗词学会前途一片光明，《小楼听雨诗刊》自媒体平台前途无量!
刘 郎 原名刘文革，字弃之，号蔷薇谷主，网名耶律阿格尔。1966年生于康平，1989年毕业于辽宁大学中文系，喜爱诗、书、画和考古。从事诗词创作三十多年，中华诗词学会会员、辽诗联盟轮值主席、辽宁省楹联家协会副秘书长、铁岭诗词学会会长、龙首诗社常务社长。
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