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东昌随笔之五十

2019-12-12  天地虚怀x...

一直有人质疑我是不是太迷信静虚子,或太自信所练是正法真诀。前几天po出《东昌随笔 之四十九》马上又有网友质疑,凭什么阅读《静虚子论金丹正道文集》,就可「据以辨别所学所练是否正法真诀,并对丹道理法诀景旨有更深理解」?「可先弄明白丹道次第,和正宗旁门与清净浊染之区别,再据以寻师寻法,避免误入旁门走湾路」?

 

谢谢指教!我希望质疑者直接在文下回复或留言,让大家公开讨论,共同受益。

质疑某事物不当,如能指出不当之处,并说说如何才适当,正反并列(如《静虚子论金丹正道文集》就是这样评论的),这才更有意义,更受欢迎!

真诚崇敬静虚子老师,并愿列门墙,并非盲信盲从。

我为求丹功寻师访道多年,搜集到包括《伍柳仙宗》等丹经数十本,然未遇静虚子老师前,不得其门而入。与静虚子老师相处多年,觉得他语言朴实,直心待人,所言所示,皆出自亲身修炼体验,既与传统丹经相符,又非仅熟读丹经者所能知能言。

以丹道入门要得证的玄关为例,他说:初成法中出现之玄关,为狭义玄关,乃孕调药功成,先天一炁从太虚中来,小药生之景征;更讲出从来无人描述过的:时至神知,阳光一现神觉觉,故曰“玄关”;与此同时,还有神炁和合,蛰翕相依炁气同根,相资互用,由于阖辟机缄自现,橐钥之相自成而产生“玄牝”之相,即炁觉觉与息觉觉之相。

纵观当今专家、学者,知名大师、宗师,还有网络,谈玄关之文甚多,言得玄关者亦多,但从未有人指出上述玄关实相,说明正法难遇,而万般差别法尽其终身勤修苦炼也不能真证。

静虚子老师在《静虚子论金丹正道文集》对正旁、清净、浊染,详尽加以阐述,且其论述非空空而发,乃针对各种谬说而发,实大有益于当今及后世之真修实悟者。称其为活丹经,亦非妄加吹捧,世之得正法之真修实悟者,当知余言不谬。

三觉觉之说,是静虚子老师首次公开阐述,但熟读 伍、 柳二祖书者,熟读历代丹经者,则知老师所言,并非信口开河之独创,而为金丹正功所原有,世上不得全诀者,空羡金丹,空羡神仙、天仙而不能真证,入手错误,即使修得诸般阴神通、特异功能,又岂能证道而了生死,故我对静虚子老师之倾心相服者,服他之真诀真法真道也。

现在有心修丹者,入手即错误的占绝大多数。有关问题我在《静虚子论金丹正道文集》代序和后跋已明白点出。针对后跋所说,我愿和有心真修者交流,不一定要见面,你只要在视讯中打坐十分钟,我看看你打坐状况,即可让你知道你为何入手即错误,再给你一些建议。这更能够证明我得静虚子老师真传。

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