美与不美

漂亮的女人

原创： 孙田玮 知行报社 

公元前350年，杨朱学派创始人杨朱带着他的弟子周游列国，经过宋国东部的一家客栈时，有件趣事，记载于《庄子·山木》：

杨子过于宋东之逆旅。有妾二人，其恶者贵，美者贱。杨子问其故，逆旅之父答曰：“美者自美，吾不知其美也。恶者自恶，吾不知其恶也。”杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美？”

白话讲，就是：

客栈的主人有两个妾，其中相貌丑陋的地位高，长相美丽的地位卑贱。杨朱询问其中缘故，客店主人回答：“长得漂亮的自以为漂亮，我不觉得她漂亮；长得丑的觉得自己丑陋，我不觉得她丑。”杨朱于是对弟子们说：“品行贤良，再去掉自以为贤良的心理，到哪儿不受人赞美呢？”

当我看到这则故事的时候，身临其境，感觉旅店中的三个人物常伴左右，如影随形，杨朱遭遇的情景无时无刻不发生在现实生活中。

有的人总是觉得自己哪哪儿都行，内心自视甚高，不把别人放在眼里，高调蛮横，趾高气昂，习惯于做出高高在上的姿态；有的人虽然取得了傲人的成绩，但依然保持极其谦逊的态度，没有一丝一毫的架子，面对不如自己的人，仍有一颗虚怀若谷的心，给予每个人充分的尊重与认可。

有的人虽然看似冷漠，不善言谈，但深入交往后却发觉其温暖炙热的心，把你的事当成自己的事，尽心尽力，毫无半句怨言；有的人却把别人对她（他）的好当成理所当然，认为是一种对自身美丽优秀的报偿，总是以自我为中心，还美其名曰：做自己。其实殊不知，或许在别人眼里你不过是用来装饰饭桌的花瓶，需要在某些场合拿出来展示一下，除此之外再无其它价值，扔掉也毫不在意。

故事中的美人，把相貌出众当成资本，于是心生骄傲，自美而骄亢，最终落了个无人疼爱的悲惨结局。相反，丑妾没有天生的资本，但却能够谦下退人，敬以待人，忠以处事，因而博得主人的欣赏与尊敬。古人总结得好啊：“美者恃其美，故人忘其美而不知。恶者谦下自恶，故人忘其恶而不知。”

杨朱由此而领悟到，一个人在现实生活中往往因学识、才能、家庭、事业等等方面的成就，也极容易滋生出优越感，当这种优越感发展到目空一切的程度，一切都将走向反面。因此，才有了故事最后杨朱告诫弟子的话：行贤而去自贤之心。是啊，当自以为贤能的念头充盈整个大脑，哪儿还有地方容得下丰富的世界呢？

其实我们每个人在一定程度上都是“美人”，因为我们都生活在特定的环境之中，时代、社会、家庭等等因素限制了我们的认知水平，特别是我们所接受的教育塑造了我们的价值观与思维方式，只愿意用自己的方式去理解外界，难以冲破定式的束缚。更无奈的，我们往往又是在自己所存在的环境中，在种种外在因素的制约下寻找和定位自己生命的价值，因此很难避免以自我为中心观察事物，往往会生出自得自满自喜，以天下之美尽在己的幻象，狂妄至极。

很多时候，我们喜欢用“做自己”为自己开脱，为个人主义开脱，让自私自利行为变得合理。但就像上面说的，人都是很复杂的，场合不同扮演的角色也不同，“做自己”其实也是外界先定义了“自己”该是什么样的，而不是你脱离外界环境凭空定义“自己”。因此，“做自己”不过是一种逃避的借口，一种以自我为中心的表现形式，因为你很难脱离自身所处环境来规划自己的行为，只有让行为被大多数人认可才符合社会规律，一味地“做自己”只会搞得众叛亲离。只有充分意识到自身的局限、片面和偏见，才是能够正确对待他人的前提。

有感而发，写给大家看，更写给自己看。

孙田玮