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《菜根谭》融儒、释、道三家人生哲理于一体，语言简洁优美，意味深渊。它讲述了作者洪应明对人生的的领悟，包含了修身养性、求学悟道等哲理，总结为人处世之策略，概括功业成败之智慧，让人们读后会豁然开朗。下面分享其中的五句，和大家一起学习。 1、忙于闲暇之时，放于收摄之后 身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可警惕惰气；心不可世，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。 【译文】人不能总是忙忙碌碌，应该在闲暇的时候忙一点，这样才可以抑制惰性的滋生；人的心灵不能太过放纵，放纵也应该在经过深思熟虑之后，这样才可以发挥生动活泼的天性。 【礼记】忙中有闲，闲中深思，这才是正确的做法。不太忙的时候不要总是一味的享受，要多想以后的事情，才能做到胸有成竹。 2、贫贱所难，难在用情 贫贱所难，不难在砥节而难在用情；富贵所难，不难在推恩而难在好礼。 【译文】贫穷困苦的人，不难于磨砺气节，而是难在控制自己的感情；富贵的人，不难在生活中施恩惠给他人，而是难在以礼待人。 【礼记】富人不管出于什么心思，一般都能施舍一些好处给穷人，这并不难做到。然而，对于他们来说，能从心里对那些接受施舍的人报以尊重，才是最难的，其实彬彬有礼无须破费；谦虚恭敬不用分文，却比任何的施舍都要让人感到温暖。对人有礼貌，并不需要我们付出什么代价，但是，微不足道的善举和礼貌却常常能带给你巨大的回报。对每个人都以礼相待，这种付出是值得的。 如果我们是穷人，那就要鼓起勇气去改变贫穷的生活，注意稳定自己的情绪，在贫穷中锤炼自己的修养，做一个有志气的穷人。 3、饮酒莫教成酩酊，看花慎勿至离破 帆只扬五分船便安，水只注五分器便稳。如韩信以勇略震主被擒，陆机以才名冠世见杀，霍光败于权势逼君，石崇死于财富敌国，皆以十分取败者也。康节云：饮酒莫教成酩酊，看花慎勿至离破。旨哉言乎！ 【译文】帆只扬五分，船便行得稳，水只倒入五分，水壶就很稳了。像韩信因为功高震主而被杀，陆机因为才华绝世而被杀，霍光权高势重眼看快要凌驾于皇上而倾覆，石崇聚集财货快要富可敌国而丧命，都是因为他们做事太过头而导致身败。所以，宋代哲学家邵雍说“饮酒莫教成酩酊，看花慎勿至离破”。这句话说得真好！ 【礼记】身为人臣，绝不能恃功倨傲，否则遭人猜忌，绝不能受制于人而又不服于人，概观韩信一生，令人称道的不少，令人惋惜的也不少，但不管如何，留给后人的教训是深刻的，韩信早年贫困潦倒，但是剑不离身，虽受各种人生挫折，却一点也不灰心。甚至一次在闹市从一无赖少年裤裆下钻过，对众人的哄笑脸不红心不跳。隐忍有余，虚怀若谷，确有大将风度。 韩信是我国西汉初著名的军事家，刘邦得天下，军事上全依靠他，他是个率百万大军，战必胜，攻必克的军事天才，还能经常以少胜多，以弱胜强。 但韩信对为臣之道很不精通，他自恃有才，不了解统治者的心里，功成身死。由于韩信战功赫赫，在军中威望很高，以至于当时军中兵器均刻上“不杀韩信”四字，韩信也自恃功高，以为刘邦不敢杀他。但刘邦得天下后，恐韩信造反，无人能敌，又见韩信狂傲，终于动了杀机。 最后，韩信被好友萧何诱至宫中，死于刀下。 4、厚德以积福，修道以解困 天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以通，吾亨吾道以通之。天且乃我何哉？ 【译文】上天不给我很多的福分，我就多做善事来面对这种命运；上天用劳苦使我疲乏，我就用安逸的心情来保养身体；上天用困窘来折磨我，我就开辟求生之路来打通困境。如果做到上述各点，上天又能对我怎么样呢？ 【礼记】古人常说“天助自助者”，如果能勇敢地面对与接受现实，就不会畏惧命运的摆布。换而言之，对一个不向恶劣环境低头的人来说，他只相信事在人为，所以当身置困境之际，便不会自暴自弃，也不自叹命运多舛，而相信只要肯努力就有希望。命运对人的安排既是公平也是不公平的，不论摆在我们面前的是怎样的处境，都应该用一种乐观、积极的处世态度去对待它。 为人处世如果具备这样的韧性，不畏艰险，把逆境和灾难当做磨砺，又有什么事情能击倒自己呢？ 5、坎坷世道，耐而撑持 语云：“登山耐侧路，踏雪耐危桥，”一“耐”字极有意味，如倾险之人情，坎坷之世道，若不得一耐字撑持过去，几何不堕入榛莽坑堑哉？ 【译文】俗话说：“爬山要能耐得住险峻难行的路，踏雪要能走得过危险的桥梁。”这一“耐”字苦撑下去，有几个人不会跌倒杂草丛生的深沟里呢？ 【礼记】人生不如意十之八九，只有经得起煎熬的人才能创造大事业，因此，孟子才说“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱起所为，所以动心忍心，增益其所不能。” 换言之,做人起码必须耐得住冷暖人情的考验，同时能克服生存上的困难，如此才能活下去。至于能否成器，就是进一步考验一个人的“能耐”了。如果凡事都能用一个“耐”字坚韧下去，甘愿去承受一切考验，就能生出极大的勇气面对险恶的人情与坎坷的世道。能够这样，即使是陷入绝处也能逢生。 |
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