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在中国古代书法史上，能让人记住的著名女书法家凤毛麟角，然而这些屈指可数的女书法家却以杰出的艺术才华让人叹为观止，卫铄就是其中最突出的一位。
卫铄何许人也？她是被称为书圣王羲之的老师。卫铄，字茂猗（公元272－349年），河东安邑（今山西夏县北）人，是晋代著名书法家。卫铄为汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。卫氏家族世代工书，卫铄丈夫李矩亦善隶书，书法功底深厚。卫夫人师承钟繇，笔力清秀健美。
卫铄认为，书法品位高不高就在于是否做到“多力丰筋”。多“肉”的字则是下品，是“墨猪”，臃肿无神气。她强调“风骨”，讲“清奇险峻”，主张书法以“瘦硬”为美。后代人或崇尚“丰腴”，或崇尚“肥劲”，对“筋”“骨”“肉”也就有了不同的理解。但“书必有神、气、骨、肉、血，五者缺一，不能成书”（苏轼《东坡题跋》卷上）则是历代书家的共识。卫铄的贡献就在于把“筋”“骨”“肉”之说引入书论，使之成为书法审美范畴，为后世的创作和欣赏开辟了新的思路。
卫铄族祖卫灌，官至西晋司空，录尚书事，善草书，卫铄少时就习书，师承钟繇，尤善楷书。传世楷书八行在《淳化阁帖》及书论《笔阵图》。《笔阵图》中云：「横」如千里之阵云、「点」似高山之坠石、「撇」如陆断犀象之角、「竖」如万岁枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百钧弩发、「钩」如劲弩筋节。她还有《名姬帖》《卫氏和南帖》传世。曾作诗论及草隶书体，又奉敕为朝廷写《急就章》。其字形已由钟繇的扁方变为长方形，线条清秀平和，娴雅婉丽，去隶已远，是楷书已经成熟而普遍的显著标志。宋陈思《书小史》引唐人书评，说她的书法“如插花舞女，低昂美容；又如美女登台、仙娥弄影，红莲映水、碧沼浮霞”，应该算实事求是。
卫铄不但在书法艺术实践上有突出成就，巾帼不让须眉，而且在书法艺术理论方面也有重大建树和比较全面深入的论述。她首次提出，书法之妙“莫先乎用笔”。主张学习书法要上溯其源，师法古人。在学习和创作时，要注意选用笔、墨、纸、砚的品种和产地，强调工欲善其事，必先利其器。又着重指出，执笔要有讲究，不同书体应采用不同的执笔法，并加以具体分析，说：“有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心乎不齐，意后笔先者，败；若执笔远而急，意前笔后者，胜。”卫铄认为用笔有六种方法，如篆书是“飘扬洒落”，章草为“凶险可畏”，八分书为“窈窕出入”，飞白书为“耿介特立”，倘能“每为一字，各象其形”，则“斯超妙矣，书道毕矣。”应该说，卫夫人关于用笔的论述，在今天也仍然有其可取之处，她主张：初学书法，“先须大书，不得从小”。
卫铄所嫁的江夏李氏，也是一个书法世家。卫铄之子李充，李充的从兄李式、李廞等都有书名。尤其是李式，其书法成就在东晋初期已可同当时的书法权威王廙（羲之叔父）和庾翼媲美。发展至唐代，江夏李氏竟出现了李邕那样的书法大家。江夏李氏，东晋以前未见有以书法名世者。东晋以后李氏书法的兴旺，当与卫铄嫁李家有关。卫夫人虽然只比李式大2岁，但如果卫夫人18岁嫁与李家，那时李式只是一个16岁的少年，可以认为，正是由于卫夫人的传授才使李家得以登上书法的高峰。张怀瓘《书断》在介绍李式时说，李式“甚推其叔母（即卫夫人）”就是证明。古代好的书迹不易看到，笔法保密，不轻易传人。一旦得到正确笔法和看到高水平的书作，就具备了成为名家的重要条件。卫铄的启蒙书教，不仅影响了王羲之（羲之还有一个蒙师，即叔父王廙），也造就了江夏李氏这一书法世家。功莫大焉！
学习，我们不仅要“知其然”，更应该“知其所以然”。我们练习书法不仅要苦练，还应该学会巧练，培养、提高自己的欣赏水平尤其重要。在初学阶段，名师的辅导、点拨显得很关键。等到真正扎实了基础，再来自己钻研，进步就迅速多了。
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