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今天咱们来探讨一下《乾坤大挪移》的前世今身。 要说乾坤大挪移，就不得不提一个教派——明教，因为乾坤大挪移是明教【镇派秘笈】，只有历代教主才能修炼！《倚天》的故事里，这门神功已经传了30多代，大家还记得张无忌是明教第多少代教主吗？
说回正题，最初明教其实叫做【摩尼教】，发源于古代波斯萨珊王朝（公元224~公元651年），最早在波斯传教，是历史上真实存在过的。公元3世纪中叶（240~260年）由一个叫摩尼的波斯人创立，其核心教义是融合了佛教、基督教与伊朗祆教马兹达教义搞出来的一个「四不像」。摩尼教是一个带有诺斯底主义（通俗的神棍学，搞各种占星啥的）色彩的二元论（即非黑即白，光明黑暗对立这种）宗教。祖师摩尼声称自己是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者，也是最后一位先知。蝉试客
但后来摩尼教因为跟波斯本土的祆教产生矛盾，被迫出亡，摩尼本人也于277年被钉死在十字架上。摩尼死后摩尼教数万教徒有一部分跑到罗马，但是罗马人也不信它，人家崇尚的是奥林匹斯众神，所以那些教徒被杀的杀抓的抓搞得很惨。
另有一部分教徒在公元694年（即唐高宗和武则天时期）从波斯跑到中土创立教派，最初还是叫做摩尼教。但是刚开始中土掌权者并不待见它，甚至在唐玄宗开元（713~741年）期间，曾明令禁止该教在中土建寺立派，称之为「本是邪见，妄称佛教诳惑黎元」，但是没有说灭掉它，这才让摩尼教得以苟延残喘下来，后来摩尼教传到我国新疆，又从新疆辗转传到漠北之回纥，在那里开枝散叶，盛行无度，回纥甚至把摩尼教定做国教。 到了宋代，摩尼教被意译为“明教”，教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个大字。当时教内人员驳杂，小到贩夫走卒，江湖人士，大到庙堂高官，名门大派，都有人参与其中。而其教徒统一白衣乌帽，秘密结社，共同尊奉明使为教内尊神，称【明尊】（即教主），《倚天》里的明教就是从宋代这部分开始的。 难怪创造《九阴真经》的黄裳杀几个明教的人会被江湖正派追杀，原来是捅了这么大个马蜂窝。
咱们再来说说明教代表武功【乾坤大挪移】。 关于这门神功的创造者，书里没有详细说明，只说是一位高人。并且直言其根本道理并不深奥，但胜在变化神奇，匪夷所思，实则是一种巧妙的运劲用力的法门，往往能激发人体潜能，让人在对敌之时发挥4两拨千斤的效果。 这门神奇功法只在明教教主之间代代相传，旁人是不允许习练的。 心法共有七层，但是习练极为困难，功法秘笈中写明了光第一层，就算是悟性高的也要7年才能大成，低一点的更是需要14年。第二层就更不必说了，里面写道如果21年之内无法大成的话，第三层基本别指望了，后面还有第四层第五层第六层第七层.....明教历代教主中练到老死都练不到三四层的大有人在。
而纵观小说里明教的历代教主，撇开主角光环加身的张无忌不谈，武功最高的是第八代教主，据说把乾坤大挪移练到了第五层，但是在练成当天就走火入魔死了；而《倚天》里出现过的第三十三代教主阳顶天练到第三层就发现老婆出轨，最后也气的走火入魔而死；再说获阳顶天赠送功法的杨逍，练了十几年也只练到第一层，离第二层都差得远呢；可见这乾坤大挪移确实挺难练，而且简直可以说是一个不慎就会走火入魔，危险性也是极大。 那可能又会有人说了，张无忌不是30分钟练完六层吗？ 其实那是因为张无忌当时已经《九阳神功》大成，作为不弱于《乾坤大挪移》甚至强于它的终极内功，张无忌大成之后内力生生不息，源源不断，而且兼容天下所有其它内力，练起来自然很快。
并且其实张无忌也没有练全七层功法，原著中说张无忌练到最后第七层功法比第六层难了数倍，晦涩难懂，练到最后还差了19句没有练成，但张无忌并不以为意，没有强练。 正因为张无忌没有强行习练最后19句，可以说他是捡回一条命！ 因为功法最后19句，创造功法的高人自己都只练到第六层，第七层只是凭借想象出来的，力求变化而已。而最后的19句，显然就是高人凭空想出来的，已然误入歧途。如果按照上面去练的话，大概率《倚天》的故事就要提前完结了。
其实整个《倚天》的故事里，我们可以看到金庸先生有一个贯彻全书的道理，那就是他认为事物不止有两面，世间的事情并不是只有黑白两面的，即他在反对“二元论”。 笔者这里从几个例子来简单说明。
第一个，书中描绘的【明教】被称为“魔教”，而六大门派围攻光明顶一战，明教生死存亡之际，众人诵念明教教令经文：“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！” 此时，明教自杨逍、韦一笑、说不得诸人以下，天鹰教自李天垣以下，直至厨工仗役，个个神态庄严，丝毫不以身死教灭为惧。 武当派俞莲舟心道：「这几句经文，想是他魔教教众每当身死之前所诵的了。他们不念自己身死，却在怜悯众人多忧多患，那实在是大仁大勇的胸襟啊。当年创设明教之人，真是个了不起的人物。只可惜传到后世，反而变成了为非作歹的渊薮。」 这样，金庸笔下的明教，既有明显的魔性，行为、信仰都与中原武林各大门派的华夏中心传统意识大为不同，在各派的围剿中不免出手狠辣，行事乖张诡秘，多造杀孽；同时他们也有明显的合理性，比如对理想世界光明前景的追求，抗元的坚决性，自身求生存、求发展的权利等。或者说，所谓「魔性」，只是因为个别丧心病狂、处心积虑的人，才引起一场江湖武林中的浩劫。
第二个，书中自称名门正派的灭绝师太，一生为了光大峨眉派可谓无所不用其极，迁怒弟子爱上“逼死”师兄孤鸿子的杨逍，毫不留情一掌打杀；为歼灭魔教，对刚救了自己一干人等的张无忌连出三掌，如果不是张无忌身负九阳神功，肯定立时毙命；逼迫周芷若剑刺张无忌，抢夺屠龙刀...... 但她一生行侠仗义嫉恶如仇，万安寺宁死不愿接受魔教援助，又是个为了尊严名节甘愿赴死的烈女。
第三个，女主赵敏，她是朝廷的人，光明顶一战后更是囚禁六大派高手，心机深沉，连武当七侠的俞岱岩也是中了她的招断的腿，江湖更是人称【妖女】，皆恨不得杀之后快...... 但是她对张无忌的感情却是真的，为了他背弃祖国背弃家庭，甚至甘愿付出生命。 所以你看，行事乖张的魔教却是抗击朝廷暴政的义士，德高望重的峨眉掌门也会为了一己私念戕害他人，而万人唾骂的妖女也有柔情似水的一面...... 世界是多彩的，事物自然也能有很多种解读和可能性。对于我们当代人来说，我们最需要学会的就是不要单纯的通过【眼见】和【耳闻】去分辨他人黑白善恶，因为在我们没看到听到的地方多的是那我们所不知道的事。如果带着偏见和定性的角度去看人，就像斜着眼睛看人，看到的人物都是片面的，可不就把人看扁了了吗？ 好了，本期内容就到这里，咱们下期再见咯 |
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焚我残躯，熊熊圣火
张无忌硬抗灭绝师太三掌
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