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文|严焱（三火老师） 本文图片均来自网络，有异议请及时告知撤图。 01 之前不知李子柒。 因为我不再年轻，也不时尚。 百度李佳琦的时候，她的名字一闪而过，没有上心。 今早赖床，搜“热榜”，发现她的热度极高极高。 美食博主，享誉海外，共青团力推，国内骂声，粉丝3000多万。 五颜六色。她的名下门庭若市，确实挺火的。 初略看了她录制的一些视频，画面干净、淳朴，浓浓的乡村风情。 印象比较深的是酱油制作。 从黄豆的播种、发芽、收割、晾晒，到煮豆、装缸、发酵等等一系列的过程繁杂而老式的工艺。 子柒穿着合身的汉服（是汉服吧），穿梭在镜头前。 她辛勤地劳作，任劳任怨； 她一丝不苟地关注每一个细节，仿佛那些豆儿就是她的情郎她的生命； 菜做好了，她满足地和奶奶共进晚餐，微笑从心里钻出来，爬上了脸庞。 自豪的声音在氤氲的热气中呢喃：“奶奶你快吃，pa 活，好吃的很。” 那个时刻，我好想变成子柒身边的那只小猫，圆瞪着乌黑的双眼，就着炉火的温暖，蹭蹭桌上的美食，成就一室的温馨。 02 子柒很红。 国内红，国际也红。国外大赞，国内褒贬不一。 骂她的人说她“丑化了”中国，“不美”。 对这些亲，我想问一句：透过子柒的镜头你看见了什么？ 播种的过程，汗滴禾下土。 收获之后，敲打豆子，簸箕筛豆，满面尘土。 简陋的农村房屋，老式的土灶，大而厚的菜墩，木头锅盖…… 这一切是多么的熟悉和温馨啊！ 儿时的我们——70后，可不就是这么过来的？ 现在部分农村的亲戚还延续着这样的生活。 它们古朴。简陋。落后。乡土。 但是它们不丑。 03 什么叫“丑”？ 《现代汉语词典》第7版解释说： “丑陋、不好看，与‘美’相反； 众人厌恶或瞧不起的； 不好的、不光彩的事物； 坏、不好； 戏曲的角色行当。” 子柒的视频，从内容到形式，哪里丑了？ 农村的生活叫你厌恶、瞧不起？不光彩，不好？ 说不上吧。 农村的生活不好过，这倒可能是真的。 不然不会有浩浩荡荡的农民工入城。 但是也有人返璞归真，喜欢农村的生活。 比如一些崇尚自然的老外。 比如李子柒。 比如陶渊明。 “结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。” 陶渊明向往这样的田园生活，现代也有许多都市人怀揣着这样的梦想。 绿树村边合，青山郭外斜。开窗面场圃，把酒话桑麻。 多美的意境。 更不用说子柒如画，青春和古典的美在她身上自然流淌。 那一份自然和谐的美不由分说地撞开了我们的心房。 美呆了，我的子柒，我的家乡，我的祖国！ �3o 04 中国的农村快要沉寂了。 多少人背井离乡只为远离农村。 有的土地有人耕种，那是幸运的。 有的土地就此荒芜，长满了寂寞的衰草。 村里的老房子一片一片的，破旧老去。 屋里大多空着，老鼠翻身做主人，陪伴着后山祖宗的坟茔。 少数留下来的，大部分是老小，偶尔病残。 留守老人的孤寂，留守儿童的伤痛，有多少人知道，又有多少人真正在意？ 假如农村收入能够人均月入3000元，假如城乡差距极其微小，假如…… 还有多少人愿意背井离乡，进城打工？ 救救农村、救救土地吧！ 让母亲回来，让父亲回来，让笑声回来，让活力回来！ 让炊烟继续袅袅，让犬吠继续汪汪，让鸡鸣相闻，让人声鼎沸。 让袁隆平先生不必再到盐碱地上种水稻。 谢谢你子柒。 有你在，奶奶老有所依。 谢谢你子柒。 有你在，你脚下的土地活了回来。 |
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