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作者 杨本枢 《周易》64卦第11卦“泰卦”核心思想是如何治国理政。本公共号从73讲到80讲详细解读了泰卦的卦辞、卦象，爻辞、爻象的含义，想了解泰卦的读者可以查阅这几讲的内容。 历史总是以各种形式、各种养分、各种面貌呈现在人们面前，激励、引领、敲打着人们的神经，促使人类反思并在反思中促进人类进步。《周易》同样也具有这样的本事，尽管《周易》不是历史书籍，但是，历朝历代的王公贵族在时间的历史长河中一遍一遍演绎着《周易》的思想。 本讲展示春秋五霸的领袖们如何运用泰卦的思想成就大业的。 第一，晋文公流亡在外十五年，三大臣舍身追随成霸业。 晋文公重耳的故事在历史上非常有名。晋文公的爹晋献公年老的时候，宠爱一个妃子骊姬，想把骊姬生的小儿子奚齐立为太子， 把原来的太子申生杀了。 太子一死，献公另外两个儿子重耳和夷吾都感到危险，逃到别的诸侯国去避难了。重耳在国内的时候注重结交贤才，在国外颠沛流离19年，一批有才能的大臣如狐毛、狐偃、赵衰、先轸、介子推都追随他辗转了8个诸侯国，重耳直至62岁才登基做国君，这几个舍身赔命的大臣也才回到晋国和家人团聚。晋文公即位后，励精图治，发展生产，晋国很快就强盛起来。后来又经过关键性的城濮之战，晋文公重耳终于在花甲之年当上了中原的霸主。 初九爻辞“拔茅茹以其彚，征吉。”好像就是为重耳写的。初九爻被连根拔起要向上进行一次长征，顺便捎带着九二、九三两位兄弟同行，结局很吉利。重耳就是初九爻，那些舍命大臣就是九二、九三爻，重耳逃亡的目的是为了免于死亡，长征之后，竟然做上了国君的宝座，这就是“征吉”呀！ 第二，齐桓公大度不计射箭仇，排非议重用管仲首称霸。 齐桓公是春秋五霸的首霸，齐桓公心胸非常宽广，他能够任用要射死他的管仲就足见他具有海纳百川的心胸。故事是这样的：管仲和鲍叔牙是生死之交，两个人都在齐国。当时的齐桓公还只是国君的公子叫小白，小白的哥哥叫公子纠。鲍叔牙和管仲商量，他们两人分别追随小白和公子纠，这样，不论哪个作了国君，他们俩都不会选错。管仲选择公子纠，鲍叔牙选择公子小白。没有想到的是，小白的爹死后，发生了动乱，几个儿子都想做国君，相互厮杀，管仲为了能够让公子纠当上国君，就亲自带领一乘人马前来射杀小白。公子小白何等聪明和机灵啊，将计就计除掉了公子纠，顺利当上国君。 齐桓公本来打算处死管仲，鲍叔牙就劝解，说管仲是难得一见的管理奇才，如果齐桓公只想守住家业，做一个平庸的国君，可以杀死管仲；如果齐桓公想励精图治，称霸诸侯，没有管仲就实现不了理想。齐桓公就听从了鲍叔牙的建议，任用管仲为相国，成为春秋五霸的首霸。 九二爻辞“包荒”说明海纳百川的心胸，这不就是齐桓公的写照嘛！ 第三，吴夫差为报父仇奴役越国，越勾践卧薪尝胆再雪前耻。 九三爻辞“无平不陂，无往不复，艰贞，无咎。 勿恤其孚，于食有福。”大意是没有斜坡就显不出平地。漫长的历史长河中，周而复始、循环往复是永恒的真理。九三爻辞用在夫差和勾践之间的恩怨上非常合适。 夫差和勾践都是春秋时期的国君，他们俩是否为春秋五霸之一，学界是有争议的，有的认为是，有的认为不是，大部分人认为不应该是他俩，应该是宋襄公，我赞同这个观点。 吴国和越国是邻居，为了扩充自己的实力，两国之间经常发生战争。夫差的爹阖闾做吴国国君时候和勾践发生了一场战争，结果阖闾受伤了，回去没有多久就死去了，临死的时候告诫夫差一定要为自己报仇。夫差很聪明，在伍子胥等良臣辅佐下，国力迅速强大起来，并一举打败越国，俘虏了勾践。勾践随机应变能力很强，加上身边两个得力干将文种和范蠡献计献策，勾践就主动和夫差低头，并愿意做夫差身边的一个奴隶，为夫差养马。多年之后，勾践终于得到了夫差的信任，并放走了勾践，给了勾践一席之地，勾践卧薪尝胆，和百姓同吃同住同甘苦，终于反戈一击，打败了夫差，收复了失去的国土。 纵观吴越两国的战争，究其实质，谈不上谁对谁错，只能说都是为了利益而战。所以，符合爻辞“无咎”。 楚庄王 第四，楚庄王韬光养晦强国力，灭戎翟抛弃邻居为称霸。 楚庄王即位时年龄尚不足20岁，国内矛盾重重，爆发了公子燮（xie二声）与公子仪的叛乱。在复杂的形势下，他采取了以静观动、以感辩奸的对策，表现出沉湎于声色犬马、不问政事的状况。三年后，他对楚国的政局和各类大臣有了基本的了解。他重用了伍举、苏从等忠直之臣，攻灭了前来进犯的庸国，使楚国的势力向西北扩展，又不断兼并戎翟族，任用孙叔敖为令尹，重视社会生产，发展经济，充实国力。最终登顶春秋五霸。 六四爻辞“翩翩不富以其邻，不戒以孚。”说明六四爻势力薄弱，但又是靠得住的人，所以，最好的方法是韬光养晦，强大实力再说。楚庄王继位之处确实存在这样的情况。 第五，秦穆公慧眼识珠不一般，秦晋之好强强联合图霸业。 秦穆公是春秋五霸之一，秦国和楚国在西周初建时不受待见，楚国仅封为子爵，秦国只是周天子的养马官，在西岐划了一块土地作为秦的封邑，连爵位都没有赏赐。几代之后，周厉王暴政，周幽王无道，导致周平王东迁，途中，秦国拼死护驾，保护周平王顺利东迁，周平王为答谢，封秦国当时的首领为公爵，这就是秦襄公。秦穆公时候，秦国已经迅速崛起，国土面积广大，国富民强，成为西部一颗耀眼的明珠。秦穆公时期有两个强大的诸侯国，一个是秦国，另一个是晋国。晋文公重耳逃亡到秦国以后，秦穆公把自己的女儿嫁给了晋文公，晋文公回国以后就把秦女封为正妃（皇后），这就是有名的“秦晋之好”，一段典型而杰出的政治联姻。春秋时期，这样的政治联姻比比皆是，大概都是受“帝乙归妹”的影响和启发。秦穆公在联手晋国之后就越发强大，并最终超越了晋国。 六五爻辞“帝乙归妹，以祉，元吉”经典地表述了政治联姻在当时社会中的影响力，这种文化传统几千年来一直影响着中国人的婚姻观。 第六，宋襄公休养生息强国力，商后代蜗居宋地续宗祀。 上六爻辞“城复于隍，勿用师。 自邑告命，贞吝。”大意是上六爻内部已经是危机重重，只剩下一个外壳了，必须休养生息，安于天命，才能够生存下去。爻辞运用到春秋五霸最弱的一位霸主宋襄公身上再合适不过。 宋襄公的祖先是商纣王的哥哥微子启，周朝灭了商朝以后，没有斩草除根而是把微子启封到宋地以承续宗祀。后来，武王的两个弟弟管叔度、蔡叔鲜挟持微子启造反，被周公旦平叛了并杀了微子启，又找到殷商旁支分封到宋地，这就是宋襄公的祖先。 宋国作为战败国的子孙接受了周国的分封，非常明白自己的地位和环境，知道宋国不过是周朝宣讲道德礼仪的一面旗帜，绝对不可逞强图霸，历代国君也是按照上六爻辞“自邑告命”的原则来行事的。宋襄公时期有了图霸的思想，加上当时的霸主齐桓公把齐国太子托付给宋襄公照顾，并要求各路诸侯必要时候协助宋襄公保护太子，宋襄公借机使国力强大，但是，在楚国、秦国都已经强大的情况下，宋襄公再想超越他们已是不可能了，最后的结果仍然是宋楚交战中吃了败仗。 但是，宋襄公之所以能够称为春秋五霸，除了帮助齐桓公以外，另一个重要原因是继位前让国给庶兄一举赢得美誉，继位后任用庶兄为相，兄弟和睦，国富民安，得到儒家的大力支持，《史记》的作者司马迁肯定宋襄公是春秋五霸之一而拒绝认可越王勾践、吴王阖闾和夫差。这样做等于在正史上确定了宋襄公的地位。 |
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