赵孟頫、王铎如何临王羲之《菊花帖》？

王羲之草书《采菊帖》

释文:不审复何以永日，多少看未，九日当采菊不？至日欲共行也。但不知当晴不耳。伦等还，殊慰意。

王羲之传世之作，目前所见皆为刻摹本。刻本以怀仁《集王羲之书圣教 序》保留王羲之字法最真，因其字数多，集刻用心，加之当时出宫中所藏并民间广泛征集，积二十余年方才完成，故而于传王羲之字法功莫大焉。

但《集王羲之书圣教序》虽字法真，但章法为集成，虽『用尽心思』，然亦不免『刻板』之嫌。学行书入手《集王羲之书圣教序》虽是正法，但为避免刻板，特别是章法要达到气息流畅、自然生动，最好能参之以《大观帖》《淳化阁帖》及 传世诸摹本。其中《大观帖》《淳化阁帖》中收王羲之作品丰富，多本之王羲之真迹，易见章法本色，也易得王书风神。故而若能以《集王羲之书圣教序》与其他传世王羲之刻摹本对照学习，庶几可得王书之真。

左为王羲之草书《采菊帖》，右为赵孟頫临

赵孟頫一生用心于王羲之，于《集王羲之书圣教序》《兰亭序》及王之诸刻摹本无不反复临习。其学《集王羲之书圣教序》亦活泼，这亦得力于其于《淳化阁帖》等的深入研究与临习。

赵孟頫临王羲之《菊花帖》

如其所临王羲之《采菊帖》，点画中锋用笔、沉稳圆劲，结体端庄，连带处自然 流畅，断处亦隐见笔势映带。相比于王原作，虽稍少龙跃虎卧之势，但亦可清晰见笔法。（文/孙稼阜）

附录补充：

王铎一生也临王颇多，我们在其一幅临作中可以看到他对王羲之《菊花帖》的临摹。当然，王铎是一贯的自家临法：摘取他认为好的字句而临之。

王铎临王羲之，第三列下半段：不审复何以永日多少看未当采菊不。

显然，王铎的临摹又是另一种取法了。他用连绵使转的大草，拓展王羲之的小草，这是一个划时代的创制了。我们此前有系列文章解析，各位读者应该都还记得。

我们将赵孟頫与王铎的临作放到一起，可见两种不同的、各自鲜明风格的临摹，但是，他们共同的前提基础是对大王笔法的领会。所谓外在的表象各自表述，诉求内核却是高度统一。（彭澎）

---