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手语者 文/马国福 当蕊片变成鸦片，我们已集体沦为孤独症患者。 ——题记 纷繁的网络和日新月异的微信已精确地用其锐利又温柔的爪牙稳稳地抓住了现代人的软肋，支撑起强大的网络帝国，我们已不可避免地沦为俘虏。 在集会中，在饭桌上，在公共场所，即便面对面，不到三分钟，我们就迫不及待地开始埋头于手机网络和微信世界里，似乎瞬息万变的世界与我们有很大的关系，实际上，我们并不重要，我们只是飘过这个世界的一缕空气，一根羽毛，可很多的时候，在虚拟的网络世界和微信帝国里，我们总以为自己是大树，是水源，是山川，我们的存在就是对世界的意义，嘿嘿，这只是一厢情愿的意淫，哪怕你一个月一年不上网，网络世界和微信帝国并不因我们的撤离和疏远而香消玉损，它的时空永远热气腾腾。 微信的空间已逐步取代人与人之间的现实空间，它基本上成了我们生活的秀场，但它注定无法代替一个人精神的走向，可明知如此，我们每天清晨和晚上分别以睡前秀一次微信当作时钟，醒来时第一时间看微信当作闹钟，微信已取代日出和日落，冲击时间和大地的伦理，它不记住我们精神的刻度，它在一天天一次次记录我们在俗世生活中活色生香、孤独风光、酸甜苦辣。微信时我们情绪的晴雨表，是我们秀生活质量的窗口。 每个人每天朝圣一样，捧着手机阅读生活圈里熟人或朋友的信息，那表情决不亚于信徒捧着《圣经》朝圣、祈祷。人人埋头奋战，以手指为犁，勤耕细作，持续地发微信，仿佛手机就是一份自留地和实验田，似乎我们生活的所有意义和价值全部都在里面。 白天和黑夜，手机微信已严重介入我们生存的物理空间和精神空间，它已成为个体生活的忠实记录者，时代浮躁变迁的刻录者，我们急于在微信圈里“秀”，我想说，繁华背后是一个时代的集体荒凉和孤独。 我们情愿去信仰一部手机和它缔造的帝国，却不愿去信仰让日升日落成为每天的美学仪式。看上去我们在微信空间里建立起了属于自己的世界格局和生活秩序，用微信这个晴雨表来记录我们衣食住行，吃喝拉撒的概况和实况直播，我们在有限的屏幕空间中展现无限的生活风光，朋友之间见面也很少说话，即使说了话，也就是几句便开始埋头于微信空间，生活圈，朋友圈组建的世界真有那么重要？ 微信正以零敲碎打的方式植入蕊片这枚鸦片，让国人不知不觉自愿沉溺于孤独症中。 我很赞同我的微信圈里青岛作家连谏说的一段话，她说：现代人虽然有微博微信，每天看似很忙，其实还是孤单寂寞的，每个人都是生活的旁观者，生活看似热闹却和自己没半分钱的关系。让我觉得这个世界上站着一群手语者，每个人都在忙着表达自己，却以为自己万众瞩目，其实谁也没有看谁，每个人只不过是心存幻想的表演者，兴致勃勃，孤单自乐。不是在孤单寂寞里成长就是在孤单寂寞里享受自恋。 我觉得连谏作家的这段话就像一个有多年内科临床经验的专家以精微的刀法解剖着现代人外表繁华、内心寂凉的世界。一针见血，字字蚀骨，让现代人内心的那点“皮包下面的小”一下子一览无余。 朋友圈试图将不同空间、不同精神纹理的人拉到自己的生活现场，我想说的是，不同的精神质地不可能在同一个生活现场灵魂同频。我们所呈现的只是生活现场的表象和精神内在的纤毫。静水深流的世界无法用粗放的朋友圈子来呈现。 当然，我们没有权力来用自己的主观认识来定义别人的世界，我们用手机和微信来修整和装饰个人生活的现场，这个现场就如同一个移动的容器，默默地承载和包容我们走过的世界、道路、光阴和它散发的气息。 这注定是一个深渊和迷宫。精明的微信世界创造者开拓出一方疆土，让国人的时间一点一点在这个深渊和漩涡里沉溺下去，最终让个人的现实空间成为一片废墟，你我只是站在废墟上努力让自己看上去不孤单的人，微信，只提出生活的问题，它根本给不出现代人精神焦虑的处方。如果有一天微信这种网络空间被别的新兴媒介取代，会不会落得个“白茫茫，大地一片真干净”的虚静下场？ 每天发一次或多次微信，我们如同吸食鸦片的瘾，自我陶醉在那些毫无意义的点赞中，活在这些虚荣符号支撑的光华者一天天老掉。 握在我们手中的手机像一把双刃剑，剑内的鸦片在一点点地溢出来，销蚀掉剑锋上的寒光。我们该在哪一个终端重新构造我们精神的原乡？ 来源：南通日报多媒体数字报刊平台 |
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