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文/ 尼采说：“我的目光从今天望到过去，发现比比皆是：碎片、断肢和可怕的偶然——可是没有人！” 人之所以为人，一定有某种超越性的东西在支撑，或者尼采的想法是要找一种理想的完人。尼采的眼里，过去没有完人，未来会有吗？我们无法回答。但我们能从身边的生活现象中得出看得见的未来也没有完人。 说：“温顺的青年人在教室里长大，他们相信他们的责任是应当接受鲁迅、胡适、梁启超等的意见；他们忘了鲁迅、胡适与梁启超写那些文字的时候，也曾经是教室里的青年人。” 关于成功，我们基本上可以把它看作两个相互关联而又各有不同的方面，其一是，成功可以理解为一种不同于以往的价值观念体系，和与此相关的生活态 度和生活方式，例如财富的占有量、对他人的支配、婚姻的美满等等，这是价值领域的问题；其二，由于这些价值的出现，并且迅速地市场化，导致对人，对做人意义的挑战，致使人的内在意义与智慧尺度，混淆不清，当竞争成为社会理念，人与人的关系也就成了竞争关系，人的温情就失去了社会的根基。 今天，在市场化已经普及的当下，利益的获取与人的温情都出现了诸多的新因素，首先，在价值领域中，一些在市场条件没有被足够重视的具有普世性的价值观念，在当代生活中越来越 发挥重要作用，例如同情，宽容，呵护，关心，尊重，这些价值观念与市场环境的价值观念是什么关系？ 在市场环境下，我们相信人定胜天。环境的破坏，食品安全却让我们认识到：“人的能力的无限可能的自大狂妄、人是自然的主宰而非朋友的观念正在受到了普遍的批评”。 竞争关系会对温情关系形成破坏或干扰，至少在学理上有不兼容的可能。 朋友开了一家机械公司，由于成立的时间早，赶上了发展的红利期，身价不菲。年收入几千万是正常的利润。能支配的员工也有几百名。 更关键的是还有一位如花似如的老婆，2人是自由恋爱，在创业阶段，相互帮扶，有过受难的经历。2个孩子也是聪明伶俐。朋友们都认为他是人生的赢家。是成功的典范。是我们可以树立的榜样。以至于，有人能请到他吃顿饭都觉得很荣光。他本人长期接受了人们的膜拜，听惯了作为成功者的赞美，习惯了人上人的褒奖。觉得自己很成功，同时也很幸福。在那段时间，对他而言，幸福是可期的。 市场是竞争的市场，竞争关系也就成了自然成了朋友判断是非的标准。这看起来顺其自然，当把这种关系引导情感上来，问题就出现了。 年老色衰的原配，无论如何保养打扮都无法同年轻的姑娘竞争。朋友移情了，与一位更年轻的女人有了私生子。原配无法容忍，也找了一位年轻的小伙。且导致夫妻双方形同路人，财产的分割也是纠缠不清。 令他无法忍受的是相互的绿帽子。 巨大的落差，让成功的头衔黯然失色，情感的起伏，令原本的幸福，荡然无存。 财富上，他依旧很富足，千万的别墅有3-4套，外开门的商铺按街道算数量。财富的富足，与家庭的破碎相比，财富似乎成了多余。 成功的尽头可能不是幸福。成功与幸福各有各的山头。 |
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