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生命的话题总是给人一种很沉重的感觉，又或者它离我们很遥远。其实不然，就拿当下来讲吧，谁不是与生命正在亲密的接触着、谁的生命在当下不是绽放着。所以，谈论生命比谈论美食、谈论电影要更亲切才对。 生命 《热爱生命》作者是法国著名的思想家、散文作家米歇尔·德·蒙田，其文字朴素且思想深刻、睿智。 文章中提出，我们的生命受到自然的厚赐，它是丰富多彩且优越无比的，对于勇敢把握和享受生命过程的人，即便面临死亡的来临也会欣然接受。《热爱生命》前文作者说到，在生命面前有两种人分别持有不同的态度，一种是“消磨光阴”，无视生命存在的人；另一种是慢慢赏玩、领略生命的美好时光的人。后文作者以自身为例，他会积极的生、积极的死，即便生命时光无多，他仍然会将其过得丰盈和饱满。文章最后并给出了，如何在生活中体会到乐趣的方法。  热爱生命 接下来，我们捋着文章的脉络，将文章内容里面的精华一点一点提炼出来，特别是在文章的最后一部分，举例分析为何作者说勇于生的人会不惧死，和如何能让人的生活更加绚烂多彩。 
“消磨光阴”等同于“消磨生命”，在很多时候生命被我们忽略了，大家会说几点几分了，你的时间怎么规划和安排的……其实，在人们的主观情感上，消磨光阴更多的是浪费时间、无作为，而深层里却是人们的生命在暗暗地流逝着，那一时的生命虚度了。  光阴 作者本人并没有一味地否定“消磨光阴”的价值，在天色不好、心情不悦时，他希望时间能快点过去。其实，这一点上并不只有作者这样做了，很多人也都在刻意地回避生活中的不美好。但是相对于天气好而风和日丽的时候呢，作者就要慢慢地赏玩、细细地领略一番了，在这样的时光里似乎心情也会跟着愉悦起来。 欣赏、玩味、了解、认识、思考，这是作者对待生活和时间（生命）所持有的态度和做法，生活的过程也是他体会和思考的过程。  慢慢地赏玩、细细地领略 在这里就要提到一个问题，很多人都喜欢玩游戏，也都能沉浸其中，那么，为什么有的人玩游戏玩的好，甚至还能够赚到钱，而有的人却玩不好呢？大家不妨回看自己，在玩游戏的时候，精神完全沉浸在其中的当下，有没有一个理智的眼睛俯视着当下发生的一切，并且能够分析游戏中人物特性、敌人的惯用手法、游戏的地图走位，以及战略上的进退结合……就如上边作者提到的，生活的过程中是否有体会和思考。 游戏如此，学习也是如此，有的人听完课了，一个思维导图马上就展现出来，而很多人却做不到这一点。不仅是学习和玩，吃也一样。所以说有句话说得很对，世上无难事，只怕有心人。  用心
文章中的“哲人”加了双引号，这就有些不同的意味了。我们先看哲人的概念是什么，是智慧卓越的人和崇尚智慧的人。说白了就是具备智慧的人与追求智慧的人，他们往往看问题能够一针见血的看到问题的本质，同时看问题所立的角度与高度又是及其广博与高远的，他们活着的过程就是求索的过程。  哲人 “哲人”加了双引号是不是可以理解为伪哲人呢，还有文章中哲人后边又加了两个字“习气”。伪哲人的习气，这就要引起大家的注意和警示了。习气，是已经养成了一个习惯性的思考模式和动作。就好比一个人在长期的思考与认识过程中，一次的得过且过，造成了第二次的不愿深究，以至后来的浅尝辄止，用心的程度一次不如一次，这是一种恶性的循环。 有这样习气的人，他们看待生命的角度与深度自然不能与哲人相比，但是他们又有自己的见解和思考，所以引号中的“哲人”出现了。从另一个角度讲，他们不是不想重视时间、重视生命，只是暂时已经不具备深入而准确的认识和看待问题了。  随波逐流 在作者看来，他这样用心地活着有很多的乐趣，在生命中的很多时刻都能让他心生感动。这就是两种人的不同之处，一种人是这样活得很有乐趣，感觉人生很充实；另一种人由于思想观念的不同，并没有体会到求索的乐趣，或者说这种乐趣的滋味对他们来讲不够直接、不爽，太过隐晦。 举个例子，表达想念对方了，我们可以直接说：“我想你了”；而作家张爱玲在她的文章中是怎么说的呢：“夜晚来了，我依然睁着眼睛，是因为我看见了你留在月光下的痕迹。”同样的一种心情，却可以有不同的表达方式。我想你了，很直接的让对方知道自己的心情；而另外一种呢，除了暗暗地表达了思念之情，还体现了文学之美和趣味性……  月光下的痕迹 
说到这里，作者对每个人的不同人生经历、不同的生命体现形式也是无可奈何的一种叹喟，如何走过自己的一生，最主要的还是取决于个人的抉择与努力。 文章中提到的“优越无比”，人一生有着诸多的可能性，只要用心去开发，终将成为可能。如果放弃自然赋予你的“优越”，那你的生命就只能是一种单一性的发展。  不要任意放纵自己
作者接着说到的，糊涂的人或者说无心人的生活是怎么样的呢？其主要特征，总是将努力安排到下一刻出场，当下却在放纵自己，满足当下饥渴的欲望，而放弃努力且深入地改变自己。  《热爱生命》文章中，作者在这里提出了一个观点：“他会积极地生，也会积极地死。”他积极地死并不是因为生活的艰辛与苦恼，而是他发现生的本质在于死。 “积极地生”前文已经说到了，“积极地死”的原因，是生的本质在于死，这又怎么理解呢？ 热爱生命 英国著名哲学家罗素先生，在《论老之将至》中曾提到：
随着人思想的睿智、深刻，心境的广博、高远，而人身老迈却会变得如苍海一栗。如惊涛拍岸亦或是浪花朵朵，对于大海的影响甚小，而从整体来看大海仍然是大海不曾被改变。 所以，当思想境界提高了，心神内化了，很多问题也就随之看开看透了，死不外乎是另外一种生的形式。 大海一样的思想和境界 文章的最后部分，作者也提出了像他那样的活着、那样的享受生活是有方法的。一件事物的美是需要去发现与发掘的，生活亦如此。 你对生活越多的关心，你就会从中找到越多的乐趣。所以，你能享受到生活中的多少乐趣，在于你对生活的关心程度有多大。 我非常认同作者的见解，大家都曾在一个事上下过功夫，当你全心投入不放过任何一个细节的时候，往往你会发现得更多，同时你掌握的信息与知识也会随之增多，你的学问也就不断地在增长。 这个时候那个事对于你来讲它就是透明的，因为你对它在一定程度上无所不知，随之你的内心也会因此而生出更多的愉悦感，快乐越多，兴趣也就越大。 热爱生命 《热爱生命》最后一部分，文章的语气节奏突然加快，似乎除了内容上强调时光的珍贵还不够，还要通过话语的节奏形式上，让人真切地感受到时光在匆匆流逝。 作者最后说到，自己的时光无多，他会倍加珍惜且握好生命中余下的任何一点时光，快乐地享受最后的人生过程，将自己的人生活得更加丰盈饱满。 -END- （图片来源于网络 |
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