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中国传统文化 - 诗词在瓷器纹饰中的应用

 木桩指路 2019-12-14

诗词作为我国古代文学重要的内容,秦汉开始就有,到唐宋达到巅峰,古代文人留下的诗词歌赋不计其数,诗词的流传,通过史书、诗册,使得我们今天能读到古人美妙的篇章。

在瓷器上,用诗词作为装饰,一方面反映了文人的一种追求,另一方面也表达了人们对于文字艺术的崇拜。所以,诗词作为装饰,从唐代开始就有,到清朝出现御题诗,则达到了巅峰。

直到现代,我们依然喜欢用文字作为瓷器乃至其它物件的装饰,比如“心经”、“道德经”等等。

唐代青釉褐彩狮座“日红衫子合罗裙”诗文枕

伏狮为座,枕两端绘龟背纹,中间书诗一首:“日红衫子合罗裙,尽日看花不厌春。更向妆台重注口,无那萧郎悭煞人。”萧郎即善吹箫的萧史,后专指少女的心仪情人。七言诗描绘出妙龄女子尽心梳妆以待与情人见面的焦急心态,句意含蓄,让人遐想。

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湖南省博物馆馆藏

唐代青釉褐彩“春水春池满”诗文壶

喇叭口,瓜棱腹,多棱短流,平底。流下书褐彩五言诗一首:“春水春池满,春时春草生。春人饮春酒,春鸟弄春声”。诗人从写景到写人,以八个春字顺次描绘出春天带来的无限生机,句意简明,琅琅上口,诗趣盎然。

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湖南省博物馆馆藏

北宋汝窑天青釉三足樽承盘

承盘圆口,浅腹,平底,下承以三足。里外施天青色釉,釉面开细碎纹片。外底满釉,有5个细小支烧钉痕。乾隆皇帝曾为其题诗一首,由宫廷玉作匠师以楷书镌刻于器物外底。诗曰:
  紫土陶成铁足三,寓言得一此中函。
  易辞本契退藏理,宋诏胡夸切事谈。
后署“乾隆戊戌夏御题”。

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北京故宫博物院刚才

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底部诗文

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诗文局部放大图

金元磁州窑系花卉诗文瓷枕

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广州好普艺术博物馆馆藏

金代磁州窑白地黑花诗文如意头形枕

枕面四周以黑彩随枕形勾边,边框内以黑彩题写行草体诗文:“春前有雨花开早,秋后无霜叶落迟。”枕的周壁以黑彩描绘卷草纹。

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北京故宫博物院馆藏

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元代磁州窑诗文碗

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民间收藏

明代明 磁州窑诗文碗

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民间收藏

清顺治青花洞石楸叶诗句盘

盘口沿涂酱色釉。盘内一侧绘怪石,另一侧绘楸叶,楸叶上题有诗句:“浮云游子意,落日故人情。”外底署青花篆体“玉堂佳器”四字两行款。所题诗句系唐代诗人李白《送友人》中的两句。原诗为:“青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。”

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北京故宫博物院馆藏

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清康熙青花松竹梅纹诗句观音尊

青料题楷体七言诗:“凭余笔下力千钧,独扫胸中万壑云。老干稜层霜雪古,一枝先占上林春。”句末落款“邀月主人”,下钤上圆、下方闲章各一。引首钤青花白文篆体“木石居”长方闲章。

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北京故宫博物院馆藏

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清雍正青花釉里红松竹梅纹瓶

此瓶器型秀美,以岁寒三友图为饰。画面以翠蓝色的青花绘梅树枝干、松针、竹及山石,以色彩略暗的釉里红描绘苍老的松干和傲寒的梅花,尤其令人称道的是图中以竹叶组成一首五言绝句诗:“竹有擎天势,苍松耐岁寒,梅花魁万卉,三友四时欢。”以诗寓画,画中藏诗,匠心独运。

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北京故宫博物院馆藏

清乾隆仿石釉开光御题诗四方盒

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广西桂林博物馆馆藏

清乾隆油红御制诗盖碗

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清乾隆珐琅彩开光山水诗句瓶

《河间道中》:“问风略悉农桑候,览古欣过礼乐邦。毛氏诠诗真诣独,献王得士果无双。韶开邨店春光霭,雪化溪桥野水淙。忆我书斋订经义,几多景仰在明窗。”

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北京故宫博物院馆藏

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清乾隆绿地粉彩花卉纹诗句大瓶

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北京故宫博物院馆藏

清乾隆霁蓝地描金粉彩诗句花卉纹大瓶

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北京故宫博物院馆藏

清乾隆珐琅彩花卉纹瓶

瓶小口,短颈,圆肩,肩下渐收,圈足。瓶外壁白釉上以各色珐琅彩料绘月季、天竹、腊梅、兰花、山石图案。肩部空白处以墨彩题“夕吹撩寒馥,晨曦透暖光”五言诗两句,配以胭脂彩方形印章,引首为“佳丽”,下首为“金成”、“旭映”。

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北京故宫博物院刚才

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清乾隆文竹釉开光双耳壁瓶

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北京故宫博物院刚才

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御题诗局部放大图

清嘉庆绿地粉彩御制诗文海棠洗

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民间收藏

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清嘉庆青花诗文盖碗

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湖北省博物馆馆藏

清嘉庆粉彩御制诗茶壶

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北京故宫博物院馆藏

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清朝之前,磁诗文在磁州窑中比较常见,一般没那么讲究,随性,也就是摘抄一些诗句,清朝时期,则由于皇帝喜欢御题诗,尤其是清朝的乾隆皇帝,非常典型,不单在瓷器上,还有字画,到处留下痕迹。绝对是御题达人!文字作为一种符号,是文化的传承,它既有语言之美,又有书法艺术之美,有很高的欣赏、观赏价值!

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