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精分课程笔记——口欲期 1、婴儿出生被挤压的过程，就像是一次心理的和身体的按摩。 2、严重人格障碍和精神分裂一般是口欲期的的问题。 3、一个人因为听到别人唱歌唱得不好，很生气，要将别人灭掉。是因为别人唱歌唱得不好，激起了他对自己不完美而导致的羞耻感，他为了否认这种羞耻感的存在，所以要通过把刺激了他产生这样羞耻感的人灭掉。使他觉得自己没有这种缺陷，没有这种羞耻感。——父母因为孩子的成绩不好，而责骂孩子——人格不独立边界不清楚，就会把别人的问题看成是自己的问题进行攻击。 4、从几乎所有的意义来说，一切的心理疾病，实际上都是发育的疾病。一个人如果没有充分长大，就会出现各种心理疾病。在弗洛伊德的框架里，所有的心理问题，都跟性心理发展有关系——口欲期、肛欲期、俄狄浦斯期。 5、弗洛伊德认为，一个人的核心人格是在六岁以前形成的。 6、口欲期（oralstage）：0——12个月——弗洛伊德认为这个时候一个人获得快感和建立关系的核心部位就是他的嘴唇。 7、口欲期固着表现以下形式的疾病：进食障碍——一、神经性厌食症；二、神经性贪食症；三、神经性暴食症。 8、男性典型的口欲期固着表现，就是抽烟。烟雾的温度、气味刺激感官的过程就是在重温与母亲乳头乳汁的关系。在面对内心冲突或者感受到压力的时候，抽烟量增加，是典型的退行到口欲期的表现。 9、女性爱说话：用不停的说话来虐待自己身边的人——唠叨。 10、肛欲期（analstage）：18——36个月：控制自己的大小便，是最为重要的任务。这个关系到自己对自己身体的感觉，甚至关系到荣誉，还关系到我们跟妈妈的关系。 一、一岁之前，我们没有办法控制自己的手、脚、排泄系统，而到了一岁之后，慢慢的从神经系统的和肌肉系统的生理结构上面，我们可以逐渐控制自己，这让我们有更加清楚的自我的意识和自我控制感——关系到身体的感觉。 二、如果我跟其他的孩子一样，在同样的时间段，获得控制大小便的能力，那么我就是健康的，可以自恋的，反之，就可能引发我的自恋受伤——关系到荣誉。 三、在这个期间，我大小便，谁说了算？这是一个关于权力斗争的事情。而且在以后的几十年，我们所使用的权力斗争的模型，都跟一到四岁的这个时候所形成的人际关系交往模型有关系——跟妈妈的关系。 11、如果父母亲过度控制孩子的大小便（孩子拉脏衣裤，会损伤父母的完美主义倾向）： 一、孩子可能变成对自己过度控制的状态（有条理、吝啬。） 二、孩子可能变成对自己完全不控制的状态（散漫） 从心理动力学角度来说，过度控制和过度不控制，本质上是一样的。 12、国家文化的发展状态，处于肛欲期——钢琴期——几乎所有的华人家庭会在孩子几岁的时候送孩子去学钢琴，把对孩子大小便这种生物学的控制转换成行为的控制。 13、一个已经有一个五、六岁的孩子的家庭，又有一个新生儿降临，大的孩子可能会退行到比较早期的阶段（尿床），这是因为刚刚出生的小婴儿，巨大地吸引了爸爸妈妈的注意力，这会让大的孩子感觉到自己被抛弃了，所以他需要做一些事情再次吸引爸爸妈妈的注意力。 14、一个肛欲期固着的孩子，可能在年龄很大的时候还在尿床，这是与她的妈妈“相互配合”的结果——妈妈的潜意识层面，是需要孩子用尿床来吸引自己对孩子的关注。 15、在日常生活中，我们跟一个人打交道时必须按照他的想法来，如果不是的话，要么觉得内疚，要么需要很大的力量去反抗他的控制，这就表示，这一个人有一部分的心理发展还停留在肛欲期阶段。 16、文化就是一种限定，限定我们做为独立人格的自由——君要臣死，臣不得不死。 17、孩子什么时候会固着在口欲期或者肛欲期，这跟父母的人格是有很大关系的。 如果父母亲在孩子的依赖方面有问题（让孩子过度依赖或者没有办法依赖），孩子就有可能停留在口欲期。 如果父母亲有完美人格和强迫人格的倾向，会对孩子的大小便过度控制，或者对他的其他言行过度控制的话，让孩子有动辄得咎的感觉，孩子就有可能停留在与控制有关的肛欲期。 18、父母是什么人，比父母做什么更重要。 健康人格的父母超越了依赖和独立（口欲期）的的问题，介于需要就控制，不需要控制就不控制（肛欲期）的灵活状态。健康人格的父母是比较简单好玩的人，即使有些时候他们做一些我们看起来非常错误的事情，对孩子的人格也不会有太大或者太糟糕的影响。 如果父母的人格有过度依赖或者过度控制的这个部分，那么他们怎么做，都可能会散发出不健康的味道，孩子如果在这种不健康的味道中长大，他们的人格就可能出现同样的问题。如果父母的人格不是太健康，他们即使所有的东西都照着育儿学的教课书做，散发出来的味道（感觉）与健康人格的父母都不一样，有可能导致孩子的很大问题。 19、父母亲有什么样的人格，比父母亲在一件事上具体怎么做更重要。何时给孩子断奶、何时分床，怎么样惩罚孩子，怎么样给孩子灌输一些基本规则，所有这些东西怎么做都不重要，重要的是，父母亲是怎么样人格的人。 20、父母的人格，怎么样才叫做健康？ 一、超越了口欲期的问题。如果他们是人格相对独立的人，但也有能力依赖别人（内心足够安全，可以放心依赖别人），他们就超越了口欲期的问题。 二、超越了肛欲期的问题。如果父母的人格，既能够很好地控制自己和他人，同时又能够对他人放心（我不控制，我也不会死人），就是介于需要控制就控制，不需要控制不控制这样灵活的状态中间的时候，这样的父母就是健康的父母。跟他们打交道的孩子，自然而然就健康，不需要人为的再做什么。 21、金刚经对肛欲期固着的所表现出的过度地对他人的控制有用，对肛欲期偏执的状态有很好的治愈意义。（因为它是它，所以它不是它，所以它是它——把对一件事物的判断，做了一个摇晃。） 22、把目前社会所发展出来的框架，往几千年前社会发展出来的框架里面套，是逆潮流的。 23、父母和祖父母具体怎么做，真的不重要，重要的是，父母亲（祖父母）的人格所制造的孩子成长的氛围。 祖父母、外祖父母与父母如果都对孩子有高度的控制，那孩子要面对六个大人的控制，特别是这些父母（祖父母）本身具有口欲期或者肛欲期发展方面的问题的时候。他们对孩子的控制，足以让孩子直接到精神分裂症的程度——他不知道怎么搞，才能满足六个大人的需要。 祖辈与父母辈在关于孩子教育方面的冲突，以后会变成这个孩子内心的冲突——他不知道怎么做，才能满足两个不能方面的需要。 解决办法：父母做为家庭中的核心关系的轴一定要足够强大——一定要让孩子尽可能地生活在父母跟自己的这样的一个三角形中间，不要让过多的外部因素干预一个国家的内政（独立的国的边界。） 24、在孩子的教育方面一定要留白——在孩子的成长过程中，一定要有一部分自己玩，跟别人玩，而不是一直跟父母、家人。以利于孩子发展新的客体经验、拓展内心世界的规模。 25、一个衡量一个人是否健康的绝对标准，就是看这个人的社会化程度。如果一个人只有跟父母打交道的经验，而没有跟别的客体相处的经验，那么他就没有新的客体经验，他内心世界的规模就会非常小。 |
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