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《菜根谭》里说：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”为人能视宠辱如花开花落般平常，才能“不惊”；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能“无意”。“闲看庭前”大有“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”之意；漫随天外则显示了目光高远，不似小人般浅见的博大情怀；一句“云卷云舒”有隐含了“大丈夫能屈能伸”的崇高境界。对事对物，对功名利禄，失之不扰，得之不喜。正是“闲观落花，坐看云起”。 人生在世，谁都会遇到许多不尽人意的烦恼事，关键是你要以一种平和的心态去面对这一切。坐看云起，就是对人对事情看得开、想得开，不斤斤计较生活中的得失，超脱世俗困扰、红尘诱惑，视功名利禄为过眼烟云，有登高临风、宠辱不惊的胸怀。这样的心态，不是看破红尘，心灰意冷，也不是与世无争、冷眼旁观、随波逐流，而是一种修养、一种境界。 尘世生活很多人追求舒适物质享受、为人羡慕社会的社会地位、显赫的名声，今日的青年人追求的“时尚”，也是一种“世味”，说穿了，也不离物质享受个对“上等人”社会地位的尊崇。 世上有许多事情的确是难以预料的，成功往往与失败相伴。人的一生，有如簇簇繁华，既有红火耀眼之时，也有暗淡萧条之日。面对成功和荣誉，要想菲尔德那样，不要狂喜，也不要盛气凌人，把功名利禄看轻些，看淡些，面对挫折和失败，也就不会像《儒林外史》里的范进，乐极生悲。 人要有经受成功、战胜失败的精神防线。成功要时时记住，世上的任何成功或荣誉，都依赖周围的其他因素，绝非你一个人的功劳。失败不要一蹶不振。只要奋斗了，拼搏了，就可以无愧的对自己说：“天空不留下我的痕迹，但我已飞过。”这样就会赢得一个广阔的心灵空间。 生活中有些事情，静下心的时候想一下便会觉得不过如此，只是由于心理作用我们把它放大了而已。若在生活中我们能做到得而不喜，失而不忧，方可把握自我，超越自己。 在新西兰有一个牧场主，他们家有很多牧场，房子全是木头的，这样的田园生活已经延续一百多年了。牧场主家的房子钱有一大珠仙人掌，高大得可以伸到屋顶上去，又肥又大的仙人掌叶片会在成熟之后“啪嗒啪嗒”地；落在房顶上，每年都会腐蚀房顶，把房顶砸坏，牧场主每年都要修房顶。 邻居说：“把这棵仙人掌砍掉不就行了？省的费这个事。” 而牧场的主人说：“当我听到仙人掌落到房顶的声音，这是一种生活的乐趣；当我在修房顶时，我也把它当成一种乐趣。” 还有一件更让人诧异地事情，牧场主的牧场居然有一块最好的地是荒着的。而且什么也不种，就那么荒着。别人问他：“这是为什么，多可惜的土地啊，可以种什么长什么的。”但牧场主给的回答是：“我不能种任何东西，因为我祖父有遗嘱，他让我父亲在这块土地上什么都不要种，就这样荒着，我父亲给我的遗嘱也是这么写着。我祖父说过，有这样的一块地荒着也是一种美，那是一种寂静之美。” 超脱了眼前的宠辱得失，心清如水，是人生的一大智慧。从失意外觅希望，从万全处见危机。猝然临之而不惊，无敌加之而不怒。常思人之美，不以一眚掩大德；常思己之过，医好心病心生乐。得意不自持，失意不自失，不因为荣辱兴衰而扰乱一池清水；他人之恩，自是铭心；他人之过，却是云烟，不要为他人的作为为打翻心中的天平。一颗平常心，是荣是辱，俱不过风吹烟散，守得天开见明月。 宠辱俱平常，人生境界实在不平常。事事平常，事事也不平常。无论处于何种环境下，都能做到宠辱不惊，那一定是个了不起的人，就如孔子所赞美的，不是个圣人，也是个圣人，也是个贤人。这是智者为人处事的一种境界，同样亦是胸怀宽广之人才有气魄。面对羞辱能够气定神闲，这需要很大的控制力，而在成功之时的谨慎与不得意忘形更需要超人的自制力。 当然，放弃荣誉并不是寻常人具有的，它是经历磨难、挫折的一种心灵上的感情，一种精神上的升华。 “宠辱不惊，去留无意”说起来容易，做起来却十分困难。红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么多的人穷尽一生追名逐利；恬然自得，方能达观进取，笑看人生。 |
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